春分當(dāng)日，晝夜平分，標(biāo)志著北半球春季的到來，從此之后，冬去春來，萬物萌發(fā)。太陽相對于地球的運動，造就了季節(jié)的變換，也是許多古代文明制定歷法的依據(jù)。廣闊的美洲大地上，眾多民族也留下了許多關(guān)于太陽的神秘習(xí)俗。
撰文：NADIA DRAKE
這一天，太陽恰好處于地球赤道正上方。白晝和黑夜的長度幾乎相等，太陽從正東方升起，從正西方落下。這就是春分/秋分。今年的春分將于3月21日來臨。
對多數(shù)人而言，春分，標(biāo)志著季節(jié)的變換，代表著北半球春天的到來。但是，對于美洲許多古老的文明而言，二分日的含義則不僅如此，它還代表著慶祝、祭祀和遷徙。
幾千年來，觀測太陽的移動軌跡，是人們?yōu)榱松娑仨殲橹?，讓人難以回避。太陽在天空中的運動，預(yù)示著作物的生長與收獲，還能告知人們嚴(yán)冬將至。因此，古代許多消失的文明中，眾多古器物上都標(biāo)記著各種各樣的太陽歷法。還有一些文明至今仍然在延續(xù)著傳統(tǒng)，仍然在二分日這天舉行各種儀式。
古代歷法
許多人都聽說過瑪雅歷法，但對其它歷法卻鮮有耳聞。在利馬以北的秘魯沙漠中，有一個叫作長基羅（Chankillo）的地方。當(dāng)?shù)氐囊粭l山脊上修筑著一座巨大的天文觀測臺。這座觀測臺的歷史可追溯到公元前500年。它由13座塔組成，自南往北排列，如同人的脊柱。
每年，當(dāng)太陽按著自己的節(jié)奏運動時，它會在某個可以預(yù)見的時間從高塔之前升起或落下，比如，太陽若從第一座塔的左側(cè)出現(xiàn)，那天就是夏至；若出現(xiàn)在塔的中間，就是秋分；如果出現(xiàn)在最后一座塔的右側(cè)，則是冬至。
“盡管關(guān)于二分日的太陽位置尚有爭議，不過，兩端的塔卻明確地標(biāo)記出了二至日。”秘魯天主教大學(xué)的考古學(xué)家Iván Ghezzi說道。他在2007年提出了這座考古遺址與太陽的關(guān)系。
這座天文臺的建造者姓甚名誰，尚不清楚，但與美洲許多古代文明一樣，這些建造者似乎都很崇拜太陽。Ghezzi說：“長基羅遺址不僅僅是一個天文臺，還是一個巨大的儀式的中心?！?/p>
長基羅遺址盡管充滿了神秘色彩，但它只是眾多與二分日相關(guān)的遺跡之一。在美國伊利諾伊州南部，還有一個名叫卡霍基亞（Cahokia）的史前遺址，許多根木樁圍成了類似于英國巨石陣的圓圈，稱為“巨木陣”；最東側(cè)，由斯基迪波尼族人（Skidi Pawnee）修建的房屋，則面向著某些天象。
光、影與祭祀
但有時候，簡單地進(jìn)行天文定位卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。某些古代人追蹤太陽在天空中運行軌跡的方法，就是運用光和影來繪制特定的圖畫。如此一來，只要有太陽光，即可照亮某些形狀，或者投射下影子。比如，在奇琴伊察（Chichén Itzá）瑪雅人遺址中，每到春分或秋分那一天，瑪雅人塑造的雕像就會化身為耀眼的蛇，而這條蛇代表著瑪雅人的主神“庫庫爾坎（Kukulcan）”。
另外一處光影畫面發(fā)現(xiàn)于1977年。當(dāng)時，巖石藝術(shù)家Anna Sofaer正在美國西南部搜尋巖畫。在新墨西哥州的Fajada Butte，她找到了所謂的“太陽匕首”，即由蝕刻進(jìn)巖石里的兩個螺旋所形成的一個歷法符號。在夏至和二分日這天，當(dāng)太陽光從石板間透過，兩個螺旋就會被光線形成的“匕首”切成一片一片；而在冬至這天，兩把“匕首”則會出現(xiàn)在螺旋兩側(cè)。如今，那些石板發(fā)生了位移，這一畫面再也無法重現(xiàn)。
這處遺址位于查科峽谷（Chaco Canyon）中。一個古代文明曾在此興盛數(shù)千年，卻又神秘地拋棄了他們的城市。
此外，該遺址中發(fā)現(xiàn)了土葬的鳥骨，表明查科峽谷的遠(yuǎn)古居民會在二分日這天，以五彩金剛鸚鵡祭天。擁有這一習(xí)俗的并不只是他們。對于墨西哥西南部和北部地區(qū)的普韋布洛人（Puebloan），這種習(xí)俗曾經(jīng)相當(dāng)普遍。
墨西哥國立自治大學(xué)的人類學(xué)家Andrew Somerville說：“在古代新大陸的許多地方，五彩金剛鸚鵡都象征著太陽與火，這可能與它們紅黃色的羽毛有關(guān)吧。古代人在這些太陽的節(jié)日里祭祀象征太陽的鳥，或許是為了祈求旱季結(jié)束，希冀春雨、夏雨的早日降臨?！?/p>
延續(xù)的傳統(tǒng)
某些美洲原住民在二分日這天的傳統(tǒng)習(xí)俗仍然延續(xù)至今。春分這天，美國中西部的拉科塔（Lakota）族人，不僅要開始在南達(dá)科他州的黑山中遷徙，還要舉行一系列儀式，歡迎地球上的生靈，并把逝者的靈魂送到銀河中心安息。
在辛特?格萊斯卡大學(xué)講授考古天文學(xué)課程的Victor Douville介紹說：“這些年來，我們的族人一直都在這么做?！睋?jù)他介紹，幾千年前，拉科塔族人發(fā)現(xiàn)，每年春天，太陽都會從“干柳樹”星座中升起。
Douville說：“那些星星看上去就像是枝干上的瘤，而枝干則代表著紅柳?！?/p>
這種紅柳的內(nèi)皮，是某種煙草的主要成分，而這種煙草則會用于二分日的“神煙斗（Sacred Pipe）”儀式上。他們用該儀式來重新點燃地球生靈的圣火。除此儀式之外，該民族還有三個與太陽相關(guān)的儀式，而其中的高潮則是夏至日的太陽之舞。
長期以來，學(xué)者們都認(rèn)為，只有定居的農(nóng)耕社會才會記錄天體的運動。然而，在美國中西部放牧水牛的拉科塔族人，也會把水牛的運動與太陽和星星的運動聯(lián)系起來。這個遷徙民族古老的傳統(tǒng)不僅沒有湮滅，而且在玫瑰花蕾（Rosebud）保留地上，依然延續(xù)甚至愈加繁盛。
Douville說：“我們?nèi)杂幸恍├险咧獣赃@些傳統(tǒng)。即使他們逝去之后，我們還有語言來繼續(xù)訴說。”
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