攝影：STUART BAY, ALAMY
一項關(guān)于骨頭和牙齒的研究發(fā)現(xiàn)，瑪雅人把一些動物從遙遠的地方運過來，并作為儀式上的重要祭品。
撰文：KRISTIN ROMEY
在危地馬拉一座有著3000年歷史的瑪雅遺址，考古學家根據(jù)骨頭和牙齒判斷，這是美洲最早的關(guān)于動物貿(mào)易和管理的證據(jù)。研究發(fā)現(xiàn)，儀式上將用圈養(yǎng)動物作為獻祭，在瑪雅社會發(fā)展中起到了重要作用。
科學謎題
在世界不少地方，動物馴養(yǎng)對于城市和社會發(fā)展有著舉足輕重的意義。譬如，早在9000年前，歐洲和亞洲文明就開始馴養(yǎng)豬等動物作為食物。
研究人員分析了賽巴爾地區(qū)的46只動物殘骸，包括狗、鹿和長尾貓（上圖）。
攝影：JOEL SARTORE，影像方舟
然而，在古代中美洲卻不是這樣，證據(jù)顯示瑪雅人培育作物，但飼養(yǎng)的動物很少，大部分是狗和火雞。如果沒有隨著動物管理而誕生的經(jīng)濟政治活動，瑪雅人的社會是怎么發(fā)展起來的呢？
考古發(fā)現(xiàn)
在發(fā)表于3月19日《美國國家科學院院刊》的論文中，研究人員檢查了從危地馬拉賽巴爾地區(qū)發(fā)掘出來的骨頭和牙齒。這座遺址為我們揭開了瑪雅儀式活動的面紗。考古學家在賽巴爾中央廣場周圍發(fā)現(xiàn)了古典期（公元前700年至公元前350年）狗和貓的骨頭和牙齒。這比之前的瑪雅人管理動物的證據(jù)要早幾個世紀。
研究結(jié)果
研究人員檢查了這些殘骸，以確定各種同位素的比例。碳同位素水平較高意味著，動物在一生中食用了大量馴化玉米（即用玉米喂養(yǎng)的動物），而較低則表示它們多以野生植物為食。
分析發(fā)現(xiàn)，所有狗的殘骸中，碳同位素的水平較高，這說明它們的食物以玉米為主。一只大型貓科動物（可能是美洲豹）的飲食習慣和狗類似。（在賽巴爾地區(qū)的后續(xù)發(fā)掘中，科學家發(fā)現(xiàn)，其他貓科動物以當?shù)氐膮擦謩游餅槭?。?/p>
這種同位素特征還顯示，在46具殘骸中，44具屬于當?shù)貏游?，有兩只狗來自更干燥的山區(qū)，距離賽巴爾南部低地較遠。公元前400年左右，其中一只非當?shù)氐墓泛痛笮拓埧苿游锉宦裨诳又?，地點在賽巴爾儀式中心建筑下面。
重要意義
科學家指出，研究結(jié)果顯示，賽巴爾成為政治權(quán)力中心后，瑪雅人在儀式活動中用到了動物。因此，雖然瑪雅人沒有把動物作為農(nóng)業(yè)活動的主力，但研究人員推測，為了舉行儀式，他們積極飼養(yǎng)動物并進行交易，這促進了經(jīng)濟政治發(fā)展，很有可能極大地推動了瑪雅文明的進程。
史密森尼熱帶研究所的考古學家、研究合著者Ashley Sharpe表示：“在亞洲、非洲和歐洲，動物管理與城市發(fā)展是并進的。但在美洲，人們可能出于儀式的目的，飼養(yǎng)動物。城市發(fā)展與畜牧業(yè)之間也許沒有直接關(guān)聯(lián)。”
【2400年過去了，瑪雅人和動物的故事一直流傳著】相關(guān)文章：
★ 2011年高考地理二輪復習考點 飛機上的晝夜交替問題分析
