第二章 學習心理
學習心理學是教育心理學的重要組成部分之一。古今中外，不少的思想家、教育家和心理學家都特別重視對學生的學習和教師的教的研究。自古到今，對學生學習的規(guī)律、特點都有許多經(jīng)典的論述。本世紀以來，國外還形成了一些重要的學習理論派別。正確的學習理論，是教學論的基礎。而教學論必須以學習論為基礎，因為學習論解決學生如何學的問題，教學論是解決教師如何教的問題。教師的教要以學生的學為基礎來制定、選擇和調(diào)整教學計劃和教學方法。沒有科學的學習論，就沒有科學的教學論。因此，學習心理理論、學習理論就成為教育心理學的核心部分。本章主要介紹國內(nèi)外的學習理論，論述與學習心理有關的問題。
第一節(jié) 學習理論
一、學習的概述
（一）什么是學習
在我國，學習這一詞，是把學和習復合而組成的詞。最先把這兩個字聯(lián)在一起講的是孔子?？鬃诱f：學而時習之，不亦說乎？意思是，學了之后及時、經(jīng)常地進行溫習，不是一件很愉快的事情嗎？很明顯，學習這一復合名詞，就是出自孔子的這一名言。按照孔子和其他中國古代教育家的看法，學就是聞、見，是獲得知識、技能，主要是指接受感性知識與書本知識，有時還包括思的含義在內(nèi)。習是鞏固知識、技能，一般有三種含義：溫習、實習、練習，有時還包括行的含義在內(nèi)。所以學習就是獲得知識，形成技能，培養(yǎng)聰明才智的過程。實質(zhì)上就是學、思、習、行的總稱。
什么是學習？心理學家對此曾有過爭論。
美國心理學家桑代克認為學習即試誤。他認為知識、技能的學習是通過嘗試錯誤再嘗試這樣一個反復過程習得的。
美國行為主義學派的華生、斯金納認為學習即條件作用。華生1913年提出人類和動物的行為全部可以用刺激（S）反射（R）的理論去解釋。他是學習即條件作用理論的奠基人。
德國心理學家柯勒，是格式塔學派代表人物之一，格式塔學派的觀點是：學習即頓悟。
學習即信息加工過程，是現(xiàn)代認知心理學的核心觀念。
托爾曼、布魯納等人的認知理論認為，學習是對環(huán)境中的刺激依其關系形成一種新的認知結構的過程，是意義的獲得和實現(xiàn)期望的過程。
現(xiàn)在，心理學家們一般認為，學習的概念有廣義和狹義之分。從廣義上說，學習是人和動物在生活過程中獲得個體經(jīng)驗的過程。凡是以個體經(jīng)驗的方式所發(fā)生的個體的適應變化都是學習。它是動物和人類生活中的普遍現(xiàn)象。從低等動物（如變形蟲）到高等動物（如靈長類的猿猴），從嬰兒到成人，都經(jīng)常以個體經(jīng)驗的改變?nèi)ミm應其不斷變化的生活環(huán)境。學習的這種廣義概念，既包括動物的習得行為，也包括人的行走、言語、知識、技能、習慣和道德品質(zhì)等學習。從狹義上說，學習是專指學生在學校里的學習，是學習的一種特殊形式。即學習是學生在教師指導下，有目的、有計劃、有組織、有步驟地獲得知識、形成技能、培養(yǎng)才智的過程。學生的學習在學習內(nèi)容上以掌握前人經(jīng)驗和行為規(guī)范為主；在學習情景上以師生交往為主；在學習形式上是通過課堂教學，以語言為載體，通過他人傳遞，間接獲取知識經(jīng)驗；在發(fā)展目標上，要德智體美勞全面和諧地發(fā)展；學習過程一般要經(jīng)歷感知、理解、記憶、應用等階段。所以，學生的學習是一個十分特殊的過程，是個體掌握人類社會歷史經(jīng)驗的過程。
（二）學生學習的特點
學生的學習是有其特殊性的，忽視這種特殊性就難以建立科學的教學體制，就難于發(fā)現(xiàn)學生學習的規(guī)律，難于找到切實的有效的教學措施。學生學習具有以下特點：
1.學生學習的根本特點，在于它是接受前人經(jīng)驗，是一種接受學習。接受學習是一種有意義的學習，不同于機械學習，它是通過言語進行的。學生的學習不是創(chuàng)造、發(fā)明知識，而是再現(xiàn)、繼承知識。人類知識的過程是對未知的階段、領域進行探索的過程，而學生的學習過程是通過教學過程把人類總結的經(jīng)驗，人類經(jīng)過幾年、幾十年乃至幾百年創(chuàng)造、發(fā)明的經(jīng)驗接收下來，而不是向未知領域的進軍。
2.學生學習具有間接性的特點。學生的學習不是從實踐開始的，而是從認識開始的，是從掌握間接知識開始的。它不同于人類的實踐認識再實踐再認識的認識過程。學生學習活動的實現(xiàn)要以社會經(jīng)驗傳授者的活動為條件，學生學習的是社會經(jīng)驗，是從書本、語言等物質(zhì)形式中間接學到的。
3.學生學習是按預定的教學計劃系統(tǒng)地連續(xù)地進行的。學生的學習是在老師的指導下，用較短的時間、以有效的方法來掌握知識的過程，它不是自學的過程。學生學習材料的結構、層次、學習過程的序列與程序都是經(jīng)過精心設計和安排的，因而是一個高速度、高效能的過程。
4.學生是學習的主體。學生的學習，是一個不斷形成和激發(fā)學習需要和動機的過程，學生學習的成效受學生學習策略、動機、興趣、智力與非智力因素的制約。也受學生的年齡特征、個別差異和群體差異的影響。
5.學生的學習是受教育的過程。學生的學習過程，也是他們的世界觀、道德品質(zhì)的形成過程。學生的世界觀和道德品質(zhì)的形成，主要是在他們學習和掌握間接經(jīng)驗的基礎上，通過接受有計劃、有組織的各種教育活動實現(xiàn)的。學生的道德品質(zhì)的形成過程也是一個學習的過程，它和成人的在社會實踐中認識和改造客觀世界的同時受到教育也有所不同。
因此，學生的學習是以掌握人類的歷史經(jīng)驗為主要任務的一種學習活動。（三）學習的過程及其階段
研究學習過程，有助于揭示學習過程的本質(zhì)，掌握學習過程的發(fā)展規(guī)律和特點，因此，教育家、心理學家都很重視分析學習過程的各個階段。
1.我國古代教育家對學習過程的分析
根據(jù)我國古代許多思想家、教育家的言論，可以概括出關于學習過程的我國傳統(tǒng)觀點。即表1：
表1中國古代教育家關于學習過程的觀點
這表明學習過程分學與習兩大方面和學、思、習、行四個階段。其中學是聞見、感知的階段。主張廣泛地去獲取豐富的感性知識和書本知識?？鬃又鲝埗嗦劧嘁姟⒉W于文，便是此意。思是理解、加工階段。要探究學習中所遇到的一切疑問，孔子主張多思多問，要求學生不恥下問，身體力行地每事問。要有疑，才會有所問，不疑就不會問，多疑才會多問，不僅要在可疑處求疑，而且還須于不疑處有疑。要有疑則要多思。孔子強調(diào)學而不思則罔，思而不學則殆，就是把學與思辯證地結合起來。習是熟練、鞏固階段，習是指在學習中要及時、經(jīng)常地進行溫習?？鬃犹岢膶W而時習之、溫故而知新的觀點，受到歷代思想家、教育家的贊同。行是應用、實踐階段。即把所學得的道理，切實地體之于身、用諸實踐?？鬃泳吞貏e重視行。他的所謂行，雖然著重于道德修養(yǎng)，但也不排斥將知識應用于實際。主張用所學得的知識來指導自己的行動，非常重視知識的應用，認為真知只有通過行才能得到驗證。
從以上分析可以看出：學和思是獲得知識、技能的過程，習和行是形成能力與德行的過程。從學到行的過程，就是學習的過程，是培養(yǎng)人的聰明才智的過程。我國古代思想家、教育家分析這一學習過程的模式，已揭露出學習過程的本質(zhì)，表明學生學習要經(jīng)歷學、思、習、行四個階段。
2.美國心理學家對學習過程的分析
美國心理學家加涅（R.M.Gagne）把學習過程劃分為八個階段，提出學習過程結構的八級階梯模式，如下頁圖1：
（1）動機階段：動機產(chǎn)生階段是整個學習過程的開始階段，一定的學習情境成為學習行為的誘因，激發(fā)個體的學習活動，表現(xiàn)為對達到學習目標的心理預期，即開始產(chǎn)生學習的愿望并付諸行動。
（2）選擇階段：學生已具備學習的動力，并注意同學習目標有關的刺激，如對來自感覺記錄器的信息進行選擇，并對有關信息進行短時記憶，淘汰無關信息。這個過程是短暫的心理狀態(tài)，稱
為心向，它起著定向的作用。
（3）獲得階段：這個階段起著編碼的作用，即對選擇的信息進行加工，將短時的記憶轉化為長時記憶的持久狀態(tài)。
（4）保持階段：獲得的信息經(jīng)過復述、強化之后，以一定的形式（表象或概念）在長時記憶中永久地保存下去。
（5）回憶階段：這一階段為檢索過程，也就是尋找儲存的知識，使其復活的過程。
（6）概括階段：把已經(jīng)獲得的知識和技能應用于新的情境之中，這一階段涉及到學習的遷移（正遷移）問題。
（7）作業(yè)階段：反應發(fā)生器激起反應器活動。使學習付諸行動，展現(xiàn)為新作業(yè)或新操作的完成。這一階段是獲得了解決問題能力的初步表現(xiàn)。
（8）反饋階段：學習者因完成了新的作業(yè)并意識到自己已達到了預期目標，從而使學習動機得到強化。加涅認為：值得注意的是強化主宰著人類的學習，因為學習動機階段所建立的預期，此刻在反饋階段得到了證實。
加涅劃分的八個階段是分別以學習者在學習中所發(fā)生的心理活動過程為依據(jù)的，相應的八種心理過程為：預期、注意、編碼、儲存、檢索、遷移、反應和強化。從學習動機的確立，到學習結果的反饋，從學習愿望的產(chǎn)生到愿望的滿足，揭示了學生掌握知識、技能，形成能力的發(fā)展過程。
3.前蘇聯(lián)心理學家對學習過程的分析
前蘇聯(lián)心理學家列昂節(jié)夫（Леонтьев，А.Н.）、達維多夫（Давыдов，ВВ）等人，根據(jù)反射弧的原理，把學習過程看成是環(huán)狀結構系統(tǒng)，分為三個環(huán)節(jié)：定向環(huán)節(jié)、行動環(huán)節(jié)和反饋環(huán)節(jié)。如圖2所示。
定向環(huán)節(jié)，又叫輸入系統(tǒng)，包括主體的感官接受刺激，傳遞到大腦中樞加工的過程，有機體表現(xiàn)為傾聽、注視、接收刺激的形式，建立活動的定向作用。
行動環(huán)節(jié)，又叫輸出系統(tǒng)，是對輸入的刺激進行加工并執(zhí)行動作反應的過程。
反饋環(huán)節(jié)，又叫返回系統(tǒng)，包括檢查、評定過程，其功能在于根據(jù)學習結果去調(diào)節(jié)、校正學習行動。
列昂節(jié)夫的這個模式的優(yōu)點是將過程的開始階段和終結階段銜接起來，使活動過程不斷發(fā)展、深化。
二、學習的類型
研究學習的類型是很有必要的，它有利于認識不同類型的學習的特點及其規(guī)律性，便于自覺地指導學生的學習，提高學習的效果。許多心理學家從不同角度、不同的目的或需要出發(fā)，以不同的標準對學習進行分類，提出了各種學習類型理論。
（一）我國潘菽對學習類型的分析
潘菽教授主編的《教育心理學》是根據(jù)學習的不同內(nèi)容和結果，把學習劃分為四種類型：
1.知識的學習。其中包括學習知識時的感知和理解等。
2.技能和熟練動作的學習。
3.智能的學習。
4.道德品質(zhì)和行為習慣的學習。
（二）美國布魯姆（B.S.Bloom）對學習類型的分析
教育的目標是根據(jù)社會需要確定的。我們在確定教育目標時，不僅要考慮社會的需要，也要考慮人的全面發(fā)展和充分發(fā)揮每個人的潛力的需要。教育的目標實際上就是學習的結果。布魯姆根據(jù)學習的結果，把教育目標分為三類：認知的、情感的和精神運動的。這三類目標的每一類又排成由低到高的若干層級。如認知目標分成六級：
第一級為知識：對知識的簡單回憶（主要指記憶）。
第二級為了解：理解的最低階段。
第三級為應用：在特殊情況下使用概念、原理或原則。
第四級為分析：區(qū)別和了解事物的內(nèi)部聯(lián)系。
第五級為綜合：把一些思想重新綜合為一種新的完整的思想，產(chǎn)生新的結構。
第六級為評價：根據(jù)內(nèi)部證據(jù)或外部的標準作出判斷。
（三）美國加涅（R.M Gagne）對學習類型的分析
加涅根據(jù)產(chǎn)生學習的情境，由簡到繁、由低到高，把學習分成八類，順次排列成一個層級。低級學習向高級學習發(fā)展，高級學習要以低級學習為基礎。這八類學習是：
第一類，信號學習：經(jīng)典條件反射，包括不隨意反應。
第二類，刺激反應學習：操作條件反射。
第三類，連鎖學習：一系列刺激反應動作的聯(lián)合。
第四類，語言的聯(lián)合：與第三類學習一樣，只不過它是語言單位的連接。
第五類，多樣辨別學習：認出多種刺激的異同之處。
第六類，概念學習：在對刺激進行分類時，對事物抽象特征的反應。
第七類，原理學習：概念的聯(lián)合。
第八類，解決問題：在各種條件下使用原理達到最終目的。（四）美國奧蘇伯爾（D.P.Ausubel）對學習類型的分析
奧蘇伯爾根據(jù)學生進行學習的方式，把學生的學習分為接受學習和發(fā)現(xiàn)學習；根據(jù)學習的內(nèi)容，把學習分為機械學習與有意義的學習。
接受學習，即學習者把以現(xiàn)成的定論的形式呈現(xiàn)給自己的學習材料，與其已形成的認識結構聯(lián)系起來，以實現(xiàn)對這種學習材料的掌握的學習方式。發(fā)現(xiàn)學習，是在教師不加講述的情況下，學生依靠自己的力量去獲得新知識，尋求解決問題方法的一種學習方式。發(fā)現(xiàn)學習依靠學習者的獨立發(fā)現(xiàn)。
機械學習，即不加理解，反復背誦的學習，亦即對學習材料只進行機械識記。有意義的學習需具兩個條件：學生要具有意義學習的心向，即把新知識與認知結構中原有的適當觀念關聯(lián)起來的意向；學習材料對學習具有潛在意義，即學習材料具有邏輯意義，并可以和學生認知結構中的有關觀念聯(lián)系。這兩個條件缺一不可，否則會導致機械學習。
接受發(fā)現(xiàn)，機械有意義，這是劃分學習的兩個維度。這兩個維度之間不是互不依賴和彼此獨立的。接受學習可以是機械的，也可以是有意義的；同樣，發(fā)現(xiàn)學習，可以是機械的，也可以是有意義的。在這兩個維度之間可以有許多過渡形式。如表2。
奧蘇伯爾的學習分類，是一種有創(chuàng)見的分類。這種分類指明了意義學習與機械學習、接受學習與發(fā)現(xiàn)學習的劃分與區(qū)別，揭示了學生的學習是以有意義接受學習為主的規(guī)律。對發(fā)展學生智能，培養(yǎng)創(chuàng)造力，實現(xiàn)為遷移而教的目標有重大的理論意義和指導作用。
（五）前蘇聯(lián)彼得羅夫斯基（Пегровский，A.B.）對學習類型的分析
彼得羅夫斯基主編的《年齡與教育心理學》（1972年）把學習分為反射學習與認知學習，認知學習又分為感性學習與理性學習。理性學習又可分為概念學習、思維學習與技能學習。如表3。
表3學習分類表
三、兩種基本的學習觀與學生觀
（一）兩種基本的學習觀
1.以桑代克（E.L.Thomdike）和巴甫洛夫（И.авлов）為代表的聯(lián)想主義的學習觀。
聯(lián)想主義的學習觀的基本觀點是：學習即聯(lián)結，心即人的聯(lián)絡系統(tǒng)，學習是結合，人之所以長于學習，即因他形成這許多的結合，學習就是暫時神經(jīng)聯(lián)系的形成。桑代克和巴甫洛夫用不同的方法幾乎在同時揭示了學習的基本機制條件反射的建立。他們把學習看成是刺激與反應的聯(lián)結，即SR理論。這種學習過程是漸進的，是經(jīng)過反復嘗試與錯誤，直至最后成功的過程。故桑代克的聯(lián)結說又稱嘗試與錯誤說。
2.以克勒（W.K hler）和布魯納（J.S.Bruner）為代表的認知論的學習觀。
克勒總結他的著名的黑猩猩拿起短棒打下高處的香蕉的實驗，認為：黑猩猩在未解決這個難題之前，它對面前的情境的知覺是模糊的、混亂的。當它看出幾根短棒接起來與高處的香蕉的關系時，它便產(chǎn)生了頓悟，解決了這個問題。在格式塔心理學家看來，學習就是知覺的重新組織。這種知覺經(jīng)驗變化的過程不是漸進的嘗試與修正錯誤的過程，而是突然領悟的，所以格式塔的學習理論又稱頓悟說。
托爾曼（E.C.Tolman）針對SR聯(lián)絡說提出了中間變量的概念。他認為學習的結果不是S與R的直接聯(lián)結，主張把SR公式改為SOR公式。在后一公式中，O代表有機體的內(nèi)部變化，在他的關于潛伏學習的實驗中證實了這一觀點。這種有機體內(nèi)部強化的理論，對認知學習理論的發(fā)展是有貢獻的。
美國當代著名的認知心理學的代表人物是布魯納和奧蘇伯爾。他們兩人認為，學習是認知結構的組織與重新組織。他們強調(diào)已有的知識經(jīng)驗的作用（即原有的認知結構的作用），也強調(diào)學習材料本身的內(nèi)在邏輯結構。有內(nèi)在邏輯結構的教材與學生原有認知結構關聯(lián)起來，新舊知識相互發(fā)生作用，舊材料在學習者頭腦中產(chǎn)生了新的意義，這些就是學習變化的實質(zhì)。對于產(chǎn)生新的意義的過程，兩人強調(diào)的重點有所不同。布魯納強調(diào)學生的發(fā)現(xiàn)，而奧蘇伯爾強調(diào)接受。但不論是接受學習還是發(fā)現(xiàn)學習，都是積極主動的過程。他們都強調(diào)內(nèi)在的動機與學習活動本身帶來的內(nèi)在強化作用。
（二）兩種基本的學生觀
如何根據(jù)學生在學習中心理過程的特點，把他們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人呢？這取決于教師的教育觀，即教師對教育工作的認識、態(tài)度和關于工作方式的指導思想；也取決于教師的學生觀，即教師對自己的教育對象的基本看法。學生觀與教師的工作行為和能否培育出學生良好的智力狀況、良好的個性心理品質(zhì)有著直接關系。每個教師都會有自己的學生觀，它支配著自己的行為，決定著自己的工作態(tài)度和工作方式。
教師的學生觀，基本上有兩種：
1.視學生為被動的客體、管轄的對象、裝知識的容器。
持這種學生觀的教師，在對學生的教育教學工作中常采用我講你聽的注入式灌輸法，教師習慣于對學生發(fā)號施令，要求學生按教師設計的軌道前進，用一系列的理想法傳統(tǒng)教學法和道德規(guī)范去要求學生，把自己不順眼的行為一概斥為越軌行為，甚至常常用高壓政策制服學生，其結果是使學生智力和個性心理處于壓抑狀態(tài)。
2.視學生為獨立的個體，把教育教學看成是把握學生發(fā)展方向的武器。
持這種學生觀的教師，他們對學生的教育教學工作常常采用啟發(fā)、鼓勵、疏導等方式，培養(yǎng)學生的求異思維能力，讓學生進行發(fā)現(xiàn)學習，堅持不懈地讓所有學生的個性心理和智力得到最大限度的發(fā)展。優(yōu)秀教師和模范班主任的教育教學工作之所以有成就，就在于他們具有正確的學生觀，對學生往往產(chǎn)生一種天然的吸引力。他們具有面向全體學生、對全體學生負責的學生觀，善于用師愛、尊重、理解、關心等辦法去開啟學生的心扉，走進學生的內(nèi)心世界，用自己的熱情、心血和智慧去啟迪、誘導學生。
實際上每個教師都對學生有一定的看法，都有自己的學生觀，包括自覺的或潛在的觀點，這些觀點自覺或自發(fā)地支配著自己的行為。有不同的學生觀，就會采用不同的教育方法和教學方法，導致的結果也是截然不同的。所以，根據(jù)社會的需要，根據(jù)學生成長的規(guī)律，通過認真的思考和分析，把自己的學生觀建立在科學的基礎上是十分重要的。
那么，現(xiàn)代學生觀應該是怎么樣的呢？
（1）學生發(fā)展的整體觀。
教師要培養(yǎng)學生在德、智、體、美、勞幾方面全面發(fā)展，要全面提高學生的素質(zhì)，使學生的身心全面地健康成長。
（2）學生發(fā)展的主體觀。
教師要充分認識人的主體性是學生身心成長和發(fā)展的原動力。每位學生都是一個獨特的主體，教師只有調(diào)動學生主體的能動性，才能獲得成功。這一點在優(yōu)等生的成長和差生的轉變中可以得到證實。優(yōu)等生的共同特點是主動地發(fā)展自己，成為學習的主人。差生的轉化，除了靠教師辛勤的工作和高超的教育技巧，最重要的是調(diào)動學生自我教育的主動性，鍛煉自制力，使他們具有自我管理的能力。
（3）師生之間的平等觀。
一切成功的教育都是保護個性的教育。保護個性最主要的就是尊重學生。自尊和尊重他人是互為依存的。教師是教育者，首先要增強教育中的民主平等意識，把學生看成正在發(fā)育成長的人，尊重他們的人格，平等地對待學生。教育教學中采用開放、引導、啟發(fā)的方式，使學生天然的向師性得到正常發(fā)展，教師應把對學生的關心、尊重推向每一個個體，才能培養(yǎng)出合格的人才。在今天，培育跨世紀的人才，更需要教師有正確的學生觀。
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