鄂倫春族概況
鄂倫春族是世居我國(guó)東北部地區(qū)的人口最少的民族之一，新中國(guó)成立初期人口只有一千余人，近幾十年人口增長(zhǎng)較快，據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，鄂倫春族人口為8196人。鄂倫春語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系滿通古斯語(yǔ)族通古斯語(yǔ)支，沒(méi)有文字，現(xiàn)在主要使用漢語(yǔ)漢文。
鄂倫春族主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗、布特哈旗、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗和黑龍江省北部的呼瑪、遜克、愛(ài)輝、嘉蔭等縣。黑龍江省有鄂倫春族3871人，占鄂倫春族總?cè)丝诘?7%；內(nèi)蒙古自治區(qū)有3573人，占44%。
鄂倫春族世代生活的大小興安嶺位于黑龍江省北部和內(nèi)蒙古自治區(qū)的東北部。西為大興安嶺，北為伊勒呼里山，東為小興安嶺。大興安嶺平均寬約200～300公里，海拔1000～1400米左右，面積為8.6萬(wàn)多平方公里，西麓山體渾圓，呈高原狀，逐漸過(guò)渡到呼倫貝爾高原，東麓陡峭，急劇過(guò)渡到松嫩平原，這里的河流湍急，綽爾河、格尼河、諾敏河、畢拉河、奎勒河、甘河、多布庫(kù)爾河、那都里河、南甕河，由西向東南流匯嫩江。北部是伊勒呼里山，盤古河、呼瑪河從山北流出匯入黑龍江。寬闊的沖積盆地遍布于峽谷之間，土地肥沃，宜農(nóng)宜牧。小興安嶺山勢(shì)平緩，海拔500～1000米，面積約7.8萬(wàn)平方公里，300～500米高的丘陵和洪積臺(tái)地遍布其間，東麓的遜河、沾河、庫(kù)爾濱河、嘉蔭河流匯黑龍江。
大小興安嶺地區(qū)屬寒溫帶大陸性氣候。大興安嶺冬季漫長(zhǎng)而酷寒，最低溫度可達(dá)零下40～50℃，無(wú)霜期僅100天左右。小興安嶺平均氣溫比大興安嶺高10 ℃左右，無(wú)霜期110天左右。大小興安嶺全年平均降水量約為700毫米，以7、8月最多。全區(qū)降雪期約有78個(gè)月，積雪期在200220天，但降雪日數(shù)只有4687天。降雪集中于11月份和第二年的2、3月份，最大積雪深度3050厘米。
大小興安嶺資源豐富，覆蓋著廣闊的原始森林，素有林海之稱。針葉林有興安落葉松、樟子松、紅松、魚鱗松、杉松、冷松、黃花松；闊葉林有白樺、黑樺、柞樹(shù)、白楊、榆樹(shù)等。灌木和喬木遍及山嶺。大小興安嶺極富野菜、野果和塊根藥材類植物資源。野菜有山芹菜、山韭菜、旱蔥、山蔥、柳蒿芽、黃花菜、蕨菜等；野果有山葡萄、山梨、山丁子、稠李子、紅豆、都柿、越橘、草莓、榛子、松籽、山核桃等；可食菌類有黑木耳、猴頭、蘑菇等；藥材有人參、黃芪、五味子、知母、刺五加等。這里還棲息著50多種珍禽異獸。獸類有馬鹿、駝鹿（犴達(dá)犴）、狍子、野豬、黑熊、棕熊、東北虎、猞猁、狼、狐貍、貉子、獾子、水獺、獐子、黃鼬、灰鼠、野兔等；飛禽有樹(shù)雞（野雞）、榛雞（飛龍）、天鵝、大雁、野鴨、鶴、鷂鷹、貓頭鷹及各類山雀等。?
縱橫交錯(cuò)、密如蛛網(wǎng)的江河湖泊盛產(chǎn)各種魚類，包括重達(dá)數(shù)百、數(shù)千斤的鰉魚、鱘魚，以及大馬哈魚（鮭魚）、鯉魚、白魚、鯽魚、哲羅魚、雅羅魚、細(xì)鱗魚、花翅魚、鰲花魚（鱖魚）、狗魚、鯰魚、草根魚、柳根魚等。
遼闊美麗的土地和豐富的資源為鄂倫春族的發(fā)展提供了廣闊的空間和動(dòng)力。
歷史沿革
鄂倫春是一個(gè)有著悠久歷史的民族。關(guān)于其族源，主要有兩種說(shuō)法，一是室韋說(shuō)，二是肅慎說(shuō)。目前學(xué)界多傾向于前者。十七世紀(jì)中葉以前，鄂倫春人分布于貝加爾湖以東、黑龍江以北，以精奇里江為中心的廣大地區(qū)。歷史上這里主要是缽室韋人和深末怛室韋人的活動(dòng)區(qū)域，因此，隋朝時(shí)的缽室韋、深末怛室韋應(yīng)是鄂倫春族先民的主要來(lái)源，北室韋亦有可能參與了族體形成過(guò)程。唐朝時(shí)室韋發(fā)展為20余部，唐設(shè)室韋都督府加以管轄。據(jù)文獻(xiàn)記載，其中的婆萵和落俎部分布于今黑龍江以北、外興安嶺以南。遼朝的室韋部在今嫩江上游以北及外興安嶺以南，黑龍江中、上游地區(qū)。遼設(shè)室韋國(guó)王府，圣宗時(shí)又設(shè)室韋節(jié)度使，隸西北路招討司，對(duì)這一帶的室韋人等進(jìn)行管轄。金朝的火魯火疃謀克管轄外興安嶺以南地區(qū)。元朝時(shí)，鄂倫春人被稱為林木中百姓和北山野人，分布極為廣闊，在遼陽(yáng)行省的管轄之中。明朝時(shí)黑龍江以北有乘鹿以出入的北山野人，就是指游獵于貝加爾湖以東、黑龍江以北的使鹿部，也就是鄂倫春人。明朝于永樂(lè)七年（1409年），設(shè)置了奴兒干都司，北山野人在其管轄范圍，明弘治年間始?xì)w遼東都司管轄。清初文獻(xiàn)曾把鄂倫春人稱為樹(shù)中人。清崇德五年(1640年)，俄爾吞曾作為鄂倫春族的族稱出現(xiàn)于文獻(xiàn)中。同年，將索倫部分編為八牛錄（佐領(lǐng)），鄂倫春人為索倫部中的一部分?？滴醢四辏?669年），在寧古塔將軍之下設(shè)布特哈（打牲部落）八旗，管理分布在黑龍江上、中游的鄂倫春、鄂溫克、達(dá)斡爾等族。
康熙二十二年（1683年），從原來(lái)統(tǒng)轄吉林、黑龍江的寧古塔將軍析出黑龍江將軍。黑龍江將軍之下設(shè)八城，分設(shè)副都統(tǒng)、總管等官員管轄。對(duì)于鄂倫春族的管理，將其分為摩凌阿鄂倫春(騎馬的鄂倫春人)和雅發(fā)罕鄂倫春(步行的鄂倫春人)兩部分。被編入布特哈(打牲)八旗充官兵者,稱作摩凌阿鄂倫春,沒(méi)有編入布特哈八旗,戈獵山藪僅供納貂役者,稱作雅發(fā)罕鄂倫春。后者分設(shè)五路八佐,每佐設(shè)鄂倫春族佐領(lǐng)一人,每年派名為諳達(dá)的人到當(dāng)?shù)厝フ魇挣跗ぁ?/p>
十七世紀(jì)中葉以后,由于沙俄帝國(guó)主義者的侵略劫掠,迫使黑龍江以北精奇里江兩岸的鄂倫春族南遷到大、小興安嶺地區(qū)。
康熙二十二年(1683年)以后，文獻(xiàn)中多次出現(xiàn)俄羅春、鄂羅春、鄂倫春等不同寫法。從康熙二十九年（1690年）十月始，鄂倫春才作為統(tǒng)一的族稱固定下來(lái)。鄂倫春是民族自稱，即使用馴鹿的人們。鄂倫春族南遷以前，原來(lái)居住在黑龍江上游的埃文基人（鄂倫春和鄂溫克人）以牧養(yǎng)馴鹿為主，兼事漁獵和采集。另外，鄂倫的發(fā)音與馴鹿的發(fā)音(oron)相同，（cho）是表示人的附加成分，兩者合起來(lái)為（oroncho），即鄂倫春，漢語(yǔ)就是打鹿人之意。
根據(jù)居住區(qū)域的不同，鄂倫春人內(nèi)部還有不同的名稱。如居住于呼瑪河流域的鄂倫春人自稱庫(kù)瑪爾千；居住在遜克縣、嘉蔭縣河邊的鄂倫春人自稱畢拉千；居住在甘河流域的鄂倫春人自稱甘千；居住在托河流域的鄂倫春人自稱托千等。比如，庫(kù)瑪爾千的庫(kù)瑪爾表示地點(diǎn)，千表示人的附加成分，表示某地人之意。?
鄂倫春是一個(gè)熱愛(ài)和平的民族，同時(shí)又是一個(gè)極具反抗精神、驍勇善戰(zhàn)的民族。鄂倫春族在反抗外敵侵略、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和反分裂斗爭(zhēng)中做出了重要貢獻(xiàn)。
17世紀(jì)中葉，沙俄侵犯我國(guó)黑龍江流域?？滴跛哪?1665年)，沙俄侵占了黑龍江上游北岸的雅克薩城，燒殺搶掠當(dāng)?shù)鼐用??？滴醵哪辏?685年），在清軍第二次收復(fù)雅克薩城的戰(zhàn)役中，有565名鄂倫春族士兵參戰(zhàn)，對(duì)雅克薩之戰(zhàn)的勝利做出了貢獻(xiàn)。雍正十年(1732年)，清政府抽調(diào)鄂倫春族兵259名，連同達(dá)斡爾等族兵共3000人編為八旗，在呼倫貝爾的濟(jì)拉嘛泰河口設(shè)城駐防，巡邏邊境，保衛(wèi)邊疆。光緒二十六年(1900年)，沙俄入侵，將我江東64屯各族人民趕至江邊射殺。庫(kù)瑪爾路協(xié)領(lǐng)壽廉帶領(lǐng)鄂倫春族馬隊(duì)官兵500人痛擊了入侵者。?
康熙末年至乾隆年間，準(zhǔn)噶爾貴族噶爾丹、策妄阿拉布坦和阿睦爾撒納等人在沙俄的策動(dòng)下先后發(fā)動(dòng)武裝叛亂。在平定準(zhǔn)噶爾分裂勢(shì)力的戰(zhàn)爭(zhēng)中，鄂倫春族官兵做出了貢獻(xiàn)。乾嘉年間摩凌阿（騎馬）鄂倫春族阿穆勒塔，是一位維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和獨(dú)立的英雄人物，他英勇善戰(zhàn)，屢建奇功。在收復(fù)臺(tái)灣和抗擊廓爾喀侵略軍的戰(zhàn)爭(zhēng)中立有大功，官至總管，加副都統(tǒng)銜，成為歷史上職位最高的鄂倫春族軍事指揮官。
鄂倫春族對(duì)于國(guó)內(nèi)統(tǒng)治者的壓迫和奸商的欺壓也進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗。在每年的楚勒罕集會(huì)上，鄂倫春人除了貢納貂皮，得到一些布匹、銀兩的賞賜外，余下的貂皮和細(xì)毛皮張可以出售，換取生產(chǎn)生活用品。對(duì)于散處山野的雅發(fā)罕（徒步）鄂倫春，布特哈總管衙門設(shè)5名官員分別管理，3年一換，稱作諳達(dá)，每年都在固定的地點(diǎn)向鄂倫春人征貂并予賞賜。后來(lái)，諳達(dá)私帶物品與鄂倫春人交換，甚至于發(fā)展達(dá)斡爾、漢族諳達(dá)與鄂倫春族進(jìn)行極不公平的交換，近于明搶暗奪，所捕貂皮，輒為諳達(dá)諸人以微物易去，肆意欺凌，不啻奴畜 。光緒年間，庫(kù)瑪爾路驍騎校烈欽泰聚集各路鄂倫春族，反抗諳達(dá)的殘暴剝削和壓迫，要求裁撤布特哈總管衙門。烈欽泰等人的反抗斗爭(zhēng)獲得了成效，導(dǎo)致清廷撤銷布特哈總管衙門，設(shè)興安城總管衙門。官方諳達(dá)制被廢除。私人諳達(dá)和私商乘機(jī)取而代之。鄂倫春人與諳達(dá)進(jìn)行的是一種包干式的物物交易。鄂倫春人把所獲獵品，除自己所用部分外，其余全部交給諳達(dá)，由諳達(dá)提供彈藥、糧食、布匹等基本生活、生產(chǎn)用品。因此，對(duì)于鄂倫春族來(lái)說(shuō)，并不是從交換中獲得利潤(rùn)，而僅僅是為了維持生存和生活的循環(huán)和平衡。奸商對(duì)鄂倫春族盤剝甚于官私諳達(dá)，他們不僅利用灌酒等卑劣手法欺騙鄂倫春族，而且利用鄂倫春人商品意識(shí)不強(qiáng)的弱點(diǎn)，使鄂倫春人反而欠下奸商債務(wù)，然后敲詐勒索，霸妻搶女，終于爆發(fā)了1924年剛通領(lǐng)導(dǎo)下的反奸商斗爭(zhēng)。在日偽統(tǒng)治時(shí)期，禁止鄂倫春族出售獵品，全部交給滿洲畜產(chǎn)品株式會(huì)社，僅向鄂倫春人提供一份糧食、布匹和子彈，難以維持生計(jì)，鄂倫春人身體素質(zhì)急劇下降，各種疾病蔓延，人口大量死亡。??
九一八事變爆發(fā)以后，日本侵略者為了鎮(zhèn)壓鄂倫春族人民的反抗，強(qiáng)化了統(tǒng)治。1938年，日本關(guān)東軍制定了《指導(dǎo)綱要方案》，對(duì)鄂倫春族采取暫時(shí)利用、最終消滅的指導(dǎo)方針。鄂倫春族并未屈服于日本侵略者的野蠻統(tǒng)治，開(kāi)展了自發(fā)的抗日斗爭(zhēng)，紛紛支援和參加抗日聯(lián)軍。在抗日聯(lián)軍三、六、九、十一路軍中，均有鄂倫春族參加。其中，第六軍約有40多名鄂倫春族戰(zhàn)士。在抗聯(lián)隊(duì)伍中，有許多傳奇式的鄂倫春族英雄人物?？孤?lián)第六軍的黃毛(綽號(hào))在狩獵過(guò)程中練就了一手好槍法，是位神槍手。1936年8月，他與另兩位戰(zhàn)士在湯旺河阻擊五六百名日偽軍。他百發(fā)百中，僅1人就擊斃敵人四五十個(gè)，敵軍驚恐萬(wàn)分，直至1938年未敢進(jìn)犯湯旺河。另一位鄂倫春族抗聯(lián)戰(zhàn)士元寶負(fù)責(zé)趙尚志的安全工作。1937年冬，在趙尚志領(lǐng)導(dǎo)的一次戰(zhàn)役中，他一人擊斃日軍數(shù)十人?？谷樟沂坷顚毟窳泻屠罟鹣牟际歉缸?，他們的抗日事跡陳列于哈爾濱市東北烈士紀(jì)念館。鄂倫春族群眾積極為抗日聯(lián)軍帶路、送信、運(yùn)送糧食和物資、掩護(hù)抗聯(lián)戰(zhàn)士，幫助抗聯(lián)偵察敵情、配合抗聯(lián)攻打敵人據(jù)點(diǎn)，不少人獻(xiàn)出了寶貴的生命，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了貢獻(xiàn)。
十七世紀(jì)中葉鄂倫春族南遷至黑龍江以南后，嚴(yán)格意義的父系氏族社會(huì)已不存在，但仍存有痕跡。鄂倫春人的父系氏族稱穆昆，氏族長(zhǎng)穆昆達(dá)由民主選舉產(chǎn)生，條件是辦事公正、有威望、人品好和輩份較高的人充當(dāng)，氏族內(nèi)的一切事務(wù)由穆昆達(dá)主持。氏族大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。有三種情況可以召開(kāi)氏族大會(huì)：一是選舉氏族長(zhǎng)；二是續(xù)族譜、排輩份；三是遇到重大情況和突發(fā)事件。氏族大會(huì)還會(huì)對(duì)違反習(xí)慣法的人進(jìn)行處罰。
鄂倫春人南遷以后，其父系家庭公社烏力楞已處于向游獵公社過(guò)渡階段，絕大多數(shù)烏力楞處于地域性的游獵公社階段。烏力楞為通古斯語(yǔ),意為子孫們。烏力楞由同一父系的若干代子孫的各個(gè)小家庭組成，是鄂倫春族社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)單位。烏力楞內(nèi)生產(chǎn)資料公有,共同勞動(dòng),獵品按戶平均分配。烏力楞的首領(lǐng)是塔坦達(dá)，由民主選舉生產(chǎn)。塔坦達(dá)是公社的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，塔坦達(dá)沒(méi)有特權(quán)，同其他成員一樣勞動(dòng)。
清朝，由于鐵器、槍支、馬匹的使用,生產(chǎn)力提高較快,交換促進(jìn)了發(fā)展,出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)。加上周圍其它民族的影響，鄂倫春族社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了深刻的變化。一夫一妻制的個(gè)體小家庭逐漸從家族公社中分離出來(lái),成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本單位。烏力楞也就逐漸由血緣組織發(fā)展成為地緣組織。這時(shí),每個(gè)小家庭可以自由加入或退出任何一個(gè)烏力楞。
家族公社的解體,標(biāo)志著鄂倫春族以血緣為紐帶的原始社會(huì)發(fā)展階段的結(jié)束。到解放時(shí),鄂倫春族已進(jìn)入以地緣為紐帶的農(nóng)村公社發(fā)展階段。烏力楞村社已成為鄂倫春族社會(huì)的基本單位和生產(chǎn)組織,但仍然存在有家族公社的遺跡。
光緒八年（1882年），鄂倫春人被欺壓過(guò)重，引起強(qiáng)烈反抗，黑龍江將軍文緒奏請(qǐng)撤銷布特哈總管衙門，建立興安城總管衙門專管鄂倫春族。光緒十年（1884年），興安城總管衙門建成。興安城總管衙門設(shè)副都銜總管1名，副總管10名，其中，鄂倫春族副總管8名。下設(shè)庫(kù)瑪爾路有3佐；阿里路有1佐；多布庫(kù)爾路有1佐；托河路有1佐；畢拉爾路有2佐。光緒十九年，因?qū)嵭Р淮?，依黑龍江將軍依克唐阿的奏?qǐng)，裁撤了興安城總管衙門，而改由黑龍江、墨爾根、呼侖貝爾三城副都統(tǒng)管轄，其中，黑龍江城副都統(tǒng)管轄?zhēng)飕敔柭?旗8佐和畢拉爾路2旗4佐；墨爾根城副都統(tǒng)管轄阿里多布庫(kù)爾路1旗2佐；呼倫貝爾城副都統(tǒng)管轄托河路1旗2佐。副都統(tǒng)和協(xié)領(lǐng)為滿族人，佐領(lǐng)均為鄂倫春人。佐領(lǐng)除定期向協(xié)領(lǐng)報(bào)告情況外，擁有佐內(nèi)的軍事、行政、司法、治安等權(quán)力，獨(dú)攬佐內(nèi)鄂倫春族的生殺予奪之權(quán)。光緒三十四年（1908年），設(shè)瑗琿兵備道和呼倫貝爾兵備道，分管庫(kù)瑪爾路、阿里多布庫(kù)爾路鄂倫春族，畢拉爾路歸興東道管轄。
進(jìn)入民國(guó)后，黑龍江改設(shè)行省，分設(shè)縣制，但鄂倫春族的管理機(jī)構(gòu)沒(méi)有合并到縣制中，路、旗、佐同縣并存，不受縣領(lǐng)導(dǎo)。為了加強(qiáng)邊防，民國(guó)12年（1923年），在鄂倫春族中設(shè)保衛(wèi)團(tuán)，民國(guó)14年（1925年）改為山林游擊隊(duì)。
軍閥統(tǒng)治時(shí)期,廢除了八旗組織的內(nèi)容,四路十六佐的機(jī)構(gòu)基本上沒(méi)有變動(dòng)。管轄系統(tǒng)上略作改變,其中三路劃歸黑龍江省督辦公署管轄,一路劃歸海拉爾蒙古衙門管轄。統(tǒng)治者為了便于加強(qiáng)對(duì)鄂倫春族的統(tǒng)治,強(qiáng)制實(shí)行過(guò)棄獵歸農(nóng)政策,使他們定居下來(lái),以便于統(tǒng)治和抽壯丁。還把青壯年強(qiáng)編為山林游擊隊(duì),后來(lái)改編為保衛(wèi)團(tuán)作為他們驅(qū)使的工具。但在幾年之后,大部分人又棄農(nóng)歸獵。僅有少數(shù)上層官員在統(tǒng)治者的鼓勵(lì)和扶植下,雇用鄂倫春、漢、滿、達(dá)斡爾等族的雇工,大量開(kāi)荒種地,使農(nóng)業(yè)有了一定的發(fā)展。出現(xiàn)了幾家占有百余坰土地的大地主。
1931年九一八事變后，日本侵占東北，將原庫(kù)瑪爾路、畢拉爾路、阿里多布庫(kù)爾路、托河路置于偽黑龍江省民政廳蒙旗科管轄，各路協(xié)領(lǐng)公署雖未撤銷，但已成了有名無(wú)實(shí)的機(jī)構(gòu)。1934年，偽滿洲國(guó)將東北和內(nèi)蒙劃分為14個(gè)省，偽黑河省管轄?zhēng)飕敔柭泛彤吚瓲柭?；偽興安東省管轄阿里多布庫(kù)爾路；偽興安北省管轄托河路。同年7月廢除八旗制，名義上仍保留路、佐制度，但協(xié)領(lǐng)和佐領(lǐng)已為傀儡，日本特務(wù)機(jī)關(guān)派到各地的指導(dǎo)官實(shí)際統(tǒng)治鄂倫春族。在日偽統(tǒng)治時(shí)期，對(duì)鄂倫春族采取了民族隔離政策，與其他民族悠久的聯(lián)系被割斷。
安嘎是鄂倫春人烏力楞為單位的狩獵組織的補(bǔ)充形式。氏族集體狩獵甚至氏族之間聯(lián)合狩獵是最古老的一種狩獵組織，由于生產(chǎn)力十分低下，這種狩獵組織是必然存在過(guò)的。而以烏力楞為單位的狩獵組織是鄂倫春人古老的狩獵形式，直至新中國(guó)建立前夕仍然保存著其殘留形式。安嘎(aana)是由數(shù)人組成的一種臨時(shí)性的狩獵組織，多半由親戚、朋友組成。很顯然，這樣的生產(chǎn)組織只能在游獵公社階段存在。安嘎組成后，要民主推選出一位賦有狩獵經(jīng)驗(yàn)和威望的年長(zhǎng)者為塔坦達(dá)。塔坦是火坑之意，塔坦達(dá)原來(lái)指的就是火堆的守護(hù)者，即家族長(zhǎng)。所以安嘎是從父系家庭公社集體狩獵過(guò)渡來(lái)的。塔坦達(dá)負(fù)責(zé)安嘎的生產(chǎn)和獵產(chǎn)品的分配。還要選一位烏糾魯達(dá)并安排一人當(dāng)吐阿欽。烏糾魯達(dá)是塔坦達(dá)的助手，負(fù)責(zé)安嘎的日常生活。婦女不隨獵時(shí)，選一位年輕而狩獵技術(shù)差的人當(dāng)吐阿欽，負(fù)責(zé)做飯、管理馬匹等雜務(wù)，但他并不受到歧視。過(guò)去個(gè)人狩獵是集體狩獵的一種補(bǔ)充形式，獵產(chǎn)品是公有的。但是隨著父系家庭公社向游獵公社的演變，馬匹和步槍的使用，個(gè)人單獨(dú)狩獵并且據(jù)有狩獵產(chǎn)品就成為一種趨勢(shì)。以安嘎為單位的集體狩獵與個(gè)人單獨(dú)狩獵并存很長(zhǎng)的時(shí)間。由于狩獵的特殊性，直至新中國(guó)成立初，個(gè)人單獨(dú)狩獵并不是狩獵的主要形式。
風(fēng)俗習(xí)慣
鄂倫春族的先民一直在莽莽林海中過(guò)著游獵生活，其傳統(tǒng)文化與游獵緊密地聯(lián)系在了一起。
十七世紀(jì)中葉以前，鄂倫春人狩獵的主要工具是弓箭、扎槍、馴鹿和獵犬，遷到黑龍江以南以后，獵馬取代馴鹿。18世紀(jì)中葉，鄂倫春人已經(jīng)開(kāi)始使用火槍，但并未馬上廢棄弓箭，弓箭與火槍并用。鄂倫春人最早使用的是火繩槍、火鐮槍和炮子槍等三種火槍。從19世紀(jì)末開(kāi)始，陸續(xù)使用過(guò)各種步槍。由于地理環(huán)境的影響，鄂倫春人南遷后逐漸淘汰了馴鹿，改用獵馬。在長(zhǎng)期的野外飼養(yǎng)和狩獵訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，鄂倫春人培育了體型矮小、行動(dòng)敏捷，速度、耐力俱佳而又善于在深山密林中穿行奔跑的鄂倫春馬，成為狩獵的得力助手和運(yùn)載工具。除此之外，鄂倫春獵人還使用地箭、獵刀、鐵夾、樺皮船、滑雪板等作為狩獵工具。
鄂倫春人有4個(gè)狩獵期：2－3月份是鹿胎期；6－7月份是鹿茸、犴茸期；9月至落雪前是鹿尾期；落雪后的冬季是打皮子期或打肉期。這些時(shí)段統(tǒng)稱為紅圍期，即狩獵的黃金期。
狍子、馬鹿、駝鹿、梅花鹿、獐子、野豬等食草動(dòng)物是獵人們經(jīng)常獵取的對(duì)象，也是他們過(guò)去衣食所需的主要來(lái)源。食肉類的虎、熊、豹等猛獸，細(xì)毛類的貂、猞猁、水獺、灰鼠、貉、黃鼬、野兔、赤狐等，飛禽類的野雞、樹(shù)雞、飛龍、天鵝、大雁、野鴨等，均是鄂倫春獵人的獵取對(duì)象。
歷史上的鄂倫春人是足智多謀的獵手，在長(zhǎng)期的狩獵生活中，總結(jié)出許多獵取動(dòng)物的方法，最常使用的狩獵方法有尋覓法、跟蹤法、瞭望法、堵截法、蹲守堿場(chǎng)法、蹲伏泡澤法、掏洞法、誘叫法、遛河法、窖鹿法等。
鄂倫春人在狩獵的間歇捕魚。春天，魚群從黑龍江逆流而上，進(jìn)入大小支流，鄂倫春人用網(wǎng)和叉捕捉哲羅、細(xì)鱗等大魚；夏季是垂釣的最好季節(jié)；秋天，各種魚類順流游回大河大江過(guò)冬，是擋梁子的最好季節(jié)，既可以捕到下水的魚，也可以捕到上水的大馬哈魚；冬季，在冰面上搭蓋窩棚鑿冰洞叉魚，也可在冰洞下穿網(wǎng)捕魚。
鄂倫春婦女在春、夏、秋三季進(jìn)行采集生產(chǎn)。春季采集野菜，秋季采、挖野果和塊根植物等，而夏季主要采集蘑菇、木耳等菌類植物。夏季也是撿拾鳥(niǎo)蛋的季節(jié)。
歷史上，鄂倫春人的房屋主要有斜仁柱、產(chǎn)房、土窖子、木刻楞房、樺皮棚（林盤）、布棚（麥汗）、高腳倉(cāng)庫(kù)（奧倫）等。斜仁柱是鄂倫春族游獵時(shí)最主要的住房，呈圓錐形。骨架用長(zhǎng)若干米的主桿、帶杈的樹(shù)干和20多根斜仁(樹(shù)干)搭成，其覆蓋物有冬季用的狍皮圍子，需用60余張狍皮縫制，也用樺樹(shù)皮、蘆葦簾和布圍子。斜仁柱正對(duì)門的鋪位叫瑪路，是供神的地方，只許男性客人和男主人坐臥。兒子、兒媳住左側(cè)鋪位，父母住右側(cè)鋪位。中間有火塘，上吊一鐵鍋，也有用三角架支鍋的。奧倫是一種搭蓋在森林中的高腳倉(cāng)房，存放暫時(shí)不用的衣著、肉干、干菜、糧食等。
鄂倫春人傳統(tǒng)的交通工具主要有馴鹿、馬、樺皮船、獸皮船、木筏、滑雪板和雪橇等。馴鹿是在南遷以前普遍使用的，南遷以后逐步被馬所代替。鄂倫春人使用過(guò)以馬皮、犴皮或鹿皮為底的船。
過(guò)去，鄂倫春人的飲食以獸肉為主，魚、野菜為輔，后來(lái)傳入了米面。鄂倫春人喜歡食用狍子、鹿、犴、野豬、熊肉，同時(shí)也食用小動(dòng)物和飛禽肉。做法主要有煮手把肉、烤肉、燒肉、燉肉湯、曬肉干、雜花菜、灌血清、骨髓油、生狍肝和腰子等。米面食主要有面片、油面片、烙面餅、燒面、面湯、油炒面、肉粥、稠李子粥、黏飯等。鄂倫春語(yǔ)稱油面片為圖胡烈，將搟好的面一片片揪進(jìn)滾開(kāi)的白水里，撈出后拌熟肉片、食鹽、野韭菜花等佐料，倒入加熱的野豬油或熊油，拌勻后食用。稠李子粥是鄂倫春族一種特殊的吃法，將稠李子放入粥中煮，爆開(kāi)呈粉紅色即可食用，色艷味美。
鄂倫春族喜喝五味子湯和樺樹(shù)汁。每年春季的五六月份，在樺樹(shù)根部砍一個(gè)小口，樺樹(shù)汁便會(huì)涌出，清澈透明，甘甜可口。鄂倫春人還喝一種稱作弟爾古色的樺樹(shù)漿，將樺樹(shù)的外皮剝掉，用獵刀在樹(shù)干上輕輕刮下乳白色的粘稠狀樹(shù)液，其味甘甜清爽。
過(guò)去，鄂倫春人穿的衣服主要是用狍皮縫制的，也用鹿皮和小犴皮。男皮袍有長(zhǎng)袍和短袍兩種。男皮袍的襟邊、袖口均鑲有黑色薄皮云字邊，為了便于騎馬，前后左右開(kāi)衩。短皮袍在狩獵時(shí)穿用。女皮袍的樣式與男皮袍大致相同，但前后不開(kāi)衩，襟邊、袖口等處鑲有精美的薄皮云字邊，前襟、袖口、雙肩等處均繡有各種紋飾。老年人穿的皮袍，只鑲邊不繡花，著色較淡。皮袍的鈕扣過(guò)去用獸骨或硬木做成，后來(lái)也用銅鈕扣。過(guò)去腰帶用鹿犴皮制作，后來(lái)年輕婦女多扎黃、紫、藍(lán)色的布腰帶，而老年婦女一般扎素色的腰帶。傳統(tǒng)的皮褲較短，只及膝，還需穿套褲，用狍皮或鹿皮制作，上邊釘?shù)钠だK系在褲腰帶上，下面釘?shù)钠だK系在鞋靿上。婦女穿的皮褲褲腰兩側(cè)開(kāi)衩，褲腿及褲口處均鑲有各種云字紋飾。
到了近代，各種布匹、綢緞傳入鄂倫春地區(qū)，夏季男女都穿一種叫查姆查的布長(zhǎng)衫。男人還穿馬褂、坎肩和布小褂。冬季，男人戴一種用完整的狍頭皮縫制的帽子，保留狍耳、眼、鼻，有的甚至將兩個(gè)角保留下來(lái)。婦女們戴猞猁皮帽子，或吊有皮毛、繡有紋飾的氈帽。夏季，男人戴一種用布做的尖頂?shù)陌屠锩?。女人夏季戴一種叫奇哈布屯的頭飾。冬季穿的鞋有用狍腿皮做靿、狍脖子皮做靿底的半高皮靴。手套有考胡路、瓦日格和 沙日巴黑 3種，都是用狍皮制作的。
鄂倫春族用狍皮縫制一種叫納納烏拉的皮被。有兩種，一種是普通的，另一種是用冬季獵到的狍皮縫制的睡袋，做雙人睡袋需用8張袍皮，單人用6張狍皮。在野外狩獵時(shí)，獵人在冰天雪地里就宿于這種睡袋中。褥子有狍腿皮、狍皮、熊皮3種。
鄂倫春人傳統(tǒng)手工業(yè)有樺皮制品、制革、皮制品、毛織品、木制品、骨制品、鐵制品、鉛制品等。鄂倫春人在每年的6－7月剝?nèi)鍢?shù)皮，經(jīng)加工后可以制作種類繁多的器物，從日常生活用的碗、盆、桶、箱、簍、帽盒、針線盒、煙盒，到生產(chǎn)用的古約文(拾果具)、樺皮船、狍哨以及覆蓋斜仁柱的鐵克沙。樺樹(shù)皮制品適應(yīng)了鄂倫春人游獵生活的特點(diǎn)。鄂倫春人的皮制品大多用狍皮，其次為鹿、犴皮，其他獸皮則較少。
鄂倫春族的刺繡有直繡和縫繡兩種。直繡是在衣物上用線繡成相應(yīng)的圖案；而縫繡是把獸皮、布剪成各種圖案，縫合在衣服和鞋帽上。刺繡的圖案主要有團(tuán)花、幾何紋、波浪紋、獨(dú)立花紋、角隅紋和薩滿服上的樹(shù)木、動(dòng)物、人物等。
剪皮是鄂倫春族婦女創(chuàng)造的一種十分獨(dú)特的藝術(shù)形式。它利用樺樹(shù)皮和獸皮剪制成人物、動(dòng)物等形象，作為兒童的玩具；為了使皮袍、帽子、口袋、手套的口沿、四角美觀、耐用，還剪制一些圖案，用狍筋、鹿筋線縫上，成為一種藝術(shù)裝飾品。神話故事、人物形象、動(dòng)物形象、裝飾圖案等是剪皮藝術(shù)的題材。剪皮藝術(shù)反映了鄂倫春族在游獵生活中形成的審美觀和對(duì)美的追求。
鄂倫春人還用馬鬃、馬尾、犴毛、熊毛等編織生活用品。
鄂倫春人的裝飾品有耳環(huán)、項(xiàng)飾、手鐲、頂針、貝飾、香包、耳套、雪鏡等。男人戴過(guò)用獸骨和銅鐵制作的指環(huán)，開(kāi)始時(shí)僅為拉弓射箭。雪鏡有用馬尾編織的和用樺樹(shù)包子制作的兩種。有一種頂針是用犴骨琢制的。香包通常用狍皮縫制，呈蝙蝠形、蘋果形，兩面繡花，是少女的飾物。
雕刻是鄂倫春族手工加工的一部分，也用于宗教用品，分浮雕和圓雕兩種。浮雕主要雕刻在樺樹(shù)皮器皿上，也包括刀鞘、馬鞍、鹿哨、木盒上的雕刻。圓雕是用獵刀對(duì)木料、松樹(shù)皮、獸骨等進(jìn)行的立體雕刻，十分精致。雕刻的紋樣主要有云紋、回紋、幾何紋、波浪紋、環(huán)帶紋、十字紋、團(tuán)花等，花樣主要有奎葉格音花、珠勒都很花、南綽羅花等。
鄂倫春族的節(jié)慶主要有篝火節(jié)、春節(jié)和抹黑節(jié)。鄂倫春語(yǔ)稱篝火節(jié)為古倫木沓，祭祀火神之意，在每年的6月初舉行。春節(jié)是鄂倫春族重要的節(jié)日。過(guò)去，除夕夜各家各戶在住房前燃起篝火。年夜飯前，老人把各種神龕打開(kāi)，擺放在屋內(nèi)的瑪路上，或到房后掛有神龕的地方，擺上酒肉，燃香上供，全家人依次向神偶磕頭，祈求神靈保佑。在房門前或村屯道口為亡靈燒紙磕頭后，全家人在一起吃團(tuán)圓飯。初一早晨，全家人還要向東或南給白納恰神（山神）磕頭，祈求多賜獵物，爾后要相互拜年。正月十六過(guò)抹黑節(jié)，相互往臉上抹鍋底灰，以驅(qū)趕鬼邪?，F(xiàn)在更多含有游戲、喜慶之寓意。受周圍民族的影響，現(xiàn)在也過(guò)端午節(jié)、中秋節(jié)、新年等。
鄂倫春是一個(gè)講唱文學(xué)十分發(fā)達(dá)的民族，包括傳說(shuō)、故事、神話、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)、歌謠、笑話、歇后語(yǔ)等。長(zhǎng)篇講唱文學(xué)摩蘇昆是鄂倫春族民間文學(xué)的珍品。摩蘇昆以說(shuō)唱結(jié)合的形式，講唱莫日根的英雄故事和苦難的身世，可以講唱數(shù)天或數(shù)十天。摩蘇昆的語(yǔ)言流暢、押韻、精練、樸實(shí)，曲調(diào)起伏變化不大，非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，帶有濃郁的民族傳統(tǒng)韻味。
鄂倫春族的音樂(lè)以贊達(dá)溫山歌曲調(diào)為主，高亢清透，伴有延長(zhǎng)音和顫音，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。贊達(dá)溫的歌詞即興添加，語(yǔ)言樸實(shí)，感情濃烈。僅有的一種樂(lè)器是叫彭努哈或卡木斯堪的口弦琴，音量雖微弱，但能吹奏出各種曲調(diào)。
鄂倫春族的舞蹈分儀式舞、娛樂(lè)舞、宗教舞三大類，共同特點(diǎn)是邊歌邊舞。動(dòng)作由慢到快，動(dòng)作激烈至高潮時(shí)結(jié)束。代表性舞蹈有依和訥嫩、依哈嫩、黑熊搏斗舞等。依和訥嫩是三年一次的氏族大會(huì)上進(jìn)行的全族性舞蹈，十幾人為一組，一人居中央，其余人手拉手圍成圈兒跳。過(guò)去一個(gè)氏族集中起來(lái)傳家譜和族譜時(shí)跳這種舞。流傳于鄂倫春自治旗三人表演的黑熊搏斗舞，模仿黑熊搏斗嬉戲的內(nèi)容，極富鄂倫春族傳統(tǒng)文化的特色。表演時(shí)互相吼出哈莫、哈莫的聲音，先由兩人表演搏斗，最后第三者上來(lái)勸解。
鄂倫春人傳統(tǒng)的婚姻由父母包辦，實(shí)行一夫一妻的氏族外婚制，還實(shí)行間接的交錯(cuò)從表婚，經(jīng)過(guò)求婚、認(rèn)親、過(guò)彩禮和結(jié)婚等過(guò)程，彩禮以馬匹為主。嚴(yán)禁氏族內(nèi)婚或性行為。男女婚姻多由男方托媒人求婚，一般求三次才成，第三次尤為關(guān)鍵。求成后，商定認(rèn)親、過(guò)彩禮的日期。在認(rèn)親的日子，男方要留在女方家，時(shí)間20天至1個(gè)月不等。女方要給未來(lái)的新郎換上用黑皮子鑲邊的新衣服和紅布坎肩（背面和肩頭繡有云紋），未來(lái)的新娘要把頭發(fā)梳成兩個(gè)辮子纏在頭上，這是訂婚的標(biāo)志。在結(jié)婚那天，新郎和伙伴們以賽馬的形式進(jìn)入女方住地，經(jīng)過(guò)一系列的儀式后，新郎當(dāng)晚住在新娘家。第二天新娘被接到新郎住地。新郎的帽子上帶貂尾和4個(gè)繡花飄帶，新娘頭上戴著飾品，男女都佩帶獵刀，新娘在拜天地時(shí)頭上蒙著花布。現(xiàn)在的婚姻形式與漢族基本相同。
鄂倫春人的葬式主要有風(fēng)葬(也稱樹(shù)葬)、土葬和火葬，也實(shí)行過(guò)先樹(shù)葬后土葬的二次葬?；技辈〉那嗄耆撕驮袐D用火葬。人死后，穿好衣服頭北腳南置于原來(lái)居住的斜仁柱內(nèi)，用紙（過(guò)去還曾用樺樹(shù)皮、獸皮等）蒙臉，其意是靈魂貼著紙盡快到閻羅王處。舉行一系列的吊喪儀式后才能出殯。出殯前選一個(gè)有山有水的山坡下為墓地。出殯時(shí)由親屬和好友抬著棺材護(hù)送。如果死者的子女較多，出殯時(shí)請(qǐng)薩滿送魂，以阻止死者靈魂危及子女。由死者家人扎一個(gè)草人，在草人上系很多線，子女各牽一條線，由薩滿祈禱，最后薩滿用神棒把線打斷，將草人扔出，就認(rèn)為死者的靈魂遠(yuǎn)去了。鄂倫春人有用死者坐騎殉葬的習(xí)俗，也可以將死者的衣物、馬具馱于馬上，繞葬地幾圈以示殉馬。鄂倫春人還要舉行隆重的周年祭。?
鄂倫春人的禮儀是以敬老為中心的。主要禮節(jié)有屈膝請(qǐng)安和磕頭兩種。晚輩人見(jiàn)到長(zhǎng)輩要用請(qǐng)安禮，平輩人見(jiàn)面也要互致請(qǐng)安禮問(wèn)候。磕頭禮在祈神祭祖、婚喪、節(jié)慶等莊重場(chǎng)合施行。鄂倫春人非常尊敬老人和長(zhǎng)輩。晚輩人在長(zhǎng)輩面前要畢恭畢敬，長(zhǎng)幼有序，行為得體。出遠(yuǎn)門前和回來(lái)后都要向長(zhǎng)輩請(qǐng)安。出門或狩獵中遇到長(zhǎng)輩，在相距很遠(yuǎn)的地方下馬，步行迎上去請(qǐng)安，待長(zhǎng)輩人過(guò)去后才能騎馬行路。鄂倫春人熱情好客，以誠(chéng)待人，招待必盡誠(chéng)意。天晚則留客人住宿。鄂倫春族男女有別，男客人不能坐兒媳婦和姑娘的鋪位，女客人也不能坐男人的鋪位。鄂倫春人各個(gè)家庭間有互相拜訪的禮節(jié)。
刻耶處、班吉、撒布卡、嘎拉哈、賽馬、射箭、射擊、摔跤、拉杠、游泳、攀繩、爬桿、滑雪、滑冰、打秋千、扔石頭、扳腕、拉鉤等是鄂倫春人的傳統(tǒng)游戲和體育項(xiàng)目?？桃幨怯媚绢^制作的一種將牌，共120塊，過(guò)去十分盛行。班吉是鄂倫春族的一種圍棋，由棋盤和棋子組成，共37枚棋子。
鄂倫春族的禁忌主要有生產(chǎn)禁忌、婦女禁忌、生活禁忌、自然禁忌、動(dòng)物禁忌等等。比如，狩獵前不能說(shuō)能打到多少獵物，否則什么都打不到；女人不許坐在瑪路上；婦女不許鋪熊皮；對(duì)熊不能稱熊，而稱太貼；不能用刀或鐵器搗火，否則沖犯火神；年輕人不能叫長(zhǎng)輩人的名字等。
新中國(guó)成立以前，鄂倫春人普遍存在圖騰崇拜、自然崇拜、神靈崇拜、祖先崇拜等原始崇拜和薩滿教信仰。萬(wàn)物有靈是鄂倫春人原始崇拜和薩滿教信仰的基礎(chǔ)。
在鄂倫春人的崇拜物中，對(duì)熊、虎的崇拜帶有圖騰崇拜的痕跡。鄂倫春人認(rèn)為人是熊變的，他們?cè)讷C熊過(guò)程中和獵到熊以后，尊稱雄熊為雅亞（祖父）、阿瑪哈（舅父）或額替克恩（老頭），稱母熊為太貼（祖母）或額聶赫（伯母）。在食用熊的過(guò)程中，伴隨著一系列的祭熊、熊禁忌、崇拜熊、葬熊等儀式和行為。
在萬(wàn)物有靈的基礎(chǔ)之上，鄂倫春人將日月星辰、風(fēng)雨雷電、山川河湖、動(dòng)植物等作為崇拜的對(duì)象。鄂倫春人認(rèn)為，人死后的靈魂仍然存在，既可害人，也可佑人，于是祖先崇拜就產(chǎn)生了。
在為人治病、傳教新薩滿法術(shù)、舉行祭神儀式時(shí)要跳神。跳神過(guò)程中，薩滿依次唱請(qǐng)神歌、神的歌、送神歌。曲調(diào)多種多樣，唱詞即興創(chuàng)作。
與原始宗教相聯(lián)系的，還有占卜和巫術(shù)。主要有骨卜、樹(shù)枝卜、槍卜、筷子卜、盆卜等。鄂倫春人的巫師，治病的被稱作巴克其，治天花、麻疹的被稱作屋托欽，主持祭神儀式的被稱作察爾巴來(lái)欽等，他們?cè)诙鮽惔鹤逯泻苁茏鹬亍?/p>
發(fā)展現(xiàn)狀
新中國(guó)成立以后，黨和政府采取多項(xiàng)扶持政策，幫助鄂倫春族發(fā)展，鄂倫春族人民結(jié)束了游獵生活，實(shí)現(xiàn)了定居，進(jìn)入到了現(xiàn)代民族的發(fā)展行列。特別是改革開(kāi)放以后，鄂倫春族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)更是以前所未有的速度實(shí)現(xiàn)了跨越式的發(fā)展。
1951年4月7日，中央人民政府政務(wù)院批準(zhǔn)成立鄂倫春旗，鄂倫春族獲得了民族區(qū)域自治的權(quán)利，自主地管理區(qū)域內(nèi)本民族內(nèi)部事務(wù)。1952年5月31日鄂倫春旗改為鄂倫春自治旗。1953年，全旗人口只有946人，其中，鄂倫春族797人，為一個(gè)只有幾百人的鄂倫春族設(shè)立自治地方，充分說(shuō)明新中國(guó)對(duì)人口較少民族的重視。1984年，建立鄉(xiāng)政府，自治旗下設(shè)9個(gè)鄉(xiāng)、5個(gè)鎮(zhèn)；1988年，全旗下設(shè)6鎮(zhèn)8鄉(xiāng)；目前，全旗下設(shè)8鎮(zhèn)2鄉(xiāng)，全旗有鄂倫春族2322人（2003年），800多名鄂倫春族獵民聚居于托扎敏鄉(xiāng)、古里鄉(xiāng)、烏魯布鐵鎮(zhèn)、諾敏鎮(zhèn)中的7個(gè)獵民村。
1957年，黑龍江省成立了呼瑪縣十八站、愛(ài)輝縣新生、遜克縣新鄂3個(gè)民族鄉(xiāng)，1958年由新鄂鄉(xiāng)劃出新興村成立新興鄂倫春族鄉(xiāng)。1958年，4個(gè)民族鄉(xiāng)改為人民公社。1984年恢復(fù)民族鄉(xiāng)建制，新成立白銀納民族鄉(xiāng)。目前，黑龍江省共有5個(gè)鄂倫春族鄉(xiāng)，6個(gè)鄂倫春族村。鄂倫春族獲得了廣泛參政、議政權(quán)利。50多年來(lái)，在國(guó)家、?。▍^(qū)）、市（地）、旗縣（區(qū)）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）各級(jí)人民代表大會(huì)代表和各級(jí)政協(xié)委員中，都有鄂倫春族成員。2000年，在鄂倫春族的職業(yè)構(gòu)成中，國(guó)家機(jī)關(guān)、黨群組織和企業(yè)事業(yè)單位負(fù)責(zé)人有168人,占整個(gè)鄂倫春族職業(yè)人口的5%。鄂倫春族進(jìn)入到國(guó)家的各類行政和事業(yè)機(jī)構(gòu)中任職。
1953年以前，游獵生活阻礙了鄂倫春族的發(fā)展，特別不利于發(fā)展文化、教育和衛(wèi)生事業(yè)。為此，各地政府進(jìn)行了定居前的一系列準(zhǔn)備工作。組織鄂倫春族到大城市參觀，使他們從直觀上感受定居的好處。從1953年春天開(kāi)始，黑龍江省共選10個(gè)定居點(diǎn)，建土木結(jié)構(gòu)房屋313棟，800余間。鄂倫春自治旗定居建房是從1954年4月破土動(dòng)工的，9月竣工，國(guó)慶節(jié)前夕，鄂倫春人民開(kāi)始搬進(jìn)新村，住上了新房，結(jié)束了世世代代居住撮羅子的游獵生活，實(shí)現(xiàn)了定居。新中國(guó)建立以前，鄂倫春族曾經(jīng)零星嘗試自發(fā)定居，清末民初還試圖強(qiáng)迫定居，但均以失敗告終。因此，新中國(guó)鄂倫春族定居的成功具有劃時(shí)代的意義，它是鄂倫春族歷史性跨越式發(fā)展的標(biāo)志。為了鞏固定居的成果，鄂倫春自治旗和黑龍江省分別于1981年和1984年為鄂倫春族農(nóng)獵戶全部建造了磚瓦結(jié)構(gòu)住房。
定居以后，鄂倫春自治旗重點(diǎn)放在了護(hù)林防火、發(fā)展生產(chǎn)、興旺人口方面。黑龍江省和自治旗政府無(wú)償為鄂倫春族獵民調(diào)換槍支、彈藥，扶持狩獵生產(chǎn)。同時(shí)，提供糧食和生活必需品，1947-1948年，僅向黑龍江省呼瑪縣鄂倫春族提供米面就多達(dá)14.4萬(wàn)多公斤。黑龍江省鄂倫春族地區(qū)和鄂倫春自治旗相繼成立護(hù)林隊(duì)，不僅轉(zhuǎn)變了鄂倫春族傳統(tǒng)的生產(chǎn)習(xí)慣，將有計(jì)劃狩獵與護(hù)林防火結(jié)合起來(lái)，而且增加了收入。
盡管經(jīng)歷了大躍進(jìn)、人民公社化和文化大革命的沖擊，生產(chǎn)方針也幾經(jīng)修改和調(diào)整，但鄂倫春族經(jīng)濟(jì)還是得到了發(fā)展。特別是改革開(kāi)放以后，鄂倫春族經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了發(fā)展的快車道。改革開(kāi)放以后，黑龍江省的6個(gè)鄂倫春族村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快。1984年人均收入只有190多元，2004年達(dá)到2000多元。1996年，鄂倫春自治旗實(shí)行全面禁獵，并發(fā)給禁獵生活補(bǔ)助。1951年，鄂倫春自治旗鄂倫春族獵民的人均收入只有68元，禁獵前的1995年為1680元，禁獵后的2005年達(dá)到2894元。鄂倫春自治旗劃給獵民4.2萬(wàn)畝草場(chǎng)，扶持獵民發(fā)展畜牧業(yè)。目前，鄂倫春族獵民全部納入低保。在7個(gè)獵民村中，已有兩個(gè)實(shí)現(xiàn)社區(qū)化管理。
鄂倫春族的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了歷史性的變化，從以狩獵業(yè)為主轉(zhuǎn)為以農(nóng)牧業(yè)為主。2000年，全國(guó)鄂倫春族行業(yè)人口為3211人，其中，從事農(nóng)、牧、林、漁業(yè)的為1284人，占整個(gè)行業(yè)人口的40%。
中國(guó)共產(chǎn)黨和政府高度重視鄂倫春族教育的發(fā)展，在硬件設(shè)施、教師隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)生補(bǔ)貼等方面大量投入，同時(shí)還制定一些特殊的政策發(fā)展鄂倫春族教育。如1987年黑龍江省規(guī)定，在錄取鄂倫春族考生時(shí)，省屬本科院校、?？茖W(xué)校、電大等在該院校最低錄取分?jǐn)?shù)線下照顧20分錄取，仍不能進(jìn)本科段的，可先送省辦少數(shù)民族預(yù)科班學(xué)習(xí)一年后再入本科院校學(xué)習(xí)。從1995年至2004年，黑龍江省共有49名鄂倫春族學(xué)生通過(guò)預(yù)科班進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)。2000年，全國(guó)鄂倫春族6歲及6歲以上受教育人口中，研究生12人，大學(xué)本科181人。其中，接受研究生、大學(xué)本科、大學(xué)專科教育的人數(shù)占6歲及6歲以上人口總數(shù)的比例，均高出全國(guó)平均水平。
新中國(guó)成立前，傳染病奪去了無(wú)數(shù)鄂倫春人的生命。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨和政府采取各項(xiàng)措施改善鄂倫春族的醫(yī)療衛(wèi)生條件，如，對(duì)鄂倫春族進(jìn)行免費(fèi)醫(yī)療，組成巡回醫(yī)療隊(duì)，為鄂倫春族醫(yī)治各種疾病。鄂倫春族的健康狀況得到了明顯的改善。目前，9個(gè)鄂倫春族農(nóng)村居民聚居的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都建有衛(wèi)生院。小手術(shù)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院進(jìn)行，醫(yī)療條件好的醫(yī)院還可以做以前不能做的大手術(shù)。鄂倫春族農(nóng)村居民實(shí)行免費(fèi)醫(yī)療。長(zhǎng)期影響鄂倫春族身體健康的肺結(jié)核發(fā)病率由新中國(guó)成立初期的10%以上控制到現(xiàn)在的3%以下。鄂倫春族兒童全部進(jìn)行計(jì)劃免疫，嬰兒成活率為100%。婦女的常見(jiàn)病、多發(fā)病也得到了有效控制。2005年，鄂倫春族的人均壽命比新中國(guó)成立初期提高了20歲左右。
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