概述
由于孔子創(chuàng)立的儒家思想對(duì)于維護(hù)社會(huì)統(tǒng)治安定所起到的重要作用,孔廟便被古代帝王所器重。其數(shù)量之多、規(guī)制之高,建筑技術(shù)與藝術(shù)之精美,在我國(guó)古代建筑類型中,堪稱是最為突出的一種,是我國(guó)古代文化遺產(chǎn)中極其重要的組成部分。
結(jié)構(gòu)與禮制
在歷史的長(zhǎng)河中,各地各級(jí)的孔廟逐漸的分為禮制性廟宇和非禮制性廟宇,但凡列入國(guó)家祭典的孔廟都是禮制廟宇,孔子后代的家廟、孔子活動(dòng)過(guò)的地方所建的紀(jì)念性廟宇、以及書(shū)院內(nèi)的祭祀廟宇等是非禮制廟宇。所謂禮制廟宇,就是由國(guó)家的力量予以倡導(dǎo)和推行,它的建筑模式、體量、色調(diào)以及祭祀的內(nèi)容、等級(jí)等等,都必須遵循國(guó)家認(rèn)可的規(guī)范和準(zhǔn)則。在孔廟系列中,太學(xué)國(guó)廟和曲阜祖廟處于最高等級(jí),而府之廟學(xué)又高于縣之廟學(xué),但同為孔廟,無(wú)論級(jí)別高低,其精神如一,在建筑構(gòu)成和祭祀活動(dòng)上大體都依循一套共同遵守的原則。
從建筑上說(shuō),絕大多數(shù)孔廟都有欞星門(mén)、泮池、大成門(mén)、大成殿、東西廡、尊經(jīng)閣、明倫堂、敬一亭、崇圣祠、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠,建筑布局大多是中軸分明,左右對(duì)稱。
從祭祀的角度說(shuō),孔廟主祭孔子外,又有四配、十二哲以及歷代先賢先儒、各地鄉(xiāng)賢名宦等??讖R祭祀儀式也因時(shí)代不同而有所改變,但唐宋以后逐漸形成一套專用于孔廟的祭儀釋奠。
釋奠又稱丁祭,這種祭儀規(guī)定在每季度的仲月(二月、五月、八月、十一月)上丁日舉行。
孔廟類型
歷史上的孔廟有兩千多所,根據(jù)其性質(zhì)或類別可以分為三種類型,一是孔氏家廟,二是國(guó)廟,三是學(xué)廟。
1、孔氏家廟
歷史上中國(guó)有兩座孔氏家廟。最早的孔氏家廟,就是現(xiàn)在稱之為國(guó)廟的曲阜孔廟??鬃幼溆诠?79年,次年他的弟子將其居住的三間小屋改造成廟堂,由孔氏族人供奉之,其間經(jīng)歷了283年的家廟歷史。公元前195年漢高祖親臨曲阜孔廟祭孔后,家廟開(kāi)始向國(guó)廟過(guò)渡。第二座孔氏家廟就是宋室南渡后,在浙江衢州建立的孔氏南宗家廟??资霞覐R分南宗和北宗,南廟和北廟。南宗南廟指孔子后第四十八代衍圣公孔端友率族人遷至浙江衢州而建立的衙州家廟。北宗指留在曲阜的孔氏族人孔瑤襲封衍圣公,稱北宗。
2、國(guó)廟
作為國(guó)廟性質(zhì)的孔廟,全國(guó)只有曲阜孔廟和北京孔廟,它們與學(xué)校沒(méi)有任何關(guān)系,是專為封建帝王、地方官員祭祀孔子的專用廟宇。曲阜孔廟是中國(guó)面積最大、等級(jí)最高的孔廟,北京孔廟是專為清代帝王祭孔的專用廟宇。國(guó)廟重在國(guó)字上,曲阜孔廟由中央政府委派孔氏衍圣公(朝廷命官)來(lái)管理,并由國(guó)家出資維修的專為祭祀孔子的國(guó)家級(jí)禮制性廟宇。北京孔廟也由朝廷命官來(lái)管理,祭祀人員往往是皇帝本人或政府主要官員。在古代中國(guó),作為國(guó)廟性質(zhì)的孔廟是國(guó)家的一種精神象征。
3、學(xué)廟
學(xué)廟或稱廟學(xué),在古代中國(guó)就是以辦學(xué)為宗旨的將學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的學(xué)校與祭祀孔子的禮制性廟宇相結(jié)合的國(guó)家行政教育場(chǎng)所和祭孔場(chǎng)所。它由政府教育行政主管部門(mén)直接管理。學(xué)廟重在學(xué)字。除作為國(guó)廟的曲阜孔廟、北京孔廟和現(xiàn)曲阜孔府內(nèi)家廟、衢州家廟這四座孔廟外,中國(guó)其他的孔廟都屬學(xué)廟性質(zhì)。包括歷朝歷代的京師太學(xué)或國(guó)子監(jiān)。作為學(xué)廟的孔廟,它是一座古代儒學(xué)教育的殿堂。中國(guó)古代的正統(tǒng)官學(xué)是儒學(xué)。儒學(xué)是古代中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)治久安的支柱。具體表現(xiàn)為三大支柱:一是朝廷的治國(guó)理論;二是學(xué)而優(yōu)則仕的科舉制;三是中央到地方的各級(jí)文廟學(xué)宮。三者互為聯(lián)系,互為因果。
歷史沿革
中國(guó)最早且至今規(guī)格最大的曲阜孔廟修建于公元前478年,即孔子逝世的第二年。據(jù)《左傳哀公十六年》,在孔子逝世的第二年,魯哀公將曲阜的孔子故居三間辟為收藏他生前的衣冠琴車書(shū)等的場(chǎng)所,并派兵卒守護(hù),一年四節(jié)予以祭祀,建筑規(guī)模和內(nèi)容都非常簡(jiǎn)樸。
到了漢高祖劉邦于公元前195年12月自淮南還途徑魯?shù)貢r(shí),親自以太牢(豬牛羊三牲)之禮祭祀孔子,開(kāi)創(chuàng)了帝王祭孔的先河。后漢武帝采納罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)的文化政策,儒家學(xué)說(shuō)成為顯學(xué),在中國(guó)古代社會(huì)開(kāi)始居于正統(tǒng)地位,于是祭孔活動(dòng)也倍受統(tǒng)治者的重視,成為國(guó)家不可缺少的常典,擴(kuò)建孔廟之風(fēng)隨之興起,經(jīng)歷了宋元明清四代的擴(kuò)修,到了清代已發(fā)展到九進(jìn)院落,占地327.5畝,殿宇466間。巍峨雄偉的大成殿與故宮的太和殿、岱廟的天貺殿并稱東方三大殿。
北魏孝明帝太和十三年(489年),在當(dāng)時(shí)的首都平城(今山西大同)建立了第一座位于京城的孔廟,然后各郡、縣大力修廟祀孔。
唐朝貞觀四年(630年),太宗下詔:天下學(xué)皆各立周、孔廟。自此孔廟遍及各地。
南宋高宗建炎二年(1128年),衍圣公孔端友奉孔子及夫人亓官氏畫(huà)像南下,宋高宗賜其安居于浙江衢州,1253年建立孔氏家廟,即所謂南宗孔廟。
蒙古元朝在平定西南完成統(tǒng)一后,大尊儒術(shù),要以文來(lái)治理國(guó)家,14世紀(jì)元世祖忽必烈下令襲歷代舊典,命人在當(dāng)時(shí)的都城北京修建宣圣廟。元成宗大德十年(1306年)在京師正式修建孔子廟。
明朝洪武二十六年(1393年),朝廷頒發(fā)大成樂(lè)專祀孔子。成化十三年(1477年),增祭孔樂(lè)舞為八佾,加籩、豆為十二,擴(kuò)大規(guī)格祭祀孔子。
清代更是尊崇孔子到了無(wú)以復(fù)加的地步,康熙皇帝親自到曲阜孔廟行叩拜大禮,雍正時(shí)期破格準(zhǔn)許只能是帝王宮殿建筑才能使用的黃色琉璃瓦用在各地的孔廟建筑之上。
展望
孔廟本來(lái)就是最高的文化殿堂,又在歷史的長(zhǎng)河中不斷積累著文化藝術(shù),每一座孔廟本身就是一座博物館,其建筑、碑刻、禮器、樂(lè)器以及祭祀禮儀、音樂(lè)、舞蹈等等都是十分珍貴的文化遺產(chǎn)。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和國(guó)際地位的越來(lái)越重要,文化大國(guó)的形象也越來(lái)越重要,孔廟的功能也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了紀(jì)念性建筑的本身含義,成為中華民族文化的象征??讖R的存在,體現(xiàn)了儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。在未來(lái)的發(fā)展中,孔廟將承擔(dān)著文化傳承與教化、促進(jìn)中華民族融合與統(tǒng)一的雙重功能。
地理位置
孔廟位于山東省曲阜市南門(mén)內(nèi),是第一座祭祀孔子的廟宇,初建于公元前478年,以孔子的故居為廟,以皇宮的規(guī)格而建,是我國(guó)三大古建筑群之一,在世界建筑史上占有重要地位。
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