各位同學(xué)好,孫老師來(lái)自寧波北侖,雖然來(lái)杭州也不是一次兩次了,但每次來(lái)了,總還是不自覺(jué)地被杭州的美景所吸引。中國(guó)人講究禮尚往來(lái),所以今天孫老師想帶大家去一個(gè)很美的地方。不過(guò),在此之前老師想了解一下:同學(xué)們有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)梯田?(考慮到杭州的學(xué)生可能對(duì)梯田并不熟悉,老師作了兩手準(zhǔn)備,如果學(xué)生不能陳述,則由老師自己作簡(jiǎn)單的介紹:在我們浙閩丘陵地區(qū),在低矮的山坡上,依山勢(shì)而筑的階梯狀的農(nóng)田。在這樣的梯田上,主要的農(nóng)作物是茶樹(shù)、油菜等旱地作物。)
今天,孫老師要帶大家見(jiàn)識(shí)的也是梯田,但絕對(duì)是不同凡響的。那梯田到底在哪里呢?老師就不調(diào)大家的胃口了,是在哀牢山區(qū)。大家都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧!顯然,哀牢山不是一座名山,但它絕對(duì)是一座特別的山。因?yàn)樵谶@里有一個(gè)小縣城,叫元陽(yáng),元陽(yáng)有著世界上最為壯觀的梯田景觀。到過(guò)元陽(yáng)、見(jiàn)過(guò)元陽(yáng)梯田的人這樣說(shuō):你若沒(méi)見(jiàn)過(guò)元陽(yáng)的梯田,那就不要說(shuō)你認(rèn)識(shí)梯田。這口氣好象也太大了點(diǎn)吧!同學(xué)們想見(jiàn)識(shí)一下嗎?不過(guò)我們總得先知道這元陽(yáng)在什么地方吧。請(qǐng)同學(xué)們看老師自己準(zhǔn)備的這張地圖,對(duì)比著中國(guó)行政區(qū)劃圖,快速地找出元陽(yáng)是位于我國(guó)的哪個(gè)?。孔⒁獗被貧w線穿過(guò)云南省,元陽(yáng)位于北回歸線以南,屬于熱帶地區(qū),附近有一條河流名為元江。我想元陽(yáng)、元江,它們之間肯定是有著非常密切的關(guān)系。好,鑒于大家剛才的出色表現(xiàn),孫老師現(xiàn)在讓大家欣賞一組極為壯觀的云南元陽(yáng)梯田的照片。(課件展示)
引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的感受,學(xué)生應(yīng)該有話可說(shuō)。這時(shí),若有學(xué)生提到“這些梯田就像一幅幅的畫(huà)”,則可順?biāo)浦鄣攸c(diǎn)題:“老師可以非常明確的告訴你,剛才所展示的都是照片。但他們確實(shí)是美麗如畫(huà),我們今天的話題就是《如畫(huà)的梯田》。不過(guò),孫老師覺(jué)得這梯田更像是另一種藝術(shù)品,你們看,它們是那樣的有棱角,具有很強(qiáng)的立體感……”相信學(xué)生能很準(zhǔn)確地把握:它們更像是藝術(shù)雕塑。
“很好,真是心有靈犀一點(diǎn)通,不過(guò)我相信其他同學(xué)肯定也已經(jīng)體會(huì)到這些梯田的雕塑藝術(shù)之美了吧!但是,我們剛才所看到的照片只是元陽(yáng)梯田的一部分。孫老師想請(qǐng)同學(xué)們猜一猜:在元陽(yáng),從最低的山谷底部到最高一層的梯田,一共大概會(huì)有多少級(jí)?”
“五千級(jí)。這會(huì)是多么壯觀?。‖F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛,回放剛才欣賞過(guò)的那組梯田的照片。”教師在美妙的音樂(lè)聲中獨(dú)白:“水平如鏡的梯田從一座座山頭延展下來(lái),縱橫交錯(cuò)、千姿百態(tài)地交匯成萬(wàn)頃良田。日出時(shí),紅霞滿天,波光粼粼,金燦燦,亮閃閃,好似一架直上云霄的天梯;日落時(shí),山村、樹(shù)林和梯田披著金色的紗巾,千山萬(wàn)壑,如詩(shī)如畫(huà)。最美的要數(shù)有云霧的日子,梯田在陽(yáng)光和云霧的交替變幻之中,更是氣象萬(wàn)千,壯闊無(wú)比。大家有沒(méi)有看見(jiàn)成片的云霧繚繞的梯田,還看到了什么?”
引導(dǎo)學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)”梯田上有生命力的東西,如耕地的牛,在田間玩耍的小孩子,還有正在田里辛勤勞動(dòng)的農(nóng)民。
“老師真的很佩服大家的想象力。老師要把你們想象到的東西補(bǔ)充完整。比如,那些在田間勞作的人身著鮮艷亮麗的少數(shù)民族服飾,他們有的正揮鋤修整田埂,有的正驅(qū)牛犁田。那么同學(xué)們知道他們是哪個(gè)少數(shù)民族嗎?”
“哈尼族。”
“對(duì)了,正是哈尼族人,他們的祖先在一千多年前用手和最簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具──短柄鋤頭,在崎嶇、險(xiǎn)峻的哀牢山區(qū)開(kāi)始了一種浩浩蕩蕩,但又如螞蟻搬家似的勞作──修筑梯田。那大家能想象出當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)面?這回,我們要借助于集體智慧,看看哪個(gè)小組最具有想象力!”
在這一過(guò)程中,老師要積極參與到各個(gè)小組的討論中去,一來(lái)可以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,二來(lái)可預(yù)先了解討論的結(jié)果,便于對(duì)課堂進(jìn)程的調(diào)控。
師生交流后,教師提問(wèn):“那么從這樣壯觀的勞動(dòng)場(chǎng)面中,同學(xué)們能否感覺(jué)到哈尼族的民族精神?那是什么樣的?”(在教師的啟發(fā)之下,相信學(xué)生會(huì)說(shuō)出“頑強(qiáng)拼搏”“堅(jiān)韌不拔”和“民族團(tuán)結(jié)、合作精神”……)
師:很好,哈尼族人正是因?yàn)橛兄绱藦?qiáng)大的民族凝聚力和堅(jiān)韌不拔的民族精神,才能開(kāi)辟出如此壯觀的梯田,而梯田的開(kāi)辟成功使哈尼族人的社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。因?yàn)楣嶙迦瞬⒎前Ю紊絽^(qū)的原始居民,他們本來(lái)是過(guò)著游牧的生活。(課件介紹哈尼族的歷史)提問(wèn):哈尼人為什么選擇“地?zé)o三尺平” 的哀牢山區(qū)作為新的家園?
師生交流后,最終要得出的結(jié)論是:一千多年前的哈尼人已經(jīng)重視對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)了。梯田和簡(jiǎn)陋的村寨是哈尼人生活的全部,雖然單調(diào),但充滿生機(jī)。一千多年來(lái),哈尼人在青山綠水之間過(guò)著雞犬相聞、男耕女織的田園生活。正是這種寧?kù)o、這種與大自然和諧相處的絕佳方式,是安頓一個(gè)不知疲倦的、不畏奔走的民族的最終原因。那么這樣的和諧又是怎么形成的呢?讓我們先來(lái)看看這梯田上種的是什么吧。(水稻)
師:在梯田上種水稻?恐怕我們這里從未有種水稻的梯田吧!同學(xué)們對(duì)此有什么疑問(wèn)嗎?(引導(dǎo)學(xué)生自己己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并解決問(wèn)題)
在這一階段的師生互動(dòng)過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生探究哈尼族人梯田稻作的生產(chǎn)生活方式形成的原因,得出結(jié)論:哈尼族人的梯田是人地協(xié)調(diào)的典范,是元陽(yáng)地區(qū)特有的。
師:一千多年的歷史證明了哈尼人的選擇是正確的,他們世世代代的辛勤勞動(dòng)造就的是四季如畫(huà)的梯田景觀。讓我們一起再一次品味它的美麗和壯觀。(師生一起邊看圖片邊朗讀。)
師:面對(duì)如此美景,總有一種想去親眼目睹的沖動(dòng),大家覺(jué)得呢?但現(xiàn)在肯定不行,不過(guò),孫老師準(zhǔn)備了一位從元陽(yáng)旅游回來(lái)的游記,雖然只是其中很短的一部分,但它讓我看到了哈尼族人生活的另一面。
(課件顯示:走進(jìn)哈尼族)
師:哈尼族人不僅祭樹(shù),崇尚樹(shù)神,各民族還有許多自然崇拜。開(kāi)山,要祭山神;引水,要祭水神;栽秧,要祭秧神;割谷,要祭谷神。(設(shè)問(wèn):這些民俗,實(shí)際反映了什么?)梯田稻作的生產(chǎn)方式影響了人們的精神生活,同時(shí)這些自然崇拜折射出的是:一千多年來(lái),他們?cè)诼L(zhǎng)的梯田稻作生產(chǎn)過(guò)程中探索出來(lái)的一種面對(duì)自然應(yīng)該遵循的原則和態(tài)度:感激自然、順應(yīng)自然、善待自然。(課件顯示:這正是元陽(yáng)梯田永不破敗之所在)
師:不過(guò),孫老師接下去要給大家看的另外兩幅梯田的照片可能要讓你們失望了。(課件展示)同學(xué)們,在這兩張照片上你們看到的是什么?
(荒涼、水土流失……)
師:是??!梯田上留下的只有裸露的巖石和低矮的雜草,但還是留有人類耕作過(guò)的痕跡。是什么原因使梯田如此的荒涼而無(wú)法繼續(xù)耕作呢?(師生交流,得出結(jié)論:1.該山區(qū)不適合開(kāi)墾梯田;2.過(guò)度開(kāi)發(fā)和利用。師生共同為當(dāng)?shù)厝藗兂鲋\劃策,提出退耕還林,因地制宜地發(fā)展經(jīng)濟(jì))
群山中的哈尼族人,由于生存和發(fā)展的需要?jiǎng)?chuàng)造了梯田,哈尼族人的梯田反映了人類活動(dòng)和自然生態(tài)的完美結(jié)合。世世代代的哈尼族人的艱辛勞動(dòng)造就人和江河──森林──村寨──梯田四度同構(gòu)的人與自然高度協(xié)調(diào)的、可持續(xù)發(fā)展的、良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng),這就是千百年來(lái)哈尼族人民生息繁衍的美麗家園。(課件:哈尼族的孩子們未來(lái)的生活會(huì)是什么樣的?)
元陽(yáng)的名氣開(kāi)始走紅,慕名而來(lái)的游客幾乎讓元陽(yáng)這座寧?kù)o的山寨燃燒起來(lái)。是好?是壞?為什么?(小組合作作業(yè))
結(jié)束語(yǔ):不同的區(qū)域由于自然景觀的千差萬(wàn)別,會(huì)形成各具風(fēng)格的生產(chǎn)、生活方式,世界正是由于不同而絢麗多彩。各地的人們要根據(jù)各自區(qū)域的特點(diǎn)來(lái)選擇發(fā)展的道路,所以,要因地制宜地發(fā)展經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。
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