當(dāng)游客站在峨眉山金頂背向太陽(yáng)而立，而前下方又彌漫著云霧時(shí),有時(shí)會(huì)在前下方的天幕上，看到一個(gè)外紅內(nèi)紫的彩色光環(huán)，中間顯現(xiàn)出觀者的身影,且人動(dòng)影隨，人去環(huán)空。即使兩人擁抱在一起，每個(gè)人也只能看到各自的身影。這就是四川峨眉山神奇的佛光現(xiàn)象。這種佛光到底是怎么形成的呢？

佛光，是峨眉山舉世聞名的日出、云海、佛光和圣燈四大奇觀中最奇特的一種自然現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在其他地方極為罕見，但卻在峨眉山經(jīng)常出現(xiàn)，一年中平均會(huì)出現(xiàn)60多次，多的時(shí)候一年甚至出現(xiàn)80多次，因此人們又把它稱之為峨眉寶光。千百年來(lái)，峨眉寶光馳名古今中外，佛教的渲染使其更富有傳奇色彩和神秘感，吸引著無(wú)數(shù)的好奇者。許多人都試圖對(duì)神秘的佛光做出科學(xué)解釋。

佛家認(rèn)為，要與佛有緣的人，才能看到此光，因?yàn)榉鸸馐菑姆鸬拿加铋g放射出的救世之光，吉祥之光。清代康熙皇帝還特地題寫玉毫光三字，賜予佛光常現(xiàn)的金頂華藏寺。

作為一種自然現(xiàn)象，佛光引起中外科學(xué)界的重視并展開專題研究，是近百年來(lái)的事情。中國(guó)學(xué)者魏福平教授認(rèn)為：佛光是日光在傳播過程中，經(jīng)過障礙物的邊緣或空隙間產(chǎn)生的展衍現(xiàn)象，即衍射作用而形成的。當(dāng)云層較厚時(shí)，日光在射透云層后，會(huì)受到云層深處的水滴或冰晶的反射。這種反射在穿過云霧表面時(shí)，在微小的水滴邊緣產(chǎn)生的衍射現(xiàn)象，有一部分光束會(huì)偏離原來(lái)的放射方向，其偏離的角度與水滴直徑成反比，而與各色光的波長(zhǎng)成正比。于是，不同的單色光就逐漸擴(kuò)散開來(lái)，在人們的眼前，出現(xiàn)一個(gè)彩色的光環(huán)。為什么會(huì)形成環(huán)形的光反應(yīng)，而且與同樣形成環(huán)的彩虹又不一樣呢？這是因?yàn)橹挥形挥谀硞€(gè)光錐面的單色光，才能為人的肉眼所能見到，而且自己所站的位置，即光錐的視夾角大約為9度，而彩虹的視夾角達(dá)84度。同時(shí)光在衍射時(shí)，光波愈短其偏離的角度就愈大，所以佛光色彩的層次分布，一般呈紫色在外，紅色在內(nèi)，愈接近中心部位，色彩的能辨程度就逐漸減弱，到了光環(huán)中心就像一面發(fā)光的彩色玻璃鏡。再由于衍射和漫反射的復(fù)雜作用，佛光的色相往往不像彩虹那樣清晰分明，而是像水彩畫那樣濕潤(rùn)地融合在一起。又為什么只能看到自己的身影呢？主要原因是：雖然云層中的水滴和冰晶點(diǎn)很多，但人們各自所見的光環(huán)，只是各自眼睛所視為頂點(diǎn)的那個(gè)光錐面的水滴或冰晶點(diǎn)的作用的結(jié)果。就如同各自對(duì)照著一面小圓鏡，自然照見的也就是各自的身影了。至于出現(xiàn)影隨人動(dòng)，人去環(huán)空的景象，則是佛光中攝身光的原理，至今尚無(wú)科學(xué)解釋，還需要仁人智士深入研究、探討，給大家一個(gè)清楚明白。

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