《沙鄉(xiāng)年鑒》（Sand County Almanac）是享譽(yù)世界的美國(guó)倫理學(xué)家?jiàn)W爾多利奧波德（Aldo Leopold，1887-1948）逝世后出版的著作。這本書(shū)問(wèn)世于1949年，正值戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇時(shí)期，人們都在充滿信心地征服和利用自然，生態(tài)學(xué)的意識(shí)和概念對(duì)人們來(lái)說(shuō)也還十分陌生，這本書(shū)的出版在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有引起很大的影響。
從60年代開(kāi)始，人們逐漸發(fā)現(xiàn)了潛藏在富裕生活中的各種危機(jī)征服自然帶來(lái)的環(huán)境破壞。蕾切爾卡遜的《寂靜的春天》和巴里康芒納的《封閉的循環(huán)》的出版猶如打開(kāi)了一扇封閉的大門(mén)。在這種清新的空氣中，人們又發(fā)現(xiàn)了早已存在的《沙鄉(xiāng)年鑒》。
《沙鄉(xiāng)年鑒》是一本自然隨筆和哲學(xué)論文集。在隨筆中，利奧波德以抒情的文學(xué)手法描述了大自然的絢麗多彩，栩栩如生地記敘了人類與自然環(huán)境的搏斗，如歌如泣地?cái)⑹鍪惆l(fā)了崇尚自然的情趣。在他的文章里，可以看到大自然的扭力，也可以看出他對(duì)人類為自身利益躁瞞自然而發(fā)出的悲嘆。
在這部著作的哲學(xué)論文中，最有代表性的文章是《土地倫理》，這是利奧波德思想的基石。在這篇文章中，利奧波德把土地看成一個(gè)由人與其他物質(zhì)相互依賴組成的共同體，人是這個(gè)共同體中的平等的一員和公民，每個(gè)成員都有它繼續(xù)存在的權(quán)利。利奧波德在文章中表述了土地的生態(tài)功能，以此激發(fā)人們對(duì)土地的熱愛(ài)和尊敬，強(qiáng)化人們維護(hù)這個(gè)共同體健全的道德責(zé)任感。他認(rèn)為：一個(gè)事物，只有在它有助于保持生物共同體的和諧、穩(wěn)定和美麗的時(shí)候，才是正確的；否則，它就是錯(cuò)誤的。利奧波德的這種倫理觀念不同于以往的佛教、自然主義者和保護(hù)主義者提出的倫理觀，是從地球環(huán)境總體的角度上提出的人與自然相互依存關(guān)系的倫理觀念。利奧波德在書(shū)中向人們呼吁：在人類歷史上，我們已經(jīng)知道（我希望我們已經(jīng)知道）征服者最終都將禍及自身。這是利奧波德在半個(gè)世紀(jì)前向全人類發(fā)出的建立一種全新倫理觀念的呼喚。
《沙鄉(xiāng)年鑒》在美國(guó)的銷售量超過(guò)了100萬(wàn)冊(cè)，利奧波德的土地倫理觀念已成為美國(guó)一些環(huán)境保護(hù)組織和政府機(jī)構(gòu)行動(dòng)的思想基礎(chǔ)。很多人被他對(duì)自然的生動(dòng)描述和全新的倫理觀念所感動(dòng)，接受他的新思想，成為環(huán)境保護(hù)者。
【沙鄉(xiāng)年鑒】相關(guān)文章：
★ 日本大地震導(dǎo)致地球自轉(zhuǎn)軸位移25厘米
★ 樂(lè)史
★ 地理難點(diǎn)解析：什么是“經(jīng)濟(jì)地理特征”？
★ 溫家寶部署防控甲型流感 安排50億專項(xiàng)資金
