一是目中有人，樹(shù)立“學(xué)生為中心”的教學(xué)觀。美國(guó)著名心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾在《教育心理學(xué)：一種認(rèn)知觀》一書(shū)中寫(xiě)道：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話，那么我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)的最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。

真正有效的學(xué)習(xí)，是基于學(xué)生問(wèn)題的整體性學(xué)習(xí)，而不是以知識(shí)為中心的碎片化學(xué)習(xí)。整體性學(xué)習(xí)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，強(qiáng)調(diào)問(wèn)題解決策略，先見(jiàn)森林后見(jiàn)樹(shù)木，有利于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，具有整體大于部分之和的功效；碎片化學(xué)習(xí)遵循知識(shí)的邏輯順序，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)處于支離破碎和零敲碎打的狀態(tài)，如同走迷宮，效益低下。

從知識(shí)為中心的碎片化學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向問(wèn)題解決的整體性學(xué)習(xí)，是核心素養(yǎng)背景下深度學(xué)習(xí)的必然要求，更是實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)教學(xué)轉(zhuǎn)化的必然選擇。因此，教師在課堂教學(xué)中要抓住學(xué)生的認(rèn)知障礙點(diǎn)、思維矛盾點(diǎn)、情感體驗(yàn)點(diǎn)和智慧生成點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展基于問(wèn)題解決的整體性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)問(wèn)題共振、情感共鳴和智慧共生?！澳恐杏腥恕笔呛诵乃仞B(yǎng)教學(xué)轉(zhuǎn)化的前提。

二是胸中有書(shū)，即教師要摒棄“一滴水”與“一桶水”的陳舊觀念，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)思想，厚積薄發(fā)，做學(xué)生創(chuàng)新火花的點(diǎn)燃者和智慧泉水的引路人。有人曾說(shuō)：“教師要做一條常流不斷的小溪。”教師作為學(xué)習(xí)化時(shí)代的一員，只有勤學(xué)善思、胸中有書(shū)，課堂才會(huì)呈現(xiàn)學(xué)生智慧之泉噴涌而出的勝景。

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