諸葛亮祖籍為瑯玡陽(yáng)都, 即現(xiàn)在的山東省沂水縣南, 后隨父遷徙南陽(yáng)．他生於公元１８１ 年, 也就是漢靈帝光和四年, 死於公元２３４ 年——蜀漢后主劉禪建興十二年．他本是一個(gè)平民百姓, 因其友徐庶在劉備面前竭力引薦, 并且當(dāng)時(shí)劉備正亟需招募賢才, 頗為禮賢下士, 三次親自請(qǐng)他於南陽(yáng)的｀草廬＇之中．后來(lái)他就成了劉備的得力助手, 為劉備建立蜀漢政權(quán)立下了赫赫功勞．劉備稱(chēng)帝以后, 他被拜為丞相, ｀草廬＇也就隨之而成了他的故居．但是, 他的故居到底是在河南南陽(yáng)還是湖北襄陽(yáng)呢? 人們對(duì)此一直爭(zhēng)論不休．
一說(shuō)他的故居是在現(xiàn)今的河南南陽(yáng)．１９５７ 年３ 月１９ 日《光明日?qǐng)?bào)》曾發(fā)表了一張新華社記者拍攝的《劉備三顧茅廬處》的照片, 并作了如下說(shuō)明: ｀在河南省南陽(yáng)西郊臥龍崗的諸葛亮古跡, 相傳劉備三請(qǐng)諸葛亮就在這個(gè)地方．＇
有人曾引用諸葛亮在《出師表》中的自述以及《三國(guó)志》的記載加以肯定．因?yàn)橹T葛亮在《出師表》中說(shuō)過(guò): ｀臣本布衣, 躬耕於南陽(yáng)……先帝不以臣卑鄙, 猥自枉屈, 三顧臣於草廬之中＇；《三國(guó)志·諸葛亮傳》也說(shuō): ｀亮早孤, 從父為袁術(shù)所署豫章太守……會(huì)漢朝更選, 朱皓代玄, 玄素與荊州牧劉表有舊, 往依之．＇從《三國(guó)志》的記載來(lái)看, 可能是朱皓代諸葛亮父親的兄弟諸葛玄之后, 諸葛玄就往依荊州牧劉表了, 而諸葛亮則留河南｀躬耕於南陽(yáng)＇, 這樣, 劉備的三顧茅廬, 是在河南南陽(yáng)無(wú)疑, 也就是說(shuō), 諸葛亮的故居當(dāng)在河南南陽(yáng)．
方輿匯編的《古今圖書(shū)集成》中有明代詩(shī)人葉秉敬的一首詩(shī): ｀山橫黛色枕平蕪, 樹(shù)影蕭疏漢月孤．地?fù)?jù)賊臣窺九鼎, 天留元老峙三都．出廬整頓千秋事, 彈指髡鉗兩國(guó)奴．故自斷鰲四撐極, 何殊赤帝撫雄圖．＇不看標(biāo)題, 只要看了｀出廬＇二字, 人們都知道它是稱(chēng)頌諸葛亮的, 而如果看到了標(biāo)題, 還會(huì)明白一件事, 那就是葉秉敬認(rèn)為諸葛亮的草廬是在河南南陽(yáng)的, 因?yàn)? 這首詩(shī)的詩(shī)名就是《臥龍崗》．
唐代詩(shī)人汪遵曾作《南陽(yáng)》絕句一首, 是贊揚(yáng)劉備不恥下顧、選用賢德之人的．全詩(shī)為: ｀陸困泥蟠未適從, 豈妨耕稼隱高蹤．若非先主垂三顧, 誰(shuí)識(shí)茅廬一臥龍．＇雖然作者沒(méi)有講明他所說(shuō)的南陽(yáng)屬於何地, 但是從最后一句中的｀臥龍＇兩字, 可以推知他所說(shuō)的當(dāng)是河南南陽(yáng)．
有人則反對(duì)諸葛亮的故居是在河南南陽(yáng)說(shuō), 而認(rèn)為諸葛亮的故居應(yīng)在距河南南陽(yáng)兩百多里的湖北襄陽(yáng)城西３０ 華里的隆中山中．其理由如下:
｀南陽(yáng)＇在漢代是郡名, 管轄２０ 多個(gè)縣, 而今天的河南南陽(yáng)在漢代為｀宛＇．南陽(yáng)郡和南郡、襄陽(yáng)郡在漢代是由荊州刺史部轄的, 東漢末年, 由劉表任刺史．這時(shí), 東漢政權(quán)業(yè)已動(dòng)搖, 由於劉表受到江漢一帶大地主的支持和擁護(hù), 在地主軍閥混戰(zhàn)時(shí)就據(jù)有了南郡、襄陽(yáng)郡, 駐在襄陽(yáng), 但他沒(méi)有完全占有南陽(yáng)郡．而此時(shí)宛城為袁術(shù)占據(jù), 袁術(shù)東走后, 又為張濟(jì)、張繡占據(jù)．到建安二年, 張繡向曹操投降, 宛城就成了曹操的勢(shì)力范圍．劉備是在建安六年奔依劉表的, 他的三顧茅廬自然應(yīng)在建安六年之后, 可這時(shí)劉備和曹操已是面對(duì)面的敵人了, 宛城對(duì)於劉備來(lái)說(shuō)已成了敵境；而他卻能夠自由出入敵境郊區(qū), 從容三顧, 是不合情理的．這是一．
再據(jù)《三國(guó)志·諸葛亮傳》, 豫章是袁術(shù)的勢(shì)力范圍, 在袁術(shù)生前, 東漢朝廷是不能派官員到其勢(shì)力范圍來(lái)的．袁術(shù)死於建安四年, 朱皓代諸葛玄及諸葛玄的往依劉表, 當(dāng)然是在建安四年之后, 此時(shí)劉表駐在襄陽(yáng), 他的勢(shì)力范圍又沒(méi)有達(dá)到宛城, 往依他的人是不會(huì)住到離襄陽(yáng)２００ 多里的宛城的．這是二．
又《漢晉春秋》記載說(shuō): ｀ (諸葛) 亮家於南陽(yáng)之鄧縣, 在襄陽(yáng)城西二十里, 號(hào)曰隆中．＇這里的鄧縣不是今天河南的鄧縣, 因?yàn)樗谙尻?yáng)北面１００多里的地方, 這個(gè)鄧縣的故城遺址在襄陽(yáng)境漢水北岸１０ 余里處．劉表當(dāng)時(shí)雖然沒(méi)有完全占據(jù)南陽(yáng)郡, 但其勢(shì)力范圍已伸展到了南陽(yáng)郡的博望、新野一帶, 鄧縣更在其南, 接近襄陽(yáng), 在劉表的勢(shì)力范圍內(nèi)．諸葛亮及其從父往依劉表后當(dāng)是住在這里的．所以, 諸葛亮的故居應(yīng)在襄陽(yáng)的隆中山中．這是觀此二說(shuō), 可以說(shuō)是各有理由, 但也各有偏差的．第一說(shuō)的偏差在於沒(méi)有顧到《漢晉春秋》的記載；而第二說(shuō)則又丟開(kāi)了臥龍崗這一與諸葛亮有著緊密聯(lián)系的地點(diǎn)．還有, 《三國(guó)志》中并未明確記載諸葛亮是否跟諸葛玄奔依劉表之事．因此真相如何, 只能猜測(cè)．正因?yàn)檫@樣, 所以就各持一說(shuō), 爭(zhēng)論不休．究竟諸葛亮的故居, 也就是劉備三顧的茅廬在哪里呢? 直到如今也還難於斷定, 它還是一個(gè)需要繼續(xù)尋覓底細(xì)的謎。
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