1991年，聯(lián)合國教科文組織將婆羅浮屠作為文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 婆羅浮屠，位于印度尼西亞爪哇島中部，距首都雅加達(dá)東南約400千米。 表現(xiàn)佛教宇宙觀的東西稱為“曼陀羅”。婆羅浮屠本身就像一個(gè)巨大的立體曼陀羅，基本構(gòu)造是金字塔形，高約33.5米，越往上越小，由數(shù)層方形或圓形的壇組成。整體分三部分，最底部是115米見方的基壇，基壇上有5個(gè)方形壇和3個(gè)圓形壇，壇內(nèi)還有一個(gè)略小一點(diǎn)的基壇。

這種構(gòu)造表現(xiàn)了佛教的三界，其中基壇、方形壇和圓壇分別代表欲界、色界和無色界。當(dāng)人們由下往上攀登時(shí)，就表示由充滿欲望和罪惡的世界一步步到達(dá)禪定的世界。具體地說，欲界指具有欲望的眾生居住的世界；色界指雖然脫離了欲界，但仍被物質(zhì)條件所困擾的眾生居住的世界；無色界指超越欲望和物質(zhì)條件，純精神的眾生居住的世界。 從底部的基壇到方形壇的回廊，共有1460座浮雕。特別值得一提的是釋迦牟尼的浮雕傳記。

傳記開頭部分，描繪的是釋迎牟尼在天神的幫助下，正在做即將降臨凡世的準(zhǔn)備。另一組浮雕表現(xiàn)了釋迦牟尼的母親——釋迦族凈飯王的王妃夢見一個(gè)男子將要誕生，這個(gè)男子或者成為世界的征服者，或者成為人類的偉大領(lǐng)袖。傳說，釋迦牟尼一出生就走了7步，他留在地上的7個(gè)腳印開出7朵蓮花。 沿方形壇再往上，浮雕表現(xiàn)的是388幅有關(guān)善財(cái)童子的故事。善財(cái)童子聽了文殊菩薩說法，決心體會(huì)普賢菩薩之德，于是他拜訪眾多善師、向他們求教。

最后他來到彌勒菩薩的住處，終于受到彌勒菩薩、普賢菩薩的教誨。 回廊外墻上有432座佛像,面向外安放。由于佛像面對(duì)的方向和相貌、姿態(tài)各不相同，含義也不同。面向東的佛像，左手置于膝上，右手指地的降魔印，意味著降魔得悟。面向南的佛像，手臂下垂，手掌向外的施愿印，意思是如愿。

面向西的佛像，兩臂下垂，兩手疊放的禪定印，表示冥想。面向北的佛像，右臂上舉，右手掌向外的施無畏印，表示降服一切恐懼。 最上邊的方形壇佛像與眾不同，全部是說法印。他們雙手舉在胸前，右手伸出拇指和食指，左手伸出拇指和中指，表示釋迎牟尼正在說法。方形壇上邊圓壇的窣睹波里安放的佛像，兩手拇指和無名指相接，為轉(zhuǎn)法輪印，也是釋迦牟尼在說法。

以上6種相貌都表示大乘佛教所說的釋迦牟尼的各種相。

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