?各位評(píng)委老師：大家好，我是來(lái)自寧波北侖蘆瀆中學(xué)的孫靜久。我今天說(shuō)課的內(nèi)容是七年級(jí)上冊(cè)第四單元《各具特色的區(qū)域生活》的第二課《與山為鄰》中的一個(gè)目《如畫(huà)的梯田》。從這個(gè)案例的題目看，就覺(jué)得這應(yīng)該是一堂很美的課。但我的教學(xué)目標(biāo)是不僅要讓學(xué)生感受到梯田的美麗和壯觀，而且要讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析這種美麗和壯觀形成的原因。而且，在這堂課的教學(xué)過(guò)程中，我們既要領(lǐng)略梯田背景下形成的如畫(huà)的景觀和獨(dú)特的生產(chǎn)、生活方式，更要從中體會(huì)到梯田所蘊(yùn)藏著的更美的東西──人地協(xié)調(diào)的美，人與自然和諧相處的美。為此，在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，我的基本理念有以下幾方面。
1．以學(xué)生為本，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。
梯田對(duì)于杭州的孩子來(lái)說(shuō)，可能不太熟悉。為了讓學(xué)生感受到元陽(yáng)梯田的壯觀，我采用的方法是資料的直接呈現(xiàn)，也就是用大量的事實(shí)（照片）給學(xué)生以視覺(jué)的沖擊。第一組是宏觀的，讓學(xué)生從總體上感受梯田的美。又比如，為了從靜態(tài)的梯田景觀中感受到梯田的生命力，我并不急著為他們描述梯田上農(nóng)民勞作的情景或牧童們嬉戲的場(chǎng)面，而是依托初一學(xué)生應(yīng)該具有的想象力，通過(guò)一段美妙的音樂(lè)和我獨(dú)白式的場(chǎng)景描述，讓同學(xué)們閉上眼睛，在美妙的輕音樂(lè)中展開(kāi)想象的翅膀，我相信他們能“看到”農(nóng)民們勞作的背景和孩子們嬉戲的身影，這就比直接的畫(huà)面呈現(xiàn)更具有說(shuō)服力。而通過(guò)這一想象，也就引出了人和自然環(huán)境這兩個(gè)要素，為下一步進(jìn)行人地關(guān)系協(xié)調(diào)的教學(xué)打下伏筆。而后，又再次讓學(xué)生展開(kāi)想象，想象當(dāng)時(shí)的哈尼族人開(kāi)辟梯田時(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)景，從熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)景中看到哈尼族人的民族精神。
2．努力讓學(xué)生成為課堂的主角。這包括兩個(gè)層次的要求：一是在教師的有效引導(dǎo)下，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法；二是讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。
3．啟發(fā)學(xué)生用辯證的、全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。比如，把荒蕪的梯田展現(xiàn)給學(xué)生，自發(fā)地進(jìn)行對(duì)比，得出結(jié)論：只有合理地利用，因地制宜地開(kāi)發(fā)自然，自然才會(huì)給你豐富的
回報(bào)。又比如，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想“哈尼族人的未來(lái)會(huì)是怎么樣的”，實(shí)現(xiàn)思維的遷徙，發(fā)現(xiàn)哈尼族人生活方式的變化。
基于以上幾個(gè)理念的實(shí)現(xiàn)，在新課程教學(xué)中，不再是教師在表演，而是學(xué)生在交流與合作。作為教師
，要尊重學(xué)生的思維和想法。教師要關(guān)注每一位學(xué)生的見(jiàn)解，并及時(shí)地給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。教師要努力的把課堂的功能從“教師傳遞知識(shí)的場(chǎng)所” 變?yōu)?ldquo;學(xué)生探究知識(shí)的地方”。所以，在這堂課上，我所做的最重要的兩件事是：創(chuàng)設(shè)情境和恰到好處的啟發(fā)。
所以，從整體上看我的這堂課，我的線(xiàn)索之一是以我創(chuàng)設(shè)的“景” 為切入口，從“景”中感受到美、感受到人類(lèi)的偉大，再進(jìn)一步感受到只有人地之間的協(xié)調(diào)才會(huì)有更美的“景”。線(xiàn)索之二也是以我創(chuàng)設(shè)的“景” 為切入口，從“景”來(lái)探究這種“景” 形成的原因，在探究過(guò)程中理解這種“景” 的形成的必然性，從而證明該“景”在該地是特有的，是人類(lèi)合理利用自然、因地制宜的結(jié)果。那么，在整堂課的教學(xué)過(guò)程中我最關(guān)注的是新課程所要求的三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，即：知識(shí)和技能；過(guò)程與方法；情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
1．知識(shí)和技能目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
在新課程下，知識(shí)的習(xí)得應(yīng)該是與技能的培養(yǎng)緊密聯(lián)系在一起的。在本堂課的教學(xué)過(guò)程中，我注重學(xué)生兩大技能的培養(yǎng)。第一是讀圖能力的培養(yǎng)。這里的讀圖包括閱讀地圖和閱讀我所提供的圖片。而在地圖的閱讀過(guò)程中，學(xué)生當(dāng)然就獲得了相應(yīng)的有關(guān)知識(shí)。通過(guò)看圖片，一是讓他們感受美，而要求用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己在看了圖片之后的感受，實(shí)際是對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言組織、表達(dá)能力的一種鍛煉，因?yàn)橐荒暾n改下來(lái)，由于我所在的學(xué)校無(wú)法實(shí)現(xiàn)小班化教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)上課善于積極的表達(dá)自己的看法的學(xué)生，語(yǔ)言表達(dá)能力大有提高，說(shuō)話(huà)更富有邏輯性。第二是關(guān)注了學(xué)生的想象力。我曾多次在教育雜志上看到有關(guān)中國(guó)孩子想象力不斷退化的說(shuō)法。我們的教育使孩子從讀小學(xué)開(kāi)始對(duì)想象逐漸失去了興趣。其實(shí)想象力是最具有拓展性的，是創(chuàng)新的源泉。所以，我給了學(xué)生兩次想象的機(jī)會(huì)，雖然我是有目的的，像是給學(xué)生設(shè)了兩個(gè)陷阱，但正是通過(guò)想象，他們“看” 到了我無(wú)法展現(xiàn)給他們的東西，而且，我發(fā)現(xiàn)他們能“看到”的比我預(yù)料的要多，這又何嘗不是一種收獲呢？
2．過(guò)程與方法。
首先，我關(guān)注的不是學(xué)生是否坐得端端正正、聽(tīng)得津津有味，而是有多少學(xué)生真正地參與到師生共同的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)了。比如，在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，我會(huì)簡(jiǎn)單地對(duì)每一小組的情況進(jìn)行了解，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生都發(fā)表自己的意見(jiàn)。而小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程不僅是探究知識(shí)的過(guò)程，也是積累合作經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)合作精神的過(guò)程。其次，我運(yùn)用了對(duì)比的教學(xué)方式（山地的過(guò)度開(kāi)發(fā)所帶來(lái)的結(jié)果與元陽(yáng)梯田的對(duì)比），引導(dǎo)學(xué)生用辯證的、全面的眼光觀察、評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。再次，我鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究，探究哈尼族的祖先是怎樣開(kāi)辟梯田，也探究哈尼族人將來(lái)的生活又會(huì)是怎樣的。
3．情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
在本堂課的教學(xué)過(guò)程中，我感覺(jué)到有一點(diǎn)是非常突出的。從哈尼族開(kāi)辟梯田的艱難中看到哈尼族人堅(jiān)韌不拔的毅力和強(qiáng)大的民族凝聚力；從哈尼族人對(duì)自然的尊崇和膜拜中，體會(huì)他們面對(duì)自然的態(tài)度：感激自然、順應(yīng)自然和善待自然，井逐步形成人地協(xié)調(diào)觀和感受因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要性。
另外，在本堂課的教學(xué)過(guò)程中，我力求把藝術(shù)性和科學(xué)性相結(jié)合。我用美麗的“景”來(lái)吸引學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生對(duì)這一美“景” 的形成原因的探究，以實(shí)現(xiàn)科學(xué)性目標(biāo)的達(dá)成。我想在這堂課的教學(xué)過(guò)程中，我賦予課堂以生活意義和生命價(jià)值，雖然仍有許多不足之處，但我相信：我的努力方向是正確的。
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