俄羅斯族概況
我國的俄羅斯族共有15609人（2000年），其中城鎮(zhèn)12700人，鄉(xiāng)村2909人，散居在新疆、內(nèi)蒙古、黑龍江、北京等地。其中新疆維吾爾自治區(qū)最多，有8935人，占全國俄羅斯族人口的57.24%，分布在塔城、烏魯木齊、伊犁、昌吉、克拉瑪依市等地。在內(nèi)蒙古自治區(qū)有5020人，占全國俄羅斯族人口的32.16%，分布在全區(qū)12個盟市，其中，呼倫貝爾市最多，有4741人。呼倫貝爾市所轄額爾古納市的室韋俄羅斯族民族鄉(xiāng)，是我國唯一的俄羅斯族民族鄉(xiāng)，有俄羅斯族1075人。
俄羅斯族主要居住的新疆的塔城地區(qū)、烏魯木齊市、伊犁地區(qū)以及內(nèi)蒙古的呼倫貝爾市，礦產(chǎn)資源豐富，耕地較多，草原遼闊。塔城地區(qū)位于新疆西北部，地貌大體分為天山山區(qū)、準(zhǔn)噶爾界山區(qū)、準(zhǔn)噶爾盆地區(qū)。其中山區(qū)面積40%以上，平原46.8%，沙丘、戈壁13.2%左右。塔城地區(qū)屬溫帶干旱型氣候，年均氣溫在5℃左右，年均降水量為200400毫米，無霜期150200天。平原地區(qū)夏季炎熱，冬季寒冷。呼倫貝爾市室韋俄羅斯族民族鄉(xiāng)地處多山丘陵區(qū)，盆地較狹窄，地理形態(tài)為南北狹長，南北最長處為185公里，東西最寬達55公里，屬寒溫帶濕潤氣候，年平均氣溫在-45℃之間。該鄉(xiāng)自然資源豐富，有野生漿果、越桔、篤斯越桔、水葡萄、草莓等10多種。金礦儲量大、成色好、開采歷史長。室韋鄉(xiāng)境內(nèi)旅游資源豐富，開發(fā)潛力大，現(xiàn)已開發(fā)的俄羅斯族家庭游、口岸游、風(fēng)光游及自然風(fēng)光，是吸引人們夏季旅游的好去處。
俄羅斯人（Russian、YССe）一詞源自于歐洲古代斯拉夫人的部落名稱羅斯。公元1世紀(jì)時被羅馬史家稱為維勒底人。元朝文宗皇帝時，曾征調(diào)金帳汗國境內(nèi)的1萬名羅斯軍人入大都充扈衛(wèi)親軍，并賜給土地，史書中稱為色目人。清朝文書中稱為羅剎，這是俄羅斯族祖先羅斯部族的音譯。18世紀(jì)后期至19世紀(jì)末和俄國十月革命前后，由于不堪忍受沙皇俄國的殘酷統(tǒng)治，大批俄羅斯人從西伯利亞等地涌入我國新疆北部地區(qū)。盛世才于1934年召開新疆第一次民眾代表大會，已加入中國國籍的俄羅斯人以歸化族的名義出席了會議。1935年，新疆召開了第二次民眾代表大會。會議對新疆各少數(shù)民族的劃分和稱謂做了具體規(guī)定，并通過了相應(yīng)的決議案。其中，加入了中國國籍的俄羅斯人和其他歐洲人被冠以歸化族的名稱。1949年新中國成立后，改稱俄羅斯族。
俄羅斯族的語言屬印歐語系斯拉夫語族東斯拉夫語支。中國俄羅斯族使用俄文，他們一般兼通俄、漢、維吾爾、哈薩克等多種語言，在社會上，他們講漢語，使用漢文，在家庭內(nèi)，在與本民族交往時講俄語，使用俄文。
歷史沿革
中國的俄羅斯族主要是從俄羅斯移居而來。早在清朝順治元年(1644年),侵入我國黑龍江地區(qū)的部分沙皇俄國士兵被俘歸降后，被清政府送往北京，編入八旗。在后來的順治七年（1650年）、康熙七年（1668年）、康熙二十二至二十四年（16831685年）間，又有百余俄羅斯士兵，隨軍隊自黑龍江北雅克薩邊城遷居北京。今北京的羅、何、姚、田、賀五姓俄羅斯族人約200余人，即他們的后裔。
18世紀(jì)前后，有部分俄羅斯逃亡士兵、謀生的農(nóng)民和傳教士等遷入我國新疆北疆。鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著沙俄對中國的侵略，在新疆北部和黑龍江北部建立居民點，又有大批俄羅斯農(nóng)民遷入中國境內(nèi)。沙俄利用各種不平等的條約，在新疆的伊犁、塔城、烏魯木齊等地設(shè)立領(lǐng)事館和貿(mào)易圈，不少俄羅斯商人和手工業(yè)者遷入。十月革命后，這些俄羅斯農(nóng)民、商人和手工業(yè)者大部分加入了中國的國籍。十月革命期間，流入新疆的沙俄士兵，被安置在伊犁、塔城、阿勒泰和烏魯木齊。1932-1938年，在蘇聯(lián)遠(yuǎn)東地區(qū)定居的許多華僑被強行譴送回國，這些華僑大多攜帶所娶俄羅斯族妻子進入新疆。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)時進入伊犁、塔城的有19000余人。今天，新疆的俄羅斯族多數(shù)是這些人的后裔。19551957年，大批保留有俄國國籍的俄羅斯人遷返蘇聯(lián)，新疆俄羅斯族的人口因而劇減 。
另外，在內(nèi)蒙古自治區(qū)額爾古納左旗、額爾古納右旗與俄羅斯接壤的地帶，也有少量俄羅斯人。這一代居民早先多是闖關(guān)東的山東人，他們或淘金，或伐木，或種地，后來逐漸與額爾古納河對岸的俄羅斯人通婚。今天，額爾古納河流域一帶的俄羅斯族大多是他們的后裔1。
新中國成立前，俄羅斯族在消除新疆戰(zhàn)亂，保持新疆社會穩(wěn)定方面屢立戰(zhàn)功。1931年被新疆省政府招募組成俄羅斯歸化軍，人數(shù)最多時曾有3個團，在擊垮甘肅軍閥馬仲英部隊的戰(zhàn)斗中起了重要作用。1933年，歸化軍與新疆各民族一道，促成了在烏魯木齊發(fā)生的四一二政變，推翻了金樹仁軍閥政府在新疆的反動統(tǒng)治。
1944-1949年，俄羅斯族人在新疆三區(qū)革命軍事斗爭中起了重要作用。富有軍事知識和戰(zhàn)斗經(jīng)驗的俄羅斯族軍官進入各級指揮員崗位，不少俄羅斯族人被任命為營、連、排級指揮員，還有的人在三區(qū)政府的軍事廳和內(nèi)務(wù)廳擔(dān)任重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，甚至為革命斗爭獻出了寶貴的生命。
十月革命前，俄羅斯商人帶來了資本主義的因素，刺激了新疆民族資本主義經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展，豐富活躍了新疆的商品市場。十月革命后，統(tǒng)治新疆的盛世才實行親蘇政策，俄羅斯商人對于促進蘇聯(lián)中亞與中國新疆的經(jīng)濟交流、發(fā)展，起到了很大的作用。20世紀(jì)30年代，新疆有82.5%的貿(mào)易是與蘇聯(lián)進行的。
俄羅斯族人對新疆近代汽車運輸事業(yè)的發(fā)展有積極貢獻。1926年格米里肯被委任為新疆公路局的總辦。在他的指導(dǎo)下，從我國東北、天津、伊犁等地聘請俄羅斯族的汽車駕駛員和修理技師，培養(yǎng)了新疆第一代少數(shù)民族駕駛員和修理技工。
俄羅斯族人帶來了比較先進的生產(chǎn)和技術(shù)工藝，對北疆的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、園藝業(yè)的發(fā)展，起到了重要的作用。俄羅斯人還引進了食品加工、靴鞋制造、衣裙縫紉、鐘表、縫紉機、手搖唱機、自行車等修理技術(shù)。
俄羅斯族十分重視教育。在新疆，俄羅斯族辦學(xué)較早，辛亥革命以后現(xiàn)代教育就出現(xiàn)于俄羅斯族聚居區(qū)。20世紀(jì)三四十年代俄羅斯族各類教育就形成一定規(guī)模，并有了一定程度的發(fā)展，各類教育的普及率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他民族。
在不同時期遷居我國新疆的俄羅斯族中有一部分醫(yī)療衛(wèi)生人員，他們在新疆醫(yī)療衛(wèi)生管理、培養(yǎng)培訓(xùn)醫(yī)務(wù)人員、防病治病、婦幼保健以及醫(yī)療衛(wèi)生知識的傳播等方面做了不少工作，為發(fā)展新疆的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)作出了一定的貢獻。
新中國成立以前，新疆農(nóng)牧區(qū)的俄羅斯族人大多以數(shù)戶或數(shù)十戶的形式聚居形成自然村，他們聚居的村落被稱為歸化村。那里水土肥美，草木繁茂，自然條件優(yōu)越。他們在那里墾荒種地，居住在靠近牧區(qū)地方的，也從事畜牧業(yè)。移居?xùn)|北、內(nèi)蒙的俄羅斯族人中，有不少人在呼倫貝爾市三河流域安家落戶，建起俄羅斯族移民村或中俄雜居村屯4050個。這里的俄羅斯族人被稱為俄羅斯族和華俄后裔。
俄羅斯家庭為一夫一妻制小家庭。父親掌管家中經(jīng)濟。子女長大結(jié)婚后，即另立門戶，獨立生活。與漢族通婚所生子女，一般都有漢族和俄羅斯族姓名。俄羅斯人名字由本名、父名和姓三部分組成，婦女結(jié)婚后隨男姓，也有少數(shù)為男隨女姓者，平常稱呼很少叫全名，一般以小名或本名相稱，平輩和朋友間可以直呼其名。
俄羅斯族的家庭關(guān)系，夫妻地位比較平等，尊重婦女，尊老愛幼，家庭和睦，在家庭中老人具有無上的權(quán)威，子女與父母的關(guān)系融洽。婚姻比較穩(wěn)固，離婚者少。注重對孩子倫理道德的教育。俄羅斯族性格開朗，鄰里關(guān)系也處理較好。子女成家立業(yè)后，要同父母親分家單獨生活，有的則仍同住在一個院子里。
分家在俄羅斯族看來是子女們經(jīng)濟和生活獨立的標(biāo)志。分家時，如果父母在世，家庭財產(chǎn)由父母主持分配，一般來說，父母要給自己留一份家產(chǎn)養(yǎng)老，然后將剩余的家產(chǎn)分給已出嫁的女兒、成家的兒子和沒有成家的兒子。如果父母去世，另立門戶的兒女無權(quán)繼承遺產(chǎn)，其遺產(chǎn)由同父母一起生活的兄弟繼承，或按遺囑處理。
歷史上，新疆俄羅斯族成立過自己的經(jīng)濟、文化教育組織，開展各種經(jīng)濟、文化活動，傳播科技知識，促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、社會事業(yè)的發(fā)展。20世紀(jì)30年代初，由居住在迪化（今烏魯木齊市）的俄羅斯族商人成立了俄羅斯經(jīng)濟協(xié)會，集資經(jīng)辦各項貿(mào)易和實業(yè)，修建俱樂部，放映電影和舉辦歌舞晚會等，還購買發(fā)電機器，建立小型電廠，為促進新疆的工業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和文化事業(yè)作過貢獻。1935年，新疆歸化族文化教育促進會成立，它是新疆俄羅斯族發(fā)展本民族文化事業(yè)的愛國群眾文化組織。會址設(shè)在迪化（今烏魯木齊市）南梁俄羅斯族人的聚居區(qū)。伊犁、塔城、阿勒泰等地也先后成立了它的分會。俄羅斯文化教育促進會辦有自己的會刊《人民之聲報》，促進會內(nèi)設(shè)電影院、圖書館、閱覽室、劇場等。俄羅斯文化教育促進會的活動，在新疆各族人民中產(chǎn)生了積極、深遠(yuǎn)的影響，在促進新疆政治進步、文化事業(yè)的發(fā)展，特別是俄羅斯族教育事業(yè)的發(fā)展起過重要的作用。
風(fēng)俗習(xí)慣
我國的俄羅斯族一直保持著帶有濃郁歐洲風(fēng)情的民族生活傳統(tǒng)，同時，由于長期和漢族等其他民族生活在一起，又吸收融入了其他兄弟民族的一些習(xí)俗。
俄羅斯族傳統(tǒng)住宅多為磚木結(jié)構(gòu)、高大寬敞的平房，也有單一木材結(jié)構(gòu)的房屋。鐵皮屋頂大多涂上彩色油漆，向四周延伸形成廊檐。屋頂上開有天窗，可調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度和空氣流通。屋內(nèi)分為客廳、居室、廚房等，多砌有取暖的火墻。室內(nèi)鋪有地毯，陳設(shè)有沙發(fā)、桌椅、書架、衣櫥等。農(nóng)村的俄羅斯族民居，房屋四周砌有院墻，庭院內(nèi)栽植有各種花木，環(huán)境優(yōu)美宜人，后院建有畜圈、地窖和庫房。有的村居自然環(huán)境非常優(yōu)美，如俄羅斯族居住較多的塔城市二工鎮(zhèn)喀浪古爾村，彎彎的小河從村中流過，一幢幢房屋和庭院被樹林掩蔽著，顯出一派宜人的田園風(fēng)光。在額爾古納河流域林區(qū)一帶的俄羅斯族，有的還居住傳統(tǒng)的俄羅斯木刻楞房屋，既保留了俄式的建筑風(fēng)格，又加上新的設(shè)計，色彩鮮艷，十分漂亮。
俄羅斯族主食是小麥面包，多為烘烤時中間裂開的長形大面包，稱為列巴，進食時將其切成片狀，上涂果醬或奶油。副食有各種蔬菜、魚、肉、奶制品等。節(jié)日食品有餡餅、大圓面包、密糖飯和紅甜菜湯、酸牛奶及各種做法的魚。俄羅斯族男子喜歡喝伏特加（白酒）和自制的啤瓦（啤酒），還有自制的各種類似啤酒的格瓦斯飲料。由于與其他民族的長期交往，抓飯、牛奶米飯、牛奶面條、馕、包子、餃子等也成了俄羅斯族的家常飯。許多俄羅斯族習(xí)慣用碗筷。家庭主婦多善于烤制各種香甜可口的面包和餅干。
俄羅斯族傳統(tǒng)服飾，男子多穿斜領(lǐng)麻布襯衫和呢子上衣，系腰帶，下穿細(xì)腿長褲、長筒皮靴。婦女多穿領(lǐng)口帶褶的粗麻布襯衫，外罩無袖長袍薩拉凡，或穿一種家織的毛織裙。夏季多穿連衣裙。農(nóng)村居民多在皮靴上套穿橡膠淺幫套鞋，冬季則穿氈靴和用自紡毛線織成的襪子。現(xiàn)在，平日里人們多著西裝革履。
俄羅斯族的節(jié)日主要有圣誕節(jié)和復(fù)活節(jié)。圣誕節(jié)在公歷1月7日，屆時，家家都裝飾圣誕樹，享用豐美的食品，由扮演的圣誕老人分發(fā)禮物，唱歌跳舞，歡度圣誕夜。復(fù)活節(jié)在每年4月間，節(jié)前49天為齋戒期，過節(jié)第一天即復(fù)活節(jié)。俄羅斯族的復(fù)活節(jié)為節(jié)中之節(jié)。屆時家家準(zhǔn)備豐盛的食物，男女老少皆著節(jié)日盛裝，相互登門慶賀，盡情歌舞。過節(jié)前一天，各家要煮很多彩蛋，看上去猶如五彩繽紛的花壇?？腿诉M門祝賀時，主人分給每人一個彩蛋，以象征生命的昌盛。在歡聚進食時，主人和客人還玩碰雞蛋的游戲，有輸有贏，非常有趣。此外，還有報喜節(jié)（節(jié)期在每年3月上旬）、成年節(jié)（節(jié)期在每年６－７月間）等，也過元旦、春節(jié)、國慶等全國性的節(jié)日。
俄羅斯族能歌善舞，主要樂器有手風(fēng)琴及曼陀林、小提琴、鋼琴、三角琴、班吉拉等。其中彈撥樂器三角琴（琴身主體呈三角形而得名）和班吉拉很有特色。俄羅斯族歌曲婉轉(zhuǎn)悠揚，其中如《山楂樹》、《紅莓花開》、《莫斯科郊外的晚上》等也深受其他民族喜愛。俄羅斯族舞蹈形式多樣，有獨舞、雙人舞和集體舞等，傳統(tǒng)舞蹈踢踏舞、頭巾舞極有特色。新疆的俄羅斯族幾乎每家都備有手風(fēng)琴，手風(fēng)琴既用來獨奏、合奏，又用來伴奏，成為人民娛樂的必需品。
俄羅斯民間文學(xué)歷史悠久，體裁多樣，有民歌、民間故事、諺語、謎語、小品等。民歌有舞蹈歌、短歌（亦稱對歌）、愛情歌、儀式歌、浪漫小調(diào)等。民間故事包括歷史故事、傳奇、笑話、短小故事以及婚禮上儐相所講的故事。民間諺語、謎語、詼諧幽默的諷刺小品，內(nèi)容也十分豐富。俄羅斯族對本民族固有的傳統(tǒng)文化，特別是民間文學(xué)，在繼承中不斷發(fā)展和完善，已成為人民生活中不可缺少的組成部分。目前，在我國各地仍然保留了不少具有代表性的優(yōu)秀作品。
俄羅斯族民族工藝品風(fēng)格獨特。如黃銅茶坎（撒馬瓦爾），因做工精致、造型別致而素享盛名。雕刻工藝發(fā)達，從實用型的床欄、椅背雕刻、建筑物雕刻，到包括金屬、玉石、木材等工藝品雕刻，都具有濃郁的民族風(fēng)格。遷居新疆的俄羅斯族人，創(chuàng)辦了制革的手工工廠和作坊，使用化學(xué)藥品和先進工具，加工各種皮子。他們鞣制的各種羊皮、牛皮、馬皮輕巧美觀，經(jīng)久耐磨，所生產(chǎn)的油皮鞋，不怕入泥下水，所制造的哥薩克式馬鞍、馬車套具，輕巧，堅固，新疆各族人民都樂于使用。俄羅斯婦女都擅長刺繡、編織，技藝嫻熟，特別善繡十字花繡，除了衣領(lǐng)、袖口、毛衣等衣飾的紋樣，室內(nèi)的門簾、窗簾、臺布、被罩、枕套、床圍等物品，都繡織不同色彩的幾何紋、花草葉紋，濃淡相宜、雅致大方，不但是生活的必需品，而且也是精美的工藝品。
俄羅斯族忌諱星期五和13這兩個數(shù)字，請客不請13人，結(jié)婚也要避開每月13日，認(rèn)為是不祥之日。忌諱送黃顏色禮品，認(rèn)為黃色表示不忠誠。忌諱問婦女的年齡。到俄羅斯人家做客或辦事，進門必先敲門，否則被視為不禮貌的行為。不能將客人引到廚房，認(rèn)為是最不禮貌的接待。忌諱生人坐床上。
俄羅斯族大多信仰東正教，少數(shù)人信仰基督教。中國俄羅斯族的年長者對東正教信仰較深，壯年和青少年則大多按東正教徒的常規(guī)歡度節(jié)日，但多不誦讀圣經(jīng)，不進行祈禱。新中國成立前，俄羅斯族孩子出生后，按教規(guī)到教堂去做洗禮，在教堂舉行婚禮，請神父主持葬禮。新中國成立后，這些儀式日漸減少和消失。20世紀(jì)90年代以來，俄羅斯族中的宗教儀式有所恢復(fù)。在新疆的伊犁、塔城、烏魯木齊，黑龍江的哈爾濱、齊齊哈爾等地，都有俄羅斯族建造的教堂。俄羅斯族因與漢族通婚較多，生活習(xí)慣上也深受其影響，如春節(jié)時拜年請客，清明節(jié)祭祖掃墓，逢已故親屬的生日和忌日進行祭祀，墓前不立十字架而立墓碑等。
俄羅斯族是一個非常注重文明禮儀的民族，體現(xiàn)在日常交往的各個方面。熟人見面時要說您好或你好；分別時要說再見；向陌生人問事時，要先問好，詢問過后要表示感謝；看見別人吃飯時，一般說祝你胃口好；遇到病人時要問候祝你健康；送人出遠(yuǎn)門時祝福一路平安，當(dāng)大家相互告別后，即將分手的人們必須重新坐下，靜默片刻，然后站起來，簇?fù)碇獬龅娜颂ど闲谐?；晚上臨睡前要互道晚安等；節(jié)日前夕見面時要說預(yù)祝節(jié)日快樂！如遇重大節(jié)日，有的還有互相寫信或互致賀電的習(xí)慣。接吻、鞠躬、握手等禮節(jié)也很普遍，親人或好友久別重逢時要擁抱在一起，雙方互吻面頰，兩邊各一下。異性之間一般只握手。遇有長輩或婦女時，不宜先伸手，等對方主動伸手時再與之握手。對初次見面的婦女，只行鞠躬禮，不握手。握手時要先脫去手套，輕輕搖動。遇到有人打噴嚏，周圍的人要祝其健康，打噴嚏的人要表示感謝。兩人談話時，別人不宜隨意插話。在俄羅斯族家庭中，嬰兒滿月時主人要設(shè)酒宴招待親友，給孩子命名；嬰兒40天之后到3個月內(nèi)，要到教堂為孩子舉行洗禮，并認(rèn)教父、教母。
俄羅斯族熱情好客，非常重視親情和友誼。親戚、朋友之間往來密切，并經(jīng)常舉辦家庭聚會。到俄羅斯家中做客或辦事，進屋前須先敲門，得到主人的允許后，要先把鞋擦干凈，然后入內(nèi)。進門要脫帽，坐在主人讓給的座位上?？腿巳粢鼰煟孪日鞯弥魅说耐?，室內(nèi)不能亂扔紙屑、磕煙灰、扔煙頭。最隆重的傳統(tǒng)禮節(jié)是用面包和 鹽迎接客人，象征著善意和友誼。來客須切下一塊面包蘸少許鹽吃下后才可進屋，這種禮節(jié)過去只用于迎接貴賓和新娘，現(xiàn)在也用于一般社交場合。女主人在客人面前必須戴頭巾，以示尊重。聚餐時，使用過的刀、叉都要搭放在盤沿上，若放在桌布上，就會被視為不講衛(wèi)生的失禮行為。
俄羅斯族戀愛與婚姻自由，但結(jié)婚必須經(jīng)父母同意?；槎Y在教堂舉行。由神父詢問新郎新娘結(jié)婚是否自愿，當(dāng)?shù)玫娇隙ù饛?fù)之后，神父為他倆祈禱祝福，雙方交換結(jié)婚戒指。新郎新娘將兩杯酒各喝每杯中的一半，以示同甘共苦。客人們則在舉杯飲酒前高呼：苦?。⌒吕尚履锝又ハ嘤H吻，以示相愛。結(jié)婚3天回娘家，新娘父母親要先端出面包和鹽水，女兒、女婿稍食之，再拿出酒，各喝一杯，以示甜蜜幸福。俄羅斯族實行土葬，葬禮在墓地舉行，由死者的男性親友將棺材抬至墓地，將棺蓋揭開，親友們向死者作最后告別。神父誦讀有關(guān)的圣經(jīng)，為死者進行祈禱。葬儀完，蓋棺，釘棺釘，用白布帶將棺木放入墓穴，親友投以花束，由長子或最親近的男性親人填第一鏟土，其他男性親友隨后即鏟土將墓穴填平，墓上豎十字架或石碑。父母亡故后，從前子女要穿葬服，現(xiàn)在一般佩帶黑紗，40天內(nèi)不得看電影、唱歌、跳舞、理發(fā)等。每逢死者忌日要進行悼念活動。
新中國成立前，俄羅斯族的交通工具為馬、馬車、爬犁等。六根棍馬車是由蘇聯(lián)傳入新疆的，是城鄉(xiāng)俄羅斯族人的主要交通工具。這種車的車駕由比鐵把略粗一些的六根棍組成，人們稱之為六根棍。這種馬車以一匹馬為動力，也有用兩匹馬拉的，共有四個輪子，前輪小，后輪大，車身低，重量輕，時速快，十分靈活，受到人們的歡迎。
發(fā)展現(xiàn)狀
新中國成立50多年來，在黨的民族政策光輝照耀下，俄羅斯族人民和當(dāng)?shù)仄渌褡逡坏?，團結(jié)奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)，在社會主義革命、改造、建設(shè)和改革的各個歷史時期，都作出了自己的貢獻，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，政治、經(jīng)濟、文化、社會等各個方面都取得了令人矚目的成就。
新中國成立后，俄羅斯族享受到民族平等的權(quán)利，政治上當(dāng)家作主，走上了社會主義道路。新中國成立初期，國家機關(guān)中的俄羅斯族干部與各族干部一起，參加工作組，奔赴農(nóng)村，向各族農(nóng)民宣傳黨的各項方針政策。農(nóng)村的俄羅斯族在減租反霸、土地改革中分得了，成為土地的主人。居住在城市的俄羅斯族人民，通過勞動就業(yè)，成為工交、財貿(mào)、衛(wèi)生等各條戰(zhàn)線的職工。內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市的一些俄羅斯族還參加了國營農(nóng)場，成為農(nóng)業(yè)職工。改革開放后，黨和政府認(rèn)真落實黨的民族政策和《民族區(qū)域自治法》，根據(jù)俄羅斯族人民的意愿和要求，2001年4月16日，經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)民政廳批準(zhǔn)，在呼倫貝爾市的額爾古納市建立了全國惟一的俄羅斯族民族鄉(xiāng)室韋俄羅斯族民族鄉(xiāng)。現(xiàn)在，在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市、額爾古納市和室韋鄉(xiāng)三級政權(quán)中有十余名俄羅斯族擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。在我國各級人民代表大會中都有俄羅斯族的代表參與國家和本地區(qū)的事務(wù)。各級政協(xié)中也有俄羅斯族委員，他們積極參政議政，為經(jīng)濟社會發(fā)展獻計出力。
半個多世紀(jì)以來，俄羅斯族地區(qū)經(jīng)濟不斷發(fā)展。如內(nèi)蒙古自治區(qū)額爾古納市室韋俄羅斯族民族鄉(xiāng)自改革開放以來，特別是自2001年成立民族鄉(xiāng)以來，農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)基本實現(xiàn)了機械化。架通了拉布大林（額爾古鈉市）吉拉林（室韋村）莫爾道嘎鎮(zhèn)的光纜工程，開通了電腦網(wǎng)絡(luò)、手機業(yè)務(wù)。在國家的幫助下，共投入6.55億元，對室韋拉布大林公路、室韋黑山頭公路、室韋莫爾道嘎公路進行改造，均達到三級柏油路面標(biāo)準(zhǔn)。投資8.62億元，對鄉(xiāng)村公路進行大規(guī)模改造，改善了交通狀況。在室韋鄉(xiāng)政府所在地建立了國家一類對外口岸室韋口岸。2001年室韋與俄羅斯地方政府在額爾古納河上聯(lián)合建立了第一座鋼筋混凝土公路大橋室韋奧洛契大橋，為發(fā)展對外貿(mào)易打開了國際通道。2002年室韋口岸實現(xiàn)了常年開關(guān)，全年過貨18288.50噸。同時，還大力發(fā)展獨具特色的俄羅斯家庭游，旅游業(yè)在全鄉(xiāng)經(jīng)濟中獨領(lǐng)風(fēng)騷。2005年，室韋鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總產(chǎn)值970萬元，農(nóng)林牧漁業(yè)總產(chǎn)值5120元，糧食產(chǎn)量14285噸，肉類總產(chǎn)量386噸，財政收入123萬元。2006年，室韋躋身中央電視臺評選的全國十大魅力名鎮(zhèn)。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，俄羅斯族人民生活得到較大的改善。農(nóng)牧民戶戶都有了電視機，生活條件較好的家庭還購置了冰箱、洗衣機、電烤箱、VCD、音響等家用電器。對木刻楞的房子也進行了現(xiàn)代化的裝修。不少家庭還購買了小四輪拖拉機、摩托車等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和交通工具。2005年，室韋俄羅斯族民族鄉(xiāng)人均純收入達到3083元。俄羅斯族較為集居的新疆塔城市二工鎮(zhèn)下卡浪爾村，大力發(fā)展蔬菜種植業(yè)，及至2006年，已從改革開放前的人均收入150元達到4100元。
民族教育得到長足的發(fā)展。黨和政府十分重視俄羅斯族的母語教育。新中國成立初期，在新疆伊寧市創(chuàng)辦了以招收蘇僑子女為主要對象的伊寧市斯大林中學(xué)，在鞏留、霍城、伊寧縣、塔城、阿勒泰地區(qū)都辦有俄羅斯小學(xué)。20世紀(jì)50年代末60年代初，上述學(xué)校因俄羅斯人減少而先后停辦。1981年，伊寧市教育局在伊寧市六中附設(shè)了俄羅斯班，招收伊寧市的俄羅斯族學(xué)生。1985年，在俄羅斯班的基礎(chǔ)上，建成了全國唯一的九年一貫制俄羅斯學(xué)校伊寧市俄羅斯學(xué)校。1989年，國家撥?？顬樵撔Ｅd建了一幢教學(xué)樓，還設(shè)有食堂和餐廳，改善了辦學(xué)條件。1996年，國家下?lián)軐？?，編寫出版俄羅斯文小學(xué)教材。內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市的額爾古納市恩和與室韋，是以前蘇聯(lián)僑民居住最多的地方，恩和牧場中學(xué)從1988年開設(shè)俄語課程，對促進俄羅斯族傳統(tǒng)文化和中俄邊境貿(mào)易都起到了很好的作用。2005年，新疆俄羅斯族普通高等學(xué)校在校生182人，是1949年的182倍；普通中等學(xué)校在校生82人，是1949年的5.5倍；普通高中在校生388人，是1949年的388倍；普通初中在校生419人，是1949年的3.5倍。2005年，新疆俄羅斯族較為集中的塔城、伊犁、烏魯木齊市三個地、州、市適齡兒童入學(xué)率分別達到99.91%、99.32%和99.51%，初中入學(xué)率分別達到93.63%、85.47%和99.18%。這三個地、州、市在1999年前后實現(xiàn)了普及九年義務(wù)教育和掃除青壯年文盲的目標(biāo)。據(jù)統(tǒng)計，自1976年至2005年，新疆各大中專學(xué)校、高中俄羅斯族畢業(yè)生累計2317人，涌現(xiàn)出一大批科技、文化、教育、醫(yī)療、金融等領(lǐng)域的專業(yè)技術(shù)人員。他們在各自的工作崗位上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，對促進新疆經(jīng)濟和社會發(fā)展作出了貢獻。
醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)有了較快發(fā)展。室韋俄羅斯族民族鄉(xiāng)和恩和國營農(nóng)牧場成立之后，就建立了衛(wèi)生所，并在各村里陸續(xù)建立衛(wèi)生室，初步形成了村村有醫(yī)有藥，有接生員和防保人員的三級醫(yī)療預(yù)防保健網(wǎng)。進入20世紀(jì)90年代以后，室韋鄉(xiāng)衛(wèi)生院醫(yī)療條件得到顯著改善，到2003年，醫(yī)院內(nèi)外科、婦科、預(yù)防保健科等科室齊全，總面積達826平方米。俄羅斯族不但自身的醫(yī)療衛(wèi)生條件得到改善，而且還為居住地的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)作出了積極貢獻。新中國成立初期，許多俄羅斯族青年婦女參加產(chǎn)科和婦幼保健訓(xùn)練班，她們?yōu)楦髯迦嗣裼每茖W(xué)的新辦法接生，保護母子的健康。她們走巷串戶，向各族婦女宣傳婦幼保健衛(wèi)生知識，開展防病治病工作。在當(dāng)年醫(yī)療衛(wèi)生極差的情況下，她們?yōu)榻档彤a(chǎn)婦和嬰兒的死亡率，改善當(dāng)?shù)蒯t(yī)療衛(wèi)生條件，付出了辛勤的勞動，發(fā)揮了積極作用，涌現(xiàn)出了包括已故全國人大代表、好醫(yī)生娜嘉在內(nèi)的許許多多優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者。
隨著教育衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，俄羅斯族的人口文化素質(zhì)和身體素質(zhì)也得到了顯著提高。據(jù)2000年第5次全國人口普查，新疆俄羅斯族每萬人口中擁有小學(xué)以上文化程度的人口數(shù)為：大學(xué)（包括大專）1405人，中專1064人，高中1580人，初中2949人，小學(xué)1985人。全國俄羅斯族15歲以上人口中文盲人數(shù)為422人，文盲率為3.64%，屬我國文盲率低的少數(shù)民族之一。全國俄羅斯族平均受教育水平達8.37年。平均初婚年齡也高于全國和漢族水平；總和生育平均已降到2.62；早育率降為0值；粗死亡率為3.99，嬰兒死亡率為18.29，平均預(yù)期壽命達到78.79歲。
民族文化得到繼承和發(fā)揚。俄羅斯族人數(shù)雖少，但民族語言和傳統(tǒng)文化藝術(shù)都得到了較好的保存和發(fā)展。在室韋俄羅斯族民族鄉(xiāng)，建有鄉(xiāng)文化站、影劇院和俱樂部，在吉拉林建有廣播電視臺。同時，還經(jīng)常開展群眾性文藝活動。1998年，室韋鄉(xiāng)室韋村20多位文藝愛好者自發(fā)組織了民間業(yè)余文藝團俄羅斯民間文藝團體。2004年，室韋鄉(xiāng)成立了俄羅斯研究會，開展俄羅斯族文化研究。2005年12月，室韋鄉(xiāng)建成國內(nèi)首家俄羅斯族民俗博物館內(nèi)蒙古自治區(qū)額爾古納市俄羅斯族民俗博物館，設(shè)歷史文化館、自然館和植物園3個展室，展示了俄羅斯族社會生活的方方面面，再現(xiàn)了我國俄羅斯族生活史。2003年，新疆塔城地區(qū)成立了俄羅斯族文化協(xié)會，現(xiàn)有會員150多名，并擁有一支文藝演出隊。2005年，塔城地區(qū)申報的俄羅斯族的帕斯喀節(jié)和俄羅斯民居與建筑藝術(shù)，已被正式列為新疆維吾爾自治區(qū)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。
進入21世紀(jì)以來，俄羅斯族的發(fā)展面臨前所未有的歷史機遇。黨中央、國務(wù)院作出重大決策，扶持包括俄羅斯族在內(nèi)的22個人口較少民族加快發(fā)展，同時開展興邊富民行動。2004年至2006年三年間，國家、新疆維吾爾自治區(qū)對俄羅斯族聚居的塔城市二工鎮(zhèn)下卡浪古爾村、額敏縣良種場哈薩克拜村、霍城縣伊車嘎善鄉(xiāng)加爾蘇村等鄉(xiāng)（場）劃撥150萬元，用于校舍、鄉(xiāng)村道路、飲水工程及文化室的建設(shè)，改善基本生產(chǎn)生活條件。在內(nèi)蒙古自治區(qū)，2003年，區(qū)民委和扶貧辦，撥?？罘龀质翼f鄉(xiāng)俄羅斯族家庭旅館業(yè)的發(fā)展。2004年6月，第一批10戶家庭旅館正式開業(yè)。由于旅客逐漸增多，當(dāng)年戶均收入達8000元。到2005年已有20戶家庭旅館獲得較大收益，其中8戶年均收入在3.5萬以上。2005年5月，國務(wù)院通過《扶持人口較少民族發(fā)展規(guī)劃（2005－2010）》，決定加大資金支持力度，力爭使俄羅斯族等人口較少民族的生活水平達到當(dāng)?shù)刂械纫陨稀?/p>
目前，俄羅斯族人民正滿懷信心地走在全面建設(shè)小康社會、加快構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大征程上。俄羅斯族的明天一定會更加美好。
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