一、深入研究風(fēng)水，很有必要
風(fēng)水學(xué)是我國(guó)特有的具有悠久歷史和影響深遠(yuǎn)的古文化。早在六七千年前(半坡村遺址)古人就有了風(fēng)水意識(shí)，到戰(zhàn)國(guó)泰晉時(shí)期，出現(xiàn)了《葬經(jīng)》專論風(fēng)水的精典著作，正式形成了風(fēng)水文化，風(fēng)水術(shù)在朝野中廣為流傳。由于漢代羅盤(指南針)的發(fā)明，并應(yīng)用于風(fēng)水術(shù)，使風(fēng)水術(shù)更具魅力。用八封分位，以陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)結(jié)合人出生的年甲，用五行生克的原理，定吉兇、禍福，又將風(fēng)水學(xué)發(fā)展得更復(fù)雜、更深?yuàn)W。風(fēng)水學(xué)所牽連的知識(shí)面極為廣闊，天文、地理、氣象、陰陽(yáng)五行、物理、水紋等無(wú)所不容、真可說(shuō)是包羅萬(wàn)象。
風(fēng)水觀念在我國(guó)各民族人民心中刻下了深深的印象，影響也極為深遠(yuǎn)。“趙家天子楊家
將”的故事幾乎是家喻戶曉；破四舊時(shí)，干部、群眾冒著挨批挨斗的風(fēng)險(xiǎn)，風(fēng)水師頂著游街
示眾的浪潮，仍然信奉風(fēng)水的事例，普遍存在。為什么呢?因?yàn)轱L(fēng)水的本來(lái)意義是要使人達(dá)到
避兇趨吉的目的，只要人類存在一天，人們對(duì)趨吉避兇的心理需求，是一天也忘不掉的。尤
其在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，這種需求更為強(qiáng)烈。因此，深入研究風(fēng)水，用其精華更好地服務(wù)于人類生活，是很有必要的。
二、風(fēng)水術(shù)的要領(lǐng)，就是尋找好氣場(chǎng)
俗話說(shuō)：“尋龍容易點(diǎn)穴難”《葬經(jīng)》也有“三年尋龍，十年點(diǎn)穴”的說(shuō)法，這話的確不錯(cuò)，點(diǎn)穴為何這樣難呢?難就難在龍脈造出的假象容易使風(fēng)水師產(chǎn)生誤診，沒(méi)有抓住實(shí)質(zhì)性的東西。如96年8月我到老龍鄉(xiāng)看過(guò)一塊風(fēng)水，曾有很多風(fēng)水師都說(shuō)是五馬歸糟格，將來(lái)要出武官。我去看了幾家人的祖墳和陽(yáng)宅后，則斷言有一戶是十萬(wàn)富翁。但為盜財(cái)窩家，另一戶為牢中?？?，一連的四五個(gè)祖墳，都為絕后之墳，結(jié)果實(shí)事正是這樣(后文有詳例)這就是以“假”亂了真。
風(fēng)水術(shù)的要領(lǐng)是“看”和“找”。看真地形，找好氣場(chǎng)。
郭璞在《葬經(jīng)》中解釋風(fēng)水說(shuō)：“氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止；故曰風(fēng)水”。從中也可以體會(huì)到看地必須以形為主體，根據(jù)形體識(shí)別氣場(chǎng)吉兇，點(diǎn)最佳氣場(chǎng)中的聚氣處為“穴”，穴的周圍有山(砂)，風(fēng)不能人，氣才能“驟”；氣以水為界，有水則氣止。由此可知，龍、穴、砂、水、向的排列組合得當(dāng)，才能使氣聚而不散。所以，相風(fēng)水的最終目的是為了尋求好氣場(chǎng)。
三、自然界存在著生氣與煞氣
空氣和地氣共同組成了一個(gè)很大的氣場(chǎng)，場(chǎng)內(nèi)的氣受外部環(huán)境影響就會(huì)流動(dòng)、變化?？諝馀c地氣互相交流，在地面上橫行，就成為能催萬(wàn)物生化的生氣。生氣能使生物生長(zhǎng)、發(fā)育。例如春天到來(lái)，放在屋內(nèi)的種子自會(huì)發(fā)芽；放在緊閉的陰宅里的雞蛋會(huì)出小雞，就是生氣的作用?！对峤?jīng)》上說(shuō)的“葬者，乘生氣也。夫陰陽(yáng)之氣，噶而為風(fēng)，升而為云，降而為雨，行乎地中而為生氣。生氣行乎地中，發(fā)而生乎萬(wàn)物。”就是這個(gè)意思?？梢?jiàn)我們的祖先很早以前就發(fā)現(xiàn)了這條規(guī)律。自陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)出現(xiàn)后，就認(rèn)為宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物都處于陰陽(yáng)之中，而又內(nèi)含陰陽(yáng)。醫(yī)學(xué)把人體內(nèi)的氣分為陰陽(yáng)兩種，并根據(jù)陰陽(yáng)二氣的盛衰情況查病、治病，至今仍行之有效。風(fēng)水師用陰陽(yáng)二氣的盛衰來(lái)分辨氣場(chǎng)的吉兇(陽(yáng)吉陰兇)也不難理解了。
大凡山青水秀、水抱山環(huán)、地勢(shì)開(kāi)闊、龍砂平緩結(jié)穴成形成格，而形成的氣場(chǎng)，為好氣場(chǎng)，其中之氣為吉祥之氣(好風(fēng)水)。風(fēng)兇山惡水，水走砂飛，地勢(shì)幽深，龍砂急走帶尖，水流直沖所形成的氣場(chǎng)為惡氣場(chǎng)，其中之氣為不祥之氣，風(fēng)水學(xué)上稱作“煞氣”(壞風(fēng)水)。砂尖、水急，使氣聚得更緊密，產(chǎn)生的力也更大，對(duì)人的影響也更大。這理同于導(dǎo)體尖端放電和磁棒兩端才帶有磁力。
隨著科學(xué)的不斷前進(jìn)，我們對(duì)煞氣的認(rèn)識(shí)就不應(yīng)只限于陰氣盛，陽(yáng)氣衰了。地球是個(gè)大磁場(chǎng)，地磁力能作用影響于人，這是勿庸置疑的。現(xiàn)代科學(xué)還發(fā)現(xiàn)了紫外線、紅外線、激光等輻射能量，科學(xué)家們利用電磁場(chǎng)、電磁波發(fā)明了電視機(jī)，利用紅外線治病，利用激光無(wú)聲無(wú)息地殺死人?？梢?jiàn)這些輻射能可帶給人洪福，也可制人于死地。氣場(chǎng)中確實(shí)存在著這些看不見(jiàn)，摸不著的輻射能。而煞氣成員中，也會(huì)有這些“陰影”存在。例如，中央電臺(tái)曾廣播過(guò)一條消息，說(shuō)新疆某地公路的拐彎處，呈規(guī)律性的車禍，但未報(bào)道其原因。在波蘭某地也出現(xiàn)同類現(xiàn)象，波蘭人就挖開(kāi)這片地段，發(fā)現(xiàn)下面有許多暗流，車禍地點(diǎn)恰是暗流的交*點(diǎn)，并測(cè)出暗流的輻射能量很大，輻射場(chǎng)對(duì)人的大腦神經(jīng)起作用，找到了車禍的原因。像這樣的車禍，古人稱之遇“煞”，實(shí)際與地理(風(fēng)水)有關(guān)。
道家、風(fēng)水師、氣功大師與“氣”打了幾千年交道，氣到底是何物，它是否存在呢?它包括生氣與煞氣。審包括生氣與煞氣。古往今來(lái)大量實(shí)事證明了氣無(wú)所不存和它在氣場(chǎng)中的有序排列。例如，有人曾在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)在四周圍起來(lái)的草地上的羊，在某個(gè)位置上一定的時(shí)間就會(huì)死，剖開(kāi)后，發(fā)現(xiàn)內(nèi)臟有腫瘤。換另一批羊還是這樣，再把狗放到這個(gè)位置，就通夜叫過(guò)不停。古書記載：古人發(fā)現(xiàn)這是氣場(chǎng)分布造成的。近代已開(kāi)始研究，發(fā)現(xiàn)這些地方的物理性質(zhì)不一樣(電位高低不同)。我也曾親自作過(guò)實(shí)驗(yàn)，用一根火柴插在找準(zhǔn)的穴位中，穴位外圍也插上數(shù)根火柴，先點(diǎn)燃穴中那根，再點(diǎn)然周圍的，穴中那根總是最后燃盡而熄滅，既使在風(fēng)雨中，周圍的熄滅了，穴中的也能燃盡，反復(fù)多次同樣如此?，F(xiàn)代科學(xué)只限于這些異常發(fā)現(xiàn)，還沒(méi)有更深入地研究古人得出的結(jié)論。所以，把風(fēng)水看作神秘之學(xué)。
人是具有氣場(chǎng)感應(yīng)的，不過(guò)對(duì)生氣的感應(yīng)更明顯，對(duì)煞氣的感應(yīng)就很迷惑，甚至意識(shí)不到。比如對(duì)生氣的感應(yīng)，人走進(jìn)陰深黑暗的洞穴，會(huì)使你毛骨聳然，產(chǎn)生畏懼(陰氣盛)。在六七千米的高山上，燒同樣多的開(kāi)水，需要更多時(shí)間(氣稀薄而改變物的性能)。用盆罩住本來(lái)茂盛的禾苗，幾天后變得枯黃(缺少生氣而使生理機(jī)能減退)。氣場(chǎng)中有生、煞(陰陽(yáng))二氣，人具有氣場(chǎng)感應(yīng)，氣場(chǎng)與住在氣場(chǎng)中的人，就必然有因果關(guān)系存在。所以好氣場(chǎng)(好風(fēng)水)帶給人健康、富貴，煞氣場(chǎng)招來(lái)兇災(zāi)、橫禍也不是迷信之說(shuō)。
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