【天狼星】為全天空最明亮的恒星。蘇軾《江城子》詞：會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。
【老人星】為全天空第二顆最明亮的星，也是南極星座最亮的星。民間把它稱(chēng)作壽星。北方的人若能見(jiàn)到它，便是吉祥太平的事。杜甫詩(shī)云：今宵南極外，甘作老人星。
【牽?？椗繝颗＜礌颗Ｐ牵纸信＠尚?，是夏秋夜空中最亮的星，在銀河?xùn)|。織女即織女星，在銀河西，與牽牛星相對(duì)?！豆旁?shī)十九首》：迢迢牽牛星，皎皎河漢女。唐代詩(shī)人曹唐《織女懷牽?！罚罕倍芳讶穗p淚流，眼穿腸斷為牽牛。
【銀河】又名銀漢、天河、天漢、星漢、云漢，是橫跨星空的一條乳白色亮帶，由一千億顆以上的恒星組成。曹操《觀滄?！罚盒菨h燦爛，若出其里。陳子昂《春夜別友人》：明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲》：暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。秦觀《鵲橋仙》詞：纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
【文曲星】星宿名之一。舊時(shí)迷信說(shuō)法，文曲星是主管文運(yùn)的星宿，文章寫(xiě)得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。如吳敬梓《范進(jìn)中舉》：這些中老爺?shù)亩际翘焐系奈那恰?/p>
【天罡gang】古星名，指北斗七星的柄。道教認(rèn)為北斗叢星中有三十六個(gè)天罡星、七十二個(gè)地煞星。小說(shuō)《水滸》受這種迷信說(shuō)法的影響，將梁山泊一百零八名大小起義頭領(lǐng)附會(huì)成天罡星、地煞星降生。
【云氣】古代迷信說(shuō)法，龍起生云，虎嘯生風(fēng)，即所謂云龍風(fēng)虎。又說(shuō)真龍?zhí)熳铀a(chǎn)生的地方，天空有異樣云氣，占卜測(cè)望的人能夠看出。如《鴻門(mén)宴》：吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。
【農(nóng)歷】我國(guó)長(zhǎng)期采用的一種傳統(tǒng)歷法，它以朔望的周期來(lái)定月，用置閏的辦法使年平均長(zhǎng)度接近太陽(yáng)回歸年，因這種歷法安排了二十四節(jié)氣以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，故稱(chēng)農(nóng)歷，又叫中歷、夏歷，俗稱(chēng)陰歷。古人寫(xiě)文章，凡用序數(shù)紀(jì)月的，大多以農(nóng)歷為據(jù)。如《游褒禪山記》至和元年七月某日，《石鐘山記》元豐七年六月丁丑，農(nóng)歷的六月、七月相當(dāng)于公歷的七月、八月。
【二十四節(jié)氣】是我國(guó)古代歷法的重要組成部分。古人根據(jù)太陽(yáng)一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年三百六十五又四分之一的天數(shù)分成二十四段，分列在十二個(gè)月中，以反映四季、氣溫、物候等情況，這就是二十四節(jié)氣。每月分為兩段，月首叫節(jié)氣，月中叫中氣。二十四節(jié)氣的名稱(chēng)和順序?yàn)椋?/p>
正月 立春、雨水 二月 驚蟄、春分
三月 清明、谷雨 四月 立夏、小滿(mǎn)
五月 芒種、夏至 六月 小暑、大暑
七月 立秋、處暑 八月 白露、秋分
九月 寒露、霜降 十月 立冬、小雪
十一月 大雪、冬至 十二月 小寒、大寒
為了便于記憶，人們編出了歌謠：春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。古詩(shī)文中常用二十四節(jié)氣來(lái)紀(jì)日，如《揚(yáng)州慢》：淳熙丙申至日，予過(guò)維揚(yáng)。夏至白天最長(zhǎng)，冬至白天最短，因而古人稱(chēng)夏至、冬至為至日，這里指冬至。【初陽(yáng)】約在農(nóng)歷十一月，冬至以后、立春以前的一段時(shí)間。此時(shí)陽(yáng)氣初動(dòng)，故稱(chēng)初陽(yáng)?！犊兹笘|南飛》：往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)。
【四時(shí)】指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二、三月為春季，分別稱(chēng)作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月為夏季，分別稱(chēng)作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此類(lèi)推。歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。
【社日】古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日，在春分前后。《永遇樂(lè)》：可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。社鼓，指社日祭祀土地神的鼓聲。
【初七】農(nóng)歷七月初七，民間有七夕乞巧的風(fēng)俗。傳說(shuō)為牽?？椗蹠?huì)之夜?！犊兹笘|南飛》：初七及下九，嬉戲莫相忘。
【下九】農(nóng)歷每月十九日，是婦女歡聚的日子。
【干支】天干地支的合稱(chēng)。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)，叫干支紀(jì)法。如《馮婉貞》：咸豐庚申，英法聯(lián)軍白海入侵。咸豐，皇帝年號(hào)；庚申，干支紀(jì)年。六十甲子依次是：
【紀(jì)年法】我國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種：
(1)王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。如《左傳。骰之戰(zhàn)》：三十三年春，秦師過(guò)周北門(mén)。指魯僖公三十三年。《廉頗藺相如列傳》：趙惠文王十六年，廉頗為趙將。
(2)年號(hào)紀(jì)年法。漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。如《岳陽(yáng)樓記》慶歷四年春、《琵琶行》元和十年、《游褒禪山記》至和元年七月某日、《石鐘山記》元豐七年、《梅花嶺記》順治二年、《指南錄后序》德祐二年、《雁蕩山》祥符中(祥符是大中祥符的簡(jiǎn)稱(chēng)，宋真宗年號(hào))等。
(3)干支紀(jì)年法。如《五人墓碑記》：予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。丁卯指公元1627年；《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》：死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。辛亥指公元1911年；《與妻書(shū)》辛未三月念六夜四鼓，辛未應(yīng)為辛亥。近世還常用干支紀(jì)年來(lái)表示重大歷史事件，如甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、庚子賠款、辛丑條約、辛亥革命。
(4)年號(hào)干支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前，干支列后。如《揚(yáng)州慢》淳熙丙申，淳熙為南宋孝宗趙昚(shen)年號(hào)，丙申是干支紀(jì)年；《核舟記》天啟壬戌秋日，天啟是明熹宗朱由校年號(hào)，壬戌是干支紀(jì)年；《祭妹文曠乾隆丁亥冬，乾隆是清高宗愛(ài)新覺(jué)羅弘歷年號(hào)，丁亥是干支紀(jì)年；《梅花嶺記》順治二年乙酉四月，順治是清世祖愛(ài)新覺(jué)羅福臨年號(hào)，乙酉是干支紀(jì)年。
【紀(jì)月法】我國(guó)古代紀(jì)月法主要有三種：
(1)序數(shù)紀(jì)月法。如《采草藥》：如平地三月花者，深山中則四月花?！丁粗改箱洝岛笮颉返蚂锒甓?，是年夏五，五就是五月。《譚嗣同》今年四月，定國(guó)是之詔既下，八月初一日，上召見(jiàn)袁世凱，以八月十三日斬于市。
(2)地支紀(jì)月法。古人常以十二地支配稱(chēng)十二個(gè)月，每個(gè)地支前要加上特定的建字。如杜甫《草堂即事》詩(shī)：荒村建子月，獨(dú)樹(shù)老夫家建子月按周朝紀(jì)月法指農(nóng)歷十一月。庾信《哀江南賦》：以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。建亥即農(nóng)歷十月。
(3)時(shí)節(jié)紀(jì)月法。如《古詩(shī)十九首》：孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。孟冬代農(nóng)歷十月；陶淵明《擬古詩(shī)九首》仲春遘時(shí)雨，仲春代農(nóng)歷二月。【紀(jì)日法】我國(guó)古代紀(jì)日法主要有四種：
1)序數(shù)紀(jì)日法。如《梅花嶺記》：二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。《項(xiàng)脊軒志》：三五之夜，明月半墻。三五指農(nóng)歷十五日?！丁袋S花岡七十二烈士事略〉序》：死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。
2)干支紀(jì)日法。如《殽之戰(zhàn)》：夏四月辛巳，敗秦軍于殽。四月辛巳指農(nóng)歷四月十三日；《石鐘山記》元豐七年六月丁丑，即農(nóng)歷六月九日；《登泰山記》是月丁未，指這個(gè)月的十八日。古人還單用天干或地支來(lái)表示特定的日子。如《禮記檀弓》子卯不樂(lè)，子卯，代指惡日或忌日。
3)月相紀(jì)日法。指用朔、朏(fei)、望、既望、晦等表示月相的特稱(chēng)來(lái)紀(jì)日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后這一天叫既望，每月最后一天叫晦。如《祭妹文》此七月望日事也；《五人墓碑記》在丁卯三月之望；《赤壁賦》壬戌之秋，七月既望；《與妻書(shū)》初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后。
4)干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山記》：戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。
【紀(jì)時(shí)法】我國(guó)古代紀(jì)時(shí)法主要有兩種：
1)天色紀(jì)時(shí)法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰，它們的名稱(chēng)是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)時(shí)、日入、黃昏、人定。
2)地支紀(jì)時(shí)法。以十二地支來(lái)表示一晝夜十二時(shí)辰的變化。
天色法與地支法是古代詩(shī)文中常見(jiàn)的兩種紀(jì)時(shí)方法。如《孔雀東南飛》：雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。奄奄黃昏后，寂寂人定初?！独?lèi)逖┮谷氩讨荨罚阂拱胙┯保≈脸窍?，雞鳴，雪止，晡時(shí)，門(mén)壞。《芙蓉樓送辛漸》：寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。平明是平旦的別稱(chēng)。再如《失街亭》：魏兵自辰時(shí)困至戌時(shí)?！毒瓣?yáng)岡》：可教往來(lái)客人于巳、午、未三個(gè)時(shí)辰過(guò)岡?！都烂梦摹罚汗枰晕磿r(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕?！度河?huì)蔣干中計(jì)》：從巳時(shí)直殺到未時(shí)。
【五更】我國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫作五更、五鼓，或稱(chēng)五夜。如《孔雀東南飛》：仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更?！度河?huì)蔣干中計(jì)》：伏枕聽(tīng)時(shí)，軍中鼓打二更?！独?lèi)逖┮谷氩讨荨罚核墓?，恕至城下，無(wú)一人知者?！兜翘┥接洝罚何焐昊蓿骞?，與子潁坐日觀亭?！杜c妻書(shū)》：辛未三月念六夜四鼓，意洞手書(shū)。
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