特斯拉（1856-1943）
近年來，在國內(nèi)外的一些群體和媒體上掀起了一股“特斯拉熱”。流傳的是發(fā)明家尼古拉·特斯拉具有“制造球形閃電”、“制造地震”、“預(yù)測泰坦尼克號的沉沒”，甚至“能把一位魔術(shù)師復(fù)制成兩個(gè)人”等特異功能。一些文學(xué)影視作品胡亂吹噓，竟然使特斯拉成了很多人崇拜的“大神”和“主教”。
特斯拉是歷史上一位重要的發(fā)明家，因其在19世紀(jì)末20世紀(jì)初對電和磁的突出貢獻(xiàn)，他的名字被當(dāng)作磁感應(yīng)強(qiáng)度的單位。作為科學(xué)家，特斯拉以敏銳的視角和智慧發(fā)現(xiàn)了自然的力量，并使之為人類所用。豈料，他科學(xué)研究的傳奇經(jīng)歷，在去世幾十年后的今天竟然引發(fā)了一些人和媒體的“特別”關(guān)注。它不是對其科學(xué)研究本身的關(guān)注，而是對特斯拉本人經(jīng)歷的神話式解讀。它通過現(xiàn)代傳播手段，假以科學(xué)名義出現(xiàn)，傳遞的卻是與科學(xué)無關(guān)，甚至是反科學(xué)的神秘主義，對于大眾極具誘惑力。這一現(xiàn)象我們不妨稱為“特斯拉現(xiàn)象”。
這種看似荒謬的現(xiàn)象為何會不斷出現(xiàn)？首先它表明了人們對自身及外界了解與掌控的渴望。在經(jīng)歷了用神話解釋世界的無奈、以宗教滿足心理依托等階段后，現(xiàn)代人逐漸將這種渴望寄托在科學(xué)上面?？茖W(xué)以其在理解自然、掌控自然中的巨大力量，開始在人類文明史上占據(jù)主導(dǎo)地位。我們了解了許多自然規(guī)律，并利用了一些自然力。但人類還有許許多多未知的和不能掌控的領(lǐng)域，并幻想著對自己、對自然擁有更多的掌控力。
科學(xué)的真諦是“去昧”。對于那些為人類走出蒙昧做出杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家以尊敬甚至崇拜，都是對科學(xué)“去昧”功能的一種肯定。但崇尚科學(xué)并以科學(xué)的態(tài)度對我們世界“去昧”，實(shí)際上并不是一件簡單的事情。特別是當(dāng)科學(xué)的內(nèi)容或科學(xué)家本人被別有用心地使用后，反而會走向科學(xué)的反面，使人蒙昧?？茖W(xué)家也是普通人，他們并不是僅生活在科學(xué)的世界中，他們的行為和思想也有極復(fù)雜的一面?？茖W(xué)本身有其自有的邏輯，將科學(xué)家的言行斷章取義地與科學(xué)概念堆砌在一起，不等于也不可能等于科學(xué)。
以科學(xué)面目出現(xiàn)的“特斯拉現(xiàn)象”極具誘惑力，也極具欺騙性。因?yàn)樗柚氖恰翱茖W(xué)”舞臺，使用“科學(xué)家”作演員，但卻編寫了一個(gè)與科學(xué)精神背道而馳的“神秘主義劇本”。受眾在這場鬧劇中被欺騙甚至被裹挾，不但不能“去昧”，反而會陷入一種神秘主義的蒙昧。
我們的世界是一個(gè)有多種可能性的世界，理性科學(xué)精神和神秘主義思想常常并存，甚至有時(shí)候被模糊邊界?！疤厮估F(xiàn)象”不但沒有真正準(zhǔn)確地宣傳科學(xué)理念和科學(xué)精神，反而會污損民眾心中的科學(xué)形象。與生活語言體系不同，科學(xué)是一個(gè)特殊的語言體系，科學(xué)工作者只有將其轉(zhuǎn)化成大眾所了解的語言才能使大眾了解。打通科學(xué)語言和生活語言的通道仍然是科普工作者艱巨而長遠(yuǎn)的任務(wù)。
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