印度教對于靈魂和肉體的關(guān)系是這樣認(rèn)為的：生命不是以生為始，以死而終，而是無窮無盡的一系列生命之中的一個(gè)環(huán)節(jié)，每一段生命都是由前世造作的行為（業(yè)）所決定。動(dòng)物、人和神的存在都是這個(gè)連鎖中的環(huán)節(jié)。一個(gè)人的善良品行，可以使他升天，邪惡則能令他來世墮為畜類。一切生命，即使在天上，都必有終期，不能在天上或人間求得快樂。虔誠的印度人的愿望是獲得解脫， 在那種不變的狀態(tài)之中獲得安息，這稱為梵和涅。
牛被印度人看作是神的化身，受到人們的保護(hù)不被宰殺。牛被稱作如意牛，也代表幸福吉祥；印度人使用牛糞來治療皮膚病和一般的外傷，療效非常好。恒河是印度的圣河，她孕育了印度的文明，人們稱天河，每年的許多節(jié)日和祭典都在恒河河畔舉行，小孩子的成人禮也需要恒河水來淋浴。我們經(jīng)?？梢钥吹饺藗冊诤愫又邢丛∩眢w，人們希望通過圣水消除疲勞、驅(qū)除疾病、洗凈身體的罪惡。
人們還通過制作護(hù)身符來建立自己與神和神力之間的聯(lián)系，幾乎每一個(gè)人身上都有不止一個(gè)的飾物。這些物品大都是懂得祭祀的人精心制作的，是老師給弟子的禮物，也是朋友之間的信物或是來自施法的祝福。不管怎樣，那都是代表生命親近另一生命的善意的行為。
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