畬族概況
我國(guó)畬族總?cè)丝?09 592人（2000年），分布在閩、浙、贛、粵、黔、皖、湘七省80多個(gè)縣（市）內(nèi)的部分山區(qū)，其中90％以上居住在福建、浙江廣大山區(qū)。福建省有375193余人，占畬族總?cè)丝?2.87%，數(shù)量位居中國(guó)畬族人口首位，主要分布在福州、三明、漳州、寧德、龍巖等地區(qū)的十一個(gè)縣市內(nèi)；浙江省有170993人，占全國(guó)畬族人口的24.01%，主要分布在溫州、麗水、金華三個(gè)地區(qū)的十多個(gè)縣內(nèi)；江西省的畬族大都散居在鷹潭龍虎山、鉛山、貴溪、吉安、永豐、全南、武寧、資溪、興國(guó)等縣，人口約76500余人；貴州畬族人口有44926人，主要分布在麻江縣、凱里市、福泉市和都勻市；廣東省有28053多人，分布在潮安、饒平、河源、海豐、大埔、增城、惠陽(yáng)、博羅等14個(gè)縣市內(nèi)；安徽省的畬族主要集中在寧國(guó)縣，人口約13953人；湖南省的畬族主要分布在桂東、汝城、炎陵等縣，人數(shù)為2891人。
畬族分布的地區(qū)屬于東南丘陵地帶，境內(nèi)山巒起伏，丘陵密布。海拔大都在5001500米，閩東海拔在1000米以下的丘陵山地占90%以上，浙南的丘陵、山地也很多，素有七山一水二分田之稱(chēng)。畬族地區(qū)到處溪流回繞，屬山地性河流，水量豐富。畬族地區(qū)屬于亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，溫暖濕潤(rùn)，四季分明，年平均溫度在14.6至21.3攝氏度。雨量充沛，全年平均降雨量約在1200至2200毫米。畬族地區(qū)的物產(chǎn)資源十分豐富。農(nóng)產(chǎn)品以稻谷、薯類(lèi)、麥子、玉米、油菜、豆類(lèi)、煙葉、土豆為主；山區(qū)盛產(chǎn)林木及毛竹。樹(shù)木的種類(lèi)多，木材積蓄量大，其中以松、杉的積蓄量為最大。山區(qū)的土特產(chǎn)非常豐富，有茶葉、油茶、紙、筍干、花生、芝麻、苧麻、香菇、黑木耳、樟腦、松油和名貴的藥材等。畬鄉(xiāng)的茶葉，早在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上享有盛譽(yù)，如浙江景寧畬族自治縣的惠明茶，廣東的 烏龍茶和福建福安的紅茶、武夷巖茶都很有名。畬族所居山區(qū)的礦藏也很豐富，有煤、鐵、金、銅、石墨、石膏、硫磺、滑石、云母石、瓷土以及其他各種有色金屬。
畬族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系。畬語(yǔ)和漢語(yǔ)的客家方言很接近，但在廣東的海豐、增城、惠陽(yáng)、博羅等極少數(shù)畬族使用接近瑤族布努語(yǔ)（屬苗語(yǔ)支）。畬族沒(méi)有本民族文字，通用漢文。在日常生活中，各地畬族皆通曉當(dāng)?shù)氐臐h語(yǔ)方言。
畬族自稱(chēng)山哈或山達(dá)。哈、達(dá)，畬語(yǔ)意為客人。山哈即指山里人或居住山里的客人。這個(gè)名稱(chēng)不見(jiàn)史書(shū)記載，但在畬族民間卻普遍流傳。
公元7世紀(jì)初，畬族人民就已經(jīng)勞動(dòng)、生息、繁衍在閩、粵、贛三省交界地區(qū)，當(dāng)時(shí)被泛稱(chēng)為蠻、蠻僚、峒蠻或峒僚。
公元13世紀(jì)中期，南宋末年的史書(shū)開(kāi)始出現(xiàn)畬民和 輋民（ 輋音與畬同）的稱(chēng)呼。劉克莊在《漳州諭畬》一文中說(shuō)：畬民不悅（役），畬田不稅，其來(lái)久矣，余讀諸畬款狀，有自稱(chēng)盤(pán)護(hù)孫者。文天祥在《知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》中亦載：潮與漳、汀接壤，鹽寇、輋民群聚 。畬民、輋民二者字異音同.都是指同一個(gè)民族，前者指福建漳州一帶的畬族，后者指廣東潮州一帶的畬族。
畬字來(lái)歷甚古，至少早在春秋時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)，但只是南宋末年才開(kāi)始被用作民族的名稱(chēng)，距今已有七百多年的歷史。元代以來(lái)，畬民逐漸被作為畬族的專(zhuān)有名稱(chēng)，普遍出現(xiàn)在漢文史書(shū)上。新中國(guó)成立后，正式把畬族確定為統(tǒng)一的民族名稱(chēng)。
歷史沿革
關(guān)于畬族來(lái)源，主要有兩種說(shuō)法：一種是認(rèn)為畬、瑤同源；另一種認(rèn)為畬族是古代越人的后裔。
畬、瑤同源說(shuō)的主要依據(jù)是：在漢文史書(shū)上往往把畬族叫瑤人或畬瑤；畬族的族譜中多稱(chēng)自己為瑤人或瑤家；分布在粵東的操苗瑤語(yǔ)族語(yǔ)言的畬族，在海豐、惠陽(yáng)被漢人稱(chēng)為畬人，但在增城、博羅的卻被稱(chēng)為山瑤；畬族保存的《開(kāi)山公據(jù)》（又名《撫瑤券牒》）和部分瑤族的《遷徙榜牒》（又名《過(guò)山榜》）都同樣流傳著具有氏族圖騰信仰殘余的盤(pán)瓠傳說(shuō)，以及有關(guān)歌謠和畫(huà)像，都說(shuō)畬族原有盤(pán)、藍(lán)、雷、鐘等姓?，F(xiàn)在畬族中雖不見(jiàn)盤(pán)姓，但在瑤族中卻有很多盤(pán)姓以及藍(lán)、雷等姓。以此證明，畬族和瑤族在歷史上的淵源是很密切的。
主張畬族是古越人后裔的說(shuō)法，是根據(jù)漢文史書(shū)中關(guān)于越、畬地理分布的對(duì)照、民間傳說(shuō)和歷史記載的偶同或從字意、字音的演變?nèi)ネ普?，以及畬、越具有共同的盤(pán)瓠傳說(shuō)，共同的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)水平和共同的風(fēng)俗習(xí)慣等，認(rèn)為畬族乃古越人的后裔。在越人后裔說(shuō)中，又有不同的具體說(shuō)法，其中有的認(rèn)為畬族乃春秋時(shí)期越王勾踐或范蠡的子孫；有的則認(rèn)為畬族是漢晉時(shí)代山越的后裔。
除有上述說(shuō)法外，尚有下列幾種說(shuō)法：
東夷說(shuō)。認(rèn)為畬族（包括部分瑤族）源于武陵蠻，而武陵蠻是東夷遷居鄂、湘西部地區(qū)后，融合了其他民族成分而形成的。此說(shuō)從先秦氏族的遷徙、神化傳說(shuō)、考古資料以及文化特點(diǎn)等方面，論證了武陵蠻中一支誕（即莫徭）是由東夷族群遷到湘西、鄂西后，融合了三苗、氐、羌（犬戎）的成分而形成的，到唐宋之際，莫徭在遷徙過(guò)程中，又分別發(fā)展形成新的族體畬族、瑤族，有一部分加入苗族。
廣東土著說(shuō)。此說(shuō)認(rèn)為盤(pán)瓠傳說(shuō)不僅流傳于武陵蠻中，還應(yīng)包括《搜神記》中所說(shuō)的今即梁漢、巴蜀、武陵、長(zhǎng)沙、廬江郡夷是也，相當(dāng)于今天大半個(gè)南中國(guó)。因此說(shuō)畬、瑤同漢晉時(shí)代崇奉盤(pán)瓠傳說(shuō)的南蠻有密切歷史淵源關(guān)系。又因福建、浙江等地區(qū)畬族廣泛認(rèn)可廣東鳳凰山是他們的民族發(fā)祥地，從而論證畬族乃東漢時(shí)期久居廣東的南蠻一支，是廣東的土著民族。
福建土著閩族后裔說(shuō)。認(rèn)為閩、越乃我國(guó)南方的兩個(gè)古老民族，閩族系福建土著，乃畬族之先民，越乃福建的客族，畬族非衍出于越族。
河南夷人說(shuō)。認(rèn)為畬族源于古代河南夷人的一支,是屬于高辛氏近親的一支氏族部落。有的認(rèn)為畬族源于河南，其祖先是龍麒。
隋唐以后，畬族開(kāi)始從廣東潮州向東北遷徙，到宋、元時(shí)期，畬族居住區(qū)已擴(kuò)大到泉、潮、汀、漳一帶，一部分遷入閩東北的山區(qū)。明清時(shí)期，畬族逐漸向浙南山區(qū)移動(dòng)。關(guān)于畬族的發(fā)源地，各地畬族都傳說(shuō)祖籍是廣東潮州鳳凰山，后來(lái)由于歷代反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的殘酷壓迫，被迫逃往深山密林尋找立腳之地。
公元7、8世紀(jì)，隨著畬族地區(qū)的開(kāi)發(fā)，生產(chǎn)力的提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展。唐王朝先后在福建漳州、汀州設(shè)治，實(shí)行辟地置屯、招徠流亡、營(yíng)農(nóng)、積粟、通商、惠工等政策，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加強(qiáng)了這些地區(qū)與中原地區(qū)的聯(lián)系。
宋代，畬族地區(qū)已處于封建社會(huì)。畬族人民除廣種水稻外，還普遍種植茶葉、甘蔗、苧麻等經(jīng)濟(jì)作物。封建地主霸占畬族農(nóng)民的土地，進(jìn)行殘酷的剝削。畬族內(nèi)部已有有恒產(chǎn)之民和無(wú)恒產(chǎn)之民 ，許多貧苦農(nóng)民，逐漸淪為佃農(nóng)，階級(jí)矛盾日益尖銳。
公元14世紀(jì)，許多畬民經(jīng)過(guò)不斷遷徙而定居在閩東、浙南和贛東北山區(qū)，他們和當(dāng)?shù)氐臐h族人民一起共同開(kāi)發(fā)山區(qū)經(jīng)濟(jì)，交流生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生產(chǎn)力有相當(dāng)大發(fā)展。無(wú)論是土地利用、作物種類(lèi)、生產(chǎn)工具、耕作技術(shù)等方面都跟附近漢族人民大致相同。農(nóng)作物的品種也大大增加，有面稻、光稻、早晚稻等品種，其中有一種適宜旱地耕種的山稻，一年可兩熟。除水稻外，明中葉番薯傳入閩、粵后，成為山區(qū)農(nóng)業(yè)的主要作物。這時(shí)官吏、地主、豪強(qiáng)大肆侵占土地，許多畬民無(wú)地或少地，被迫逃亡。明朝政府實(shí)行招撫政策，在畬族地區(qū)設(shè)畬官，利用畬族內(nèi)部上層人物來(lái)統(tǒng)治畬族人民。
公元17世紀(jì)中期，清兵入關(guān)，對(duì)各族人民實(shí)行軍事鎮(zhèn)壓，強(qiáng)迫畬族改變服飾和風(fēng)俗，民族壓迫更加嚴(yán)重。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義的政治、經(jīng)濟(jì)勢(shì)力侵入畬族地區(qū)，還以傳教、辦學(xué)校、設(shè)醫(yī)院等為名進(jìn)行文化侵略。
在國(guó)民黨政府統(tǒng)治時(shí)期，畬族人民深受三座大山的壓迫剝削，農(nóng)民進(jìn)一步失去土地，苦難更為深重。封建地主階級(jí)通過(guò)地租、高利貸進(jìn)行盤(pán)剝壓榨，許多畬族農(nóng)民因喪失生產(chǎn)資料，被迫出賣(mài)勞動(dòng)力。國(guó)民黨政府推行保甲制度，苛捐雜稅多如牛毛，抓丁派款急如火星，福建霞浦縣南塘村，畬族每戶(hù)每年平均被攤派稅款達(dá)千斤稻谷。畬族人民受盡災(zāi)難，過(guò)著極其悲慘的生活。
在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，畬族人民與漢族人民曾多次聯(lián)合起義，反抗歷代統(tǒng)治者的壓迫。唐總章二年（669年），廣東潮州與福建南部的畬族先民先后在雷萬(wàn)興、苗自成、藍(lán)奉高等人的領(lǐng)導(dǎo)下，掀起了反抗唐王朝統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。畬族起義首領(lǐng)與漢族起義軍聯(lián)合經(jīng)過(guò)大小百余戰(zhàn)，官兵才鎮(zhèn)壓了這次起義。
南宋嘉定二年（1209年）十一月，在江西爆發(fā)的以畬族李元?jiǎng)?lì)為首的規(guī)模較大的反抗斗爭(zhēng)，起義軍數(shù)萬(wàn)人，活動(dòng)在廣東南雄、江西贛州、南安軍等地，所向披靡，堅(jiān)持斗爭(zhēng)3年之久。寶慶元年（1225年），江西贛州又爆發(fā)了以漢族陳三槍和畬族鐘全為首的畬漢兩族人民聯(lián)合起義，起義軍活動(dòng)于閩、粵、贛三省交界地區(qū)，堅(jiān)持斗爭(zhēng)至端平元年（1234年）才被鎮(zhèn)壓。
元代，畬族人民在陳吊眼、黃華，畬族婦女許夫人等領(lǐng)導(dǎo)下，先后組織畬族人民成立畬軍，積極參加了以文天祥、張世杰等領(lǐng)導(dǎo)的抗元斗爭(zhēng)，畬、漢兩族人民十幾萬(wàn)人共同英勇奮戰(zhàn)，成為宋末抗元斗爭(zhēng)中的一支重要力量。在宋亡后，仍然堅(jiān)持斗爭(zhēng)達(dá)3年之久。這次起義是畬族人民抗元斗爭(zhēng)中規(guī)模較大的一次，在畬族人民反封建斗爭(zhēng)史上具有深刻的影響。
明代，畬族人民因不堪壓迫，到處爆發(fā)農(nóng)民起義。1512年，鐘聰、張番璮、李四仔等領(lǐng)導(dǎo)閩、粵、贛三省交界的上杭、尋鄔一帶畬、漢兩族人民在大帽山起義，起義軍連陷建寧、寧化、萬(wàn)安等縣。1516年以謝志山、藍(lán)天鳳為首的畬、漢族人民起義殲滅大批官軍，殺死貪官污吏，沒(méi)收地主奪去的土地，甚得民心。畬、漢兩族人民紛紛參加起義軍，達(dá)數(shù)萬(wàn)人。此次起義的規(guī)模大，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，影響廣，聲威遠(yuǎn)及閩、粵、贛、湖廣等四省，在畬族人民反封建斗爭(zhēng)史中占有重要的位置。
歷史上畬族人民多次的起義，雖然都遭到封建統(tǒng)治階級(jí)的鎮(zhèn)壓而失敗了，但起義促使統(tǒng)治者不得不采取緩和矛盾的一些措施，例如至元二十七年（1290年）元朝政府曾三次下令免征廣東、江西一些地區(qū)的田租，還減免鹽、酒等課稅，建立屯墾制度，招撫畬軍屯田，這些措施無(wú)疑對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都起著積極的作用。
近代以來(lái)，畬族人民又掀起不屈不撓的反帝反封建斗爭(zhēng)，特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主革命時(shí)期，畬族人民為中華民族的解放事業(yè)作出了更加寶貴的貢獻(xiàn)。
第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，散居在粵東增城、博羅、惠陽(yáng)等縣的畬族人民，就曾積極組織農(nóng)會(huì)，和地主進(jìn)行斗爭(zhēng)。海豐縣紅羅村畬族被反動(dòng)派軍隊(duì)燒過(guò)3次，搶掠過(guò)五、六次，仍積極為革命搞通訊，掩護(hù)革命同志。潮安縣山犁、碗窯等村的畬族群眾積極參加革命工作，巧妙地通過(guò)放紙貼的辦法把傳單送到每家門(mén)口，宣傳革命道理。浙南地區(qū)很早就建立黨組織。1927年2月，黨在瑞安縣發(fā)動(dòng)了3萬(wàn)多農(nóng)民、工人和商人，舉行聲勢(shì)浩大的示威游行，搗毀了反動(dòng)商會(huì)，痛打了反動(dòng)會(huì)長(zhǎng)。1927年春，福安縣七十二個(gè)村的畬、漢兩族農(nóng)民在革命知識(shí)分子的發(fā)動(dòng)下曾進(jìn)行了反對(duì)征收鴉片捐的斗爭(zhēng)。
第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后不久，黨在閩東建立了組織，積極領(lǐng)導(dǎo)畬、漢兩族人民進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)。黨派許多革命同志深入到畬族村，在貧雇農(nóng)中間培養(yǎng)畬族的革命骨干，啟發(fā)他們的階級(jí)覺(jué)悟，并通過(guò)他們?nèi)F(tuán)結(jié)廣大的貧苦畬族農(nóng)民。
土地革命時(shí)期，閩東畬族和漢族農(nóng)民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，紛紛建立貧農(nóng)團(tuán)，開(kāi)展五抗（抗捐、抗稅、抗糧、抗租、抗債）斗爭(zhēng)，積極參加赤衛(wèi)隊(duì)、游擊隊(duì)，舉行武裝暴動(dòng)。1933年冬，福安甘棠等地的畬、漢兩族人民配合赤衛(wèi)隊(duì)、游擊隊(duì)共1000多人，攻占賽歧鎮(zhèn)，繳獲偽兵團(tuán)83支槍?zhuān)蜷_(kāi)國(guó)民黨的糧庫(kù)、鹽倉(cāng)，分糧分鹽給勞動(dòng)人民，擴(kuò)大了革命影響。霞浦縣青皎等47個(gè)畬、漢村莊4000多人也在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行武裝暴動(dòng)，嚴(yán)懲了一批罪大惡極的土豪劣紳、惡霸地主，摧毀沿海漁民深?lèi)和唇^的鹽田海關(guān)，沒(méi)收鹽田鄉(xiāng)大地主的200多擔(dān)糧食，分給貧苦農(nóng)民，并宣布廢債廢租、除捐滅稅。革命風(fēng)暴席卷了整個(gè)閩東，各地普遍建立了工農(nóng)民主政權(quán)，實(shí)行土地革命。浙南畬族人民也在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展武裝暴動(dòng)，進(jìn)行抗租、抗債等革命活動(dòng)。
在紅軍北上抗日后的艱難歲月里，畬族人民有一部分隨軍北上抗日，留下來(lái)的堅(jiān)持斗爭(zhēng)，組織游擊隊(duì)配合主力部隊(duì)反對(duì)國(guó)民黨政府的清剿。許多畬族群眾巧妙地掩護(hù)了革命同志，保存了黨的革命力量，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄人物和事跡。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，畬族人民繼續(xù)堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)。畬族地區(qū)大部分是革命老根據(jù)地，閩東畬族地區(qū)有70%以上是老蘇區(qū)。根據(jù)地的畬族人民對(duì)革命事業(yè)做出了寶貴的貢獻(xiàn)，在我國(guó)革命史上寫(xiě)下光輝一頁(yè)。
風(fēng)俗習(xí)慣
畬族比較集中的村寨一般都有祠堂和房的組織。同姓同祖多屬于同一個(gè)祠堂（亦稱(chēng)宗祠）。祠堂是由各房構(gòu)成的，設(shè)族長(zhǎng)一人，由輩分最高、年紀(jì)較大、辦事公正、有一定威信的老人擔(dān)任。族長(zhǎng)可按習(xí)慣法主持或負(fù)責(zé)處理族內(nèi)外的各種糾紛，管理族內(nèi)公共事務(wù)，如收繳族租、掌管族賬、執(zhí)行族規(guī)，給晚輩排輩分，并主持祭祖活動(dòng)。祠堂擁有公產(chǎn)田、山等，其收入供輪流祭祀之用，每年在冬季或清明各祭祀一次。有些村寨除有一個(gè)祠堂外，還有家廟一所，家廟的祭祀日期，比祠堂的祭祀日要晚幾天。
祠堂之下有房的組織，乃按血緣的親疏而組成。同姓近親的人為一房，稱(chēng)為共房、介寮（即一家人的意思），同房的人聚居在一起，有的還修有房譜。分房是兄弟分家時(shí)產(chǎn)生的，一般是大兒子為大房，次子為二房，其他按次類(lèi)推，但都是同一祖宗為基礎(chǔ)的。
畬族地區(qū)都以小家庭為社會(huì)生產(chǎn)、生活的基層單位。家庭中以男子為中心。女子婚后從夫居，所生孩子從父姓。在處理家庭糾紛事務(wù)中，舅父的意見(jiàn)往往被采納。在家庭中雖然男性是家長(zhǎng)，但婦女在家庭中的地位一般比較高，女子往往同男子一樣享有財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，這是畬族婦女在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占有重要地位的反映。獨(dú)生女可招婿，兒子多的有些也可以出贅。贅婿一般都得從妻家的姓，才可繼承財(cái)產(chǎn)，所生子女通常從母姓，但有的還可以姓兩個(gè)姓。
畬族男子一般有三個(gè)名字：乳名、世名（本名）、和諱名，婦女一般只有兩個(gè)名字，即本名和諱名。諱名按排行的不同而命名。
處罰是由族長(zhǎng)按習(xí)慣法執(zhí)行的，如偷竊小物件，只要退還主人就算了事，家境富裕的要罰請(qǐng)吃飯；忤逆父母的，族長(zhǎng)亦可教育之；不許毆打妻子。做娘家頭（畬語(yǔ)稱(chēng)打生利親），就是婦女出嫁后，因受夫家虐待，娘家便組織親房叔伯母舅等人到男方家講理，直至男方認(rèn)錯(cuò)，這些人就叫娘家頭人。因此，在畬族中虐待婦女的事情很少發(fā)生。
畬族普遍實(shí)行一夫一妻制。一般同姓不婚，通婚多在本民族內(nèi)部的盤(pán)、藍(lán)、雷、鐘四姓中進(jìn)行。過(guò)去，畬族婚姻一般是不要聘金的，女兒出嫁，十分簡(jiǎn)樸，嫁奩除一般禮物外，還有農(nóng)具、斗笠、蓑衣等，稍為富裕者，也有以耕牛作陪嫁的。新中國(guó)成立前，由于存在著民族壓迫和歧視，畬、漢族嚴(yán)禁通婚，成為畬族內(nèi)部的一條族規(guī)。在建立婚姻關(guān)系的過(guò)程中，受漢族的影響而由父母包辦婚姻，婚姻極不自由，從訂婚到結(jié)婚，有一整套陳規(guī)陋習(xí)，男方娶親需交給女方聘禮，貧苦農(nóng)民因經(jīng)濟(jì)困難，往往終身不能成婚。這種封建買(mǎi)賣(mài)婚姻制度，剝奪許多青年男女的幸福，造成很多悲劇。新中國(guó)成立后，隨著民族平等團(tuán)結(jié)政策的執(zhí)行，畬、漢族之間的通婚逐漸多起來(lái)了，買(mǎi)賣(mài)婚姻也逐漸取消，青年男女自由戀愛(ài)結(jié)婚。
畬族在歷史上曾盛行過(guò)火葬。到新中國(guó)成立前，畬族普遍用土棺葬，喪葬儀式大致和漢族相同。喪儀程序有報(bào)喪、戴孝、大斂、小斂、擇日、送葬、卜葬、祭奠、掃墓等。但部分畬族地區(qū)仍保留以歌代哭、做功德、拾骨重葬等喪俗。
畬族民間工藝美術(shù)的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在服飾的刺繡和斗笠的編制等方面。畬族婦女擅長(zhǎng)在衣裳、蚊帳眉、被單、肚兜、鞋面、煙袋等上面刺繡各種花鳥(niǎo)和幾何紋樣。刺繡色彩鮮艷明快，對(duì)比強(qiáng)烈；用色多以大紅、桃紅為基調(diào)，配以黃、綠、白、藍(lán)各色，有的用金線鑲嵌，增加華麗氛圍，形成一種獨(dú)特的藝術(shù)。編織花帶是畬族婦女的基本功，畬族姑娘通常七八歲就開(kāi)始學(xué)編織花帶。畬族花帶長(zhǎng)幾米到幾十米不等，花帶色彩多樣，寬度小的用來(lái)系裙、褲和捆綁衣物。畬鄉(xiāng)竹編手工藝品有籃、簍、籮筐、竹枕頭、梳妝盒、回紋席等，品種繁多。最具特色和代表性的是竹編斗笠和合手巾帶（花腰帶）。尤其斗笠做工精細(xì)，頗有聲譽(yù)，斗笠花紋有：斗笠燕、頂、四路、三層檐、云頭、虎牙、四格、燕嘴等幾種同時(shí)使用的花紋。斗笠成為畬族婦女喜愛(ài)的裝飾品之一，畬家姑娘常以花斗笠陪嫁。
畬族婦女的傳統(tǒng)服飾有鮮明的民族特色。衣尚青、藍(lán)色，多著自織的苧麻布，衣右襟和袖口鑲花邊，色彩斑斕絢麗。服裝款式有福鼎式、霞浦式、福安式、羅連式和麗水式之分。福鼎式通常稱(chēng)福寧東路裝，上衣分大領(lǐng)和小領(lǐng)。多用水紅、水綠做底色，加繡花紋。霞浦式又稱(chēng)福寧西路裝，流行于霞浦縣西、南、中部和東部畬村以及福安東部地區(qū)。其特點(diǎn)在于前后衣片長(zhǎng)度完全相同，也是大襟式，有服斗和系帶，可兩面翻穿，逢年過(guò)節(jié)或外出做客穿正面，平日在家或外出勞動(dòng)穿反面。福安式領(lǐng)口低窄，青年婦女所穿的服斗繡花偏寬，領(lǐng)口多為花領(lǐng)，繡工特別精細(xì)，多作為盛裝、禮服。羅連式又稱(chēng)羅源式，流行于福建羅源、連江和寧德南部飛鸞一帶，一般穿黑色短褲，打綁腿，領(lǐng)上花色由紅、黃、綠、紅、藍(lán)、紅、黑、紅、水綠的順序排列成柳條紋圖案，上領(lǐng)的黑底上繡有一條水紅、黃色的粗線條的自然花紋，圍身裙的圖案花紋以大朵的云頭紋為其特征，裙邊配上柳條紋原色圖案花紋，非常醒目。麗水式，以浙江麗水地區(qū)為代表，富有特色的是花邊衫，畬族稱(chēng)為蘭觀衫。
畬族婦女舉行婚禮和去世時(shí)穿的專(zhuān)用長(zhǎng)裙叫大裙。參加喪葬時(shí)大裙黑色、素面、四褶，長(zhǎng)至腳背，分筒式和圍式兩種，與上衣套配，束以寬大的綢布腰帶或系配色大綢花?；槎Y時(shí)大裙改用紅色面料縫制，束以紅綢結(jié)的大綢花。
鳳冠，又稱(chēng)公主頂，是畬族婦女婚禮和逝世時(shí)使用冠戴。尖頂圓口，戴于發(fā)髻上，以紅綢帶或料珠串扣于下頜?；槎Y用鳳冠系有遮面銀飾，俗稱(chēng)線須，由一塊長(zhǎng)方形銀牌和九串銀飾薄片組成，垂掛面前，銀牌上有雙龍搶珠圖案，銀片紋飾為魚(yú)、石榴、梅花等吉祥物。
畬族男子服裝有兩種：一種是平常穿的大衣襟、無(wú)領(lǐng)青色麻布短衫，長(zhǎng)褲，冬天穿沒(méi)有褲腰的棉套褲。另一種是結(jié)婚或祭祖時(shí)穿的禮服，禮服為青色長(zhǎng)衫，祭祖時(shí)則穿紅色的長(zhǎng)衫。
畬民多住茅草房或木結(jié)構(gòu)泥墻的瓦房，一般都是一廳堂（可隔為兩間）、左右?guī)浚筛魹樗拈g）。畬族蓋房子往往是先立柱上梁，然后屋頂蓋瓦，最后才筑墻和整修室內(nèi)。
畬族的民族文學(xué)藝術(shù)十分豐富。文學(xué)作品有山歌、神話傳說(shuō)、民間故事、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)、兒歌等，音樂(lè)、舞蹈絢麗多彩，都有鮮明的民族特點(diǎn)。由于長(zhǎng)期和漢族雜居的關(guān)系，在他們獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格中，受漢族文化影響較大。
山歌是畬族文學(xué)的主要組成部分，多以畬語(yǔ)歌唱的形式表達(dá)，易為群眾所接受，代代相傳，并不斷豐富和發(fā)展。所以他們的文學(xué)基本上是民間口頭文學(xué)。畬族人民不但在各種節(jié)日和喜慶場(chǎng)合唱歌，還在日常生活和田間勞作以歌對(duì)話。有的地區(qū)每年還舉行規(guī)模盛大的盤(pán)歌會(huì)。
畬族山歌以七言為一句，兩句為一行，兩行稱(chēng)為一條。內(nèi)容生動(dòng)活潑，豐富多彩，題材廣泛，形式多樣，寓意深刻。傳統(tǒng)的山歌有些己散失無(wú)傳，現(xiàn)流傳下來(lái)的約有一千多篇、四五萬(wàn)行。有追述本民族來(lái)源和遷徙經(jīng)過(guò)的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)歌《高皇歌》和《麟豹王歌》、《元朝十八帝》、《封金山》等，其中以《高皇歌》流傳最廣，這首長(zhǎng)達(dá)三四百句的七言史詩(shī)，系根據(jù)畬族原始圖騰信仰的盤(pán)瓠傳說(shuō)改編而成。還有歌頌勞動(dòng)和愛(ài)情的雜歌，有取材于本民族的故事傳說(shuō)和漢族的民間神話、章回小說(shuō)、評(píng)話唱本等編成的小說(shuō)歌。如《鐘景祺》、《藍(lán)佃玉》、《白蛇傳》、《梁?！返?。尤其是有關(guān)歷史傳說(shuō)的山歌，更是家喻戶(hù)曉，人人會(huì)唱。此外，還有大量的革命山歌和新中國(guó)成立后的新歌。在那戰(zhàn)火紛飛的革命年代里，畬族人民親身經(jīng)歷了艱巨的革命洗禮，編出不少革命山歌等。目前搜集到的有十送郎、十字歌、五把白扇、二十三年革命歌、十更歌、朱毛兵士真真多、抓丁苦、到我村里當(dāng)紅軍等。唱歌的形式除獨(dú)唱、對(duì)唱外，還有二聲部重唱，畬族人民叫作雙條落，它是我國(guó)民歌演唱中稀有的形式，豐富了我國(guó)的民間音樂(lè)。
畬族地區(qū)群眾性的舞蹈多已失傳。新中國(guó)成立后，文藝工作者根據(jù)畬族正月祭祖儀式中道師（本民族祭師）跳的舞蹈，加工整理為踏步舞， 又稱(chēng)為獵捕舞，具有濃郁的生活氣息，主要反映了畬族人民在行獵過(guò)程中的動(dòng)作。根據(jù)畬民在婚禮儀式中的舞蹈動(dòng)作如蹲步團(tuán)拜、拜堂、換燈、獻(xiàn)茶、敬酒等，加工整理成為婚禮舞。1980年全國(guó)少數(shù)民族文藝匯演時(shí)，浙江省畬族演出的幸福路、鳳凰彩帶飛北京、銀耳花開(kāi)都得到好評(píng)。其中以反映畬族婚俗為題材的舞蹈新婚，還被選為優(yōu)秀節(jié)目。
畬族人民酷愛(ài)體育活動(dòng)，打尺寸、盤(pán)柴槌、節(jié)日登山、 騎海馬和竹林競(jìng)技等，都是畬族民間流傳十分有趣、別具一格的體育運(yùn)動(dòng)形式。畬族人民練拳習(xí)武之風(fēng)十分盛行，經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的傳承，己形成了獨(dú)具一格的民間武術(shù)。畬族武術(shù)分棍術(shù)和拳術(shù)兩種。盤(pán)柴槌就是棍術(shù)中的一種。拳術(shù)廣泛流傳于畬族山村，是畬族人民世代流傳的民間體育活動(dòng)。福建羅源縣八井村畬族的拳術(shù)，更是攻防有術(shù)，獨(dú)具一格，世代相傳，經(jīng)久不衰。他們稱(chēng)拳術(shù)為打工頭。
畬族的節(jié)日大多與漢族大致相同，有春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、中秋、重陽(yáng)、冬至等，其中以春節(jié)、端午最為隆重。畬族也有本民族傳統(tǒng)的節(jié)日，典型的有會(huì)親節(jié)、烏飯節(jié)、分龍節(jié)、元帥節(jié)等。
由于族支繁衍，子孫處于浙南、閩東各地，省親路遠(yuǎn)、探親無(wú)期，乃定在每年春耕前的農(nóng)歷二月初二為會(huì)親節(jié)，迄今己有兩百多年的歷史了。當(dāng)天閩東、浙南畬村都定點(diǎn)聚會(huì)，舉辦歌會(huì)，畬家諸姓相聚一起，以歌會(huì)親友。
農(nóng)歷三月三日畬民染烏米飯祀祖先，稱(chēng)烏飯節(jié)，俗稱(chēng)上已節(jié)，是畬民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天，畬族男女成群結(jié)隊(duì)出門(mén)踏青，采集烏稔葉子，泡制烏米飯，緬懷先祖，并以烏米飯贈(zèng)親友，預(yù)祝豐年。
分龍節(jié)，是畬族傳統(tǒng)的節(jié)日，每年在農(nóng)歷夏至后的辰日舉行（福建霞浦縣畬族在五月二十四日舉行，叫立秋分龍）。傳說(shuō)這一天玉皇大帝給畬山分龍，象征著風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收，是日，畬族人民禁用鐵器，禁挑糞桶，不勞動(dòng)。他們還群集在預(yù)定的地點(diǎn)或登高舉行賽歌會(huì)，青年男女還通過(guò)對(duì)唱山歌，尋覓情侶。
農(nóng)歷八月二十三是元帥節(jié)，閩東畬族供奉田公元帥者皆行元帥節(jié)。是日，殺一只大公雞，連同其他供品祭神田公元帥。祭罷，舉家喝元帥酒，壯膽驅(qū)邪。
農(nóng)歷十二月十五或廿四日浙南畬族為打塵日，家家戶(hù)戶(hù)打掃灶房塵土，洗刷家具，清掃垃圾?；洊|畬族將此兩日稱(chēng)為謝神日。各戶(hù)備上牲畜到祠堂、宮廟拜謝諸神。
畬民十分重視祖先崇拜。每年二月十五、七月十五、八月十五為祭祖日。畬族祭祖，是對(duì)祖先的懷念和祭奠，也是對(duì)子孫訓(xùn)勉的機(jī)會(huì)，通過(guò)祭祖，追述民族起源的歷史，借以激發(fā)民族的自豪感，增強(qiáng)民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。
畬族每一宗族有一個(gè)祖杖，祖杖雕刻有龍頭，這是畬族圖騰信仰的主要標(biāo)志。在各地畬族中廣為流傳的盤(pán)瓠傳說(shuō)，也是畬族圖騰信仰的遺跡。盤(pán)瓠傳說(shuō)是說(shuō)畬族祖先叫盤(pán)瓠，因?yàn)閹椭咝粱实燮较⑼饣加泄Χ⒘巳鳛槠?，婚后攜公主遷居深山，生三男一女，長(zhǎng)子姓盤(pán)，次子姓藍(lán)、三子姓雷，女婿姓鐘，繁衍下來(lái)就形成了后來(lái)的畬族。他們把盤(pán)瓠傳說(shuō)繪成連環(huán)畫(huà)式畫(huà)像（稱(chēng)祖圖），祀奉虔誠(chéng)，每三年舉行大祭一次。寧德畬族，每三年迎祖一次，日期在農(nóng)歷正月十四。那天彩旗紛飛，鼓樂(lè)喧天，熱鬧非凡。
畬民十分重視狩獵，篤信獵神（即射獵師爺），每次于行獵之前，獵手們要手持香火，拜祭射獵師爺，保佑子弟上山槍頭落火，槍尾得財(cái)。
新中國(guó)成立前，畬族除重視祭祖崇拜祖先外，還崇信鬼神，供奉的神有土地公、白馬王菩薩、齊天大圣、天地神、灶神等。新中國(guó)成立后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步以及文化水平的提高，那些不利于民族發(fā)展的陳規(guī)陋習(xí)和迷信忌諱，已逐步改革。
發(fā)展現(xiàn)狀
1983年12月，景寧人民根據(jù)《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》（草案），結(jié)合景寧地方有畬族人口1.6萬(wàn)人，占景寧總?cè)丝?0%的特殊情況，提出單獨(dú)建立景寧畬族自治縣的正式請(qǐng)求。1984年6月30日，國(guó)務(wù)院同意原景寧縣范圍的五區(qū)、一鎮(zhèn)、三十五個(gè)公社為景寧畬族自治縣行政區(qū)域，縣人民政府駐地設(shè)在鶴溪鎮(zhèn)。1984年12月24日召開(kāi)景寧畬族自治縣第一屆第一次人民代表大會(huì)，《景寧畬族自治縣自治條例》把這一天定為景寧畬族自治縣成立紀(jì)念日。這也是目前全國(guó)唯一的畬族自治縣。景寧畬族自治縣的成立，是《自治法》頒布所催生的成果，是我國(guó)進(jìn)一步落實(shí)民族政策的成果，是全國(guó)36萬(wàn)（1982年第三次全國(guó)人口普查）畬族人民的大喜事。
新中國(guó)成立前，封建統(tǒng)治階級(jí)推行民族歧視和民族壓迫政策，畬民被視為辟土地、治田野的農(nóng)夫。根本沒(méi)有政治權(quán)利。新中國(guó)成立后，實(shí)行黨的民族平等團(tuán)結(jié)政策，畬族人民當(dāng)家作主，參與商討國(guó)家大事。畬族地區(qū)的各級(jí)人民代表大會(huì)都有了畬族代表，并且有關(guān)部門(mén)十分注意大力培養(yǎng)和提拔民族干部，參加黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位工作，并撥出大量經(jīng)費(fèi)扶持發(fā)展畬族經(jīng)濟(jì)、文化教育事業(yè)。在畬族人口較多地方都成立了省級(jí)、地、縣民族事務(wù)機(jī)構(gòu)，并提拔畬族干部擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。在畬族聚居的地區(qū)建立了57個(gè)民族鄉(xiāng)。
新中國(guó)成立前，許多畬族地區(qū)由于溫飽問(wèn)題沒(méi)有解決，甚至出現(xiàn)賣(mài)兒賣(mài)女、討飯等現(xiàn)象，生活十分困難?；鸹\當(dāng)棉襖，辣椒當(dāng)油炒，竹篾當(dāng)燈照，這是舊時(shí)畬漢人民貧困生活的真實(shí)寫(xiě)照。
新中國(guó)成立后，貧窮和落后的面貌得到改變，人民生活也不斷地得到改善和提高，對(duì)少數(shù)民族的優(yōu)惠政策在畬族地區(qū)得到充分體現(xiàn)。特別是中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)，不斷加大對(duì)畬族地區(qū)的政策傾斜和扶持力度，有力地促進(jìn)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制后，畬鄉(xiāng)的發(fā)展更是日新月異，人民生活大大提高，基礎(chǔ)設(shè)施得到改善，絕大部分偏遠(yuǎn)畬族聚居的村寨已經(jīng)通路、通電、通郵，平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系得到進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)，畬族在社會(huì)主義民族大家庭中安居樂(lè)業(yè)、和睦相處。作為全國(guó)唯一的畬族自治縣的景寧，各項(xiàng)事業(yè)均取得了很大的成績(jī)。截至2005年，景寧畬族自治縣實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)總值14.74億元，比建縣初（1984年）的4681萬(wàn)元增加14.19億元，地方財(cái)政收入實(shí)現(xiàn)1.22億元，年均增長(zhǎng)18%。城鄉(xiāng)居民生活水平逐步提高。第一、二、三產(chǎn)業(yè)分別實(shí)現(xiàn)增加值3.12億元、5.51億元和6.11億元。
在農(nóng)業(yè)方面，新中國(guó)成立前，糧食作物單一，種植結(jié)構(gòu)不合理，可耕地面積少，糧食產(chǎn)量低，畬族人民生活十分貧困。新中國(guó)成立后，黨和政府不斷加大農(nóng)業(yè)投入，逐步改善生產(chǎn)條件，提高科學(xué)種田水平，糧食產(chǎn)量逐步穩(wěn)定增長(zhǎng)。景寧畬族自治縣農(nóng)業(yè)增加值3.12億元，增長(zhǎng)0.3%。糧食總產(chǎn)量達(dá)4.84萬(wàn)噸。與其他各民族一樣，2005年福建省全省18個(gè)民族鄉(xiāng)，在免征農(nóng)業(yè)稅、改善就業(yè)環(huán)境等惠農(nóng)政策的支持下，較好地調(diào)動(dòng)了生產(chǎn)積極性，畬民收入增長(zhǎng)速度有所加快。農(nóng)民人均純收入3667元，比上年增長(zhǎng)4.7%，其中畬族農(nóng)民人均純收入3443元，比上年增長(zhǎng)5.7%。
畬鄉(xiāng)的特色農(nóng)業(yè)主要有茶葉、香菇和水果。畬民無(wú)園不種茶，加工技術(shù)也較精細(xì)，產(chǎn)生了許多名茶，如景寧的惠明茶，福安的綠毛茶，市場(chǎng)供不應(yīng)求。改革開(kāi)放后，惠明茶的種植規(guī)模擴(kuò)大，茶園面積在千畝以上的有鶴溪、澄照、外舍等六個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。景寧畬族自治縣也是世界香菇人工栽培發(fā)源地之一，2004年香菇總產(chǎn)值達(dá)11083萬(wàn)元。以香菇、黑木耳為主的食用菌生產(chǎn)成為全縣的農(nóng)業(yè)支柱產(chǎn)業(yè)。畬族其它聚居地食用菌業(yè)經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，已開(kāi)發(fā)生產(chǎn)出蘑菇、花菇、夏香菇、銀耳、黑木耳、金針菇、草菇、竹蓀、靈芝、茶薪菇等20多個(gè)特色品種，形成品種多、門(mén)類(lèi)齊、產(chǎn)品系列化開(kāi)發(fā)的格局。福建寧德市食用菌年產(chǎn)量達(dá)8.09萬(wàn)噸，創(chuàng)產(chǎn)值12億元以上。畬族地區(qū)水果十分豐富，有名果高山雪梨、板栗、楊梅、龍眼、芙蓉李等20多個(gè)品種。改革開(kāi)放以來(lái)，水果產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快，景寧在2004年蜜梨基地面積有5913畝，總產(chǎn)量59噸。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，農(nóng)戶(hù)的經(jīng)營(yíng)觀念發(fā)生了根本變化，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，發(fā)展效益農(nóng)業(yè)在全縣農(nóng)村迅速崛起。大棚蔬菜、高山蔬菜、反季節(jié)蔬菜、無(wú)公害蔬菜的種植面積迅速擴(kuò)大，筍竹兩用林基地、茶葉基地、煙葉基地、藥材基地、優(yōu)質(zhì)水干果基地的面積不斷擴(kuò)大。許多食品通過(guò)了綠色食品和ISO9002質(zhì)量體系的雙認(rèn)證，市場(chǎng)準(zhǔn)入意識(shí)、品牌意識(shí)大大增強(qiáng)。
黨和政府經(jīng)過(guò)近20多年對(duì)畬鄉(xiāng)技術(shù)和資金的扶持，畬鄉(xiāng)林業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)也發(fā)展較快。閩東海域廣闊，適宜耕海牧漁。2002年寧德市漁業(yè)總產(chǎn)值占全市大農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的41.5%，出口創(chuàng)匯3400萬(wàn)美元，漁區(qū)人均純收入超過(guò)3500元。養(yǎng)殖產(chǎn)量首次超過(guò)捕撈產(chǎn)量，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。福鼎建成閩東邊貿(mào)水產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)，2002年水產(chǎn)品加工產(chǎn)值達(dá)7.4億元，月交易量達(dá)1000多噸，交易額超億元。霞浦投資5000萬(wàn)元建設(shè)閩東水產(chǎn)品中心市場(chǎng)。景寧畬族自治縣2005年實(shí)現(xiàn)全年農(nóng)林牧漁業(yè)總產(chǎn)值4.87億元，比上年增長(zhǎng)0.9%。
在工業(yè)方面，早在明清時(shí)期，畬族部分地區(qū)有制茶、造船、制糖、榨油等手工業(yè)。但生產(chǎn)多一家一戶(hù)，設(shè)備簡(jiǎn)陋、生產(chǎn)水平低下。新中國(guó)成立后，逐步發(fā)展了酒廠、印刷廠、磚瓦廠等國(guó)營(yíng)企業(yè)。改革開(kāi)放后，畬鄉(xiāng)工業(yè)獲得蓬勃發(fā)展。逐步形成了以食品加工、建筑材料、醫(yī)藥化工、水電工業(yè)、包裝印刷、服裝加工、塑料制品加工、電子、紡織等門(mén)類(lèi)較齊全的工業(yè)體系，工業(yè)產(chǎn)值大幅度增長(zhǎng)。工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，行業(yè)門(mén)類(lèi)不斷增加，運(yùn)行機(jī)制逐步完善。福安被譽(yù)為中國(guó)電機(jī)電器城。閩東現(xiàn)有電機(jī)電器工業(yè)企業(yè)600多家，從業(yè)人員3.5萬(wàn)人，2002年產(chǎn)值40億元，占全區(qū)工業(yè)產(chǎn)值的18%。機(jī)電產(chǎn)品出口生產(chǎn)體系已形成，有13家企業(yè)被國(guó)家確定為機(jī)電產(chǎn)品出口基地企業(yè)。 鄉(xiāng)村企業(yè)的發(fā)展，為畬族地區(qū)富余勞動(dòng)力提供了就業(yè)之路，增加了收入來(lái)源。到2005年底，福建省18個(gè)少數(shù)民族鄉(xiāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)已發(fā)展到8767家，其中工業(yè)企業(yè)3236家；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)從業(yè)人員達(dá)4.99萬(wàn)人，占民族鄉(xiāng)全部從業(yè)人員的26.4%。
隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)開(kāi)放程度的增加，城鄉(xiāng)個(gè)體私營(yíng)批零貿(mào)易業(yè)的迅速發(fā)展，景寧畬族自治縣的第三產(chǎn)業(yè)得到了較快的發(fā)展，對(duì)外貿(mào)易從無(wú)到有，2003年全縣已有5家企業(yè)獲得外貿(mào)企業(yè)自營(yíng)進(jìn)出口權(quán)，自營(yíng)出口額達(dá)到1333萬(wàn)美元，產(chǎn)品銷(xiāo)往20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。市場(chǎng)交易日趨活躍，全縣已建成交易額在億元以上的市場(chǎng)有綠色食品市場(chǎng)、景寧農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、山珍大市場(chǎng)，年交易額達(dá)到6.2億元。各種超市、連鎖店、專(zhuān)場(chǎng)店不斷增加，經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所檔次逐步提高。經(jīng)過(guò)近30年的發(fā)展，畬鄉(xiāng)初步形成了電力、食品、醫(yī)藥、采掘、閥門(mén)、鑄造、機(jī)械、金屬、化工、印刷、玻纖、造紙、竹木、服裝、家具、飲料、茶葉、燈具、醫(yī)療器械等近20個(gè)制造和加工業(yè)，電力工業(yè)成為景寧縣工業(yè)的主要行業(yè)。
畬族自然資源豐富，民族特色濃郁，現(xiàn)在許多畬族地區(qū)已形成以畬族風(fēng)情表演為特色的畬鄉(xiāng)風(fēng)情旅游業(yè)。旅游產(chǎn)業(yè)從無(wú)到有，逐步壯大。改革開(kāi)放后，畬鄉(xiāng)不斷創(chuàng)新旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，開(kāi)發(fā)多元化旅游產(chǎn)品, 包括觀光旅游、度假旅游、生態(tài)旅游、民族風(fēng)情旅游、鄉(xiāng)村農(nóng)家樂(lè)旅游等 , 形成新的旅游品牌。2005年景寧畬族自治縣接待國(guó)內(nèi)外游客33.25萬(wàn)人，實(shí)現(xiàn)旅游總收入1.36億元。
畬族地區(qū)大部分地處山區(qū)，交通歷來(lái)不便。生產(chǎn)、生活物資全靠手提肩挑人扛。新中國(guó)成立后，投入巨資扶持交通建設(shè)，交通情況發(fā)生巨變。景寧設(shè)縣初期，交通狀況非常薄弱，沒(méi)有一條中等級(jí)以上公路，也沒(méi)有一條水泥路。經(jīng)過(guò)二十年的發(fā)展，景寧的交通運(yùn)輸狀況發(fā)生了極大的變化，交通運(yùn)輸建設(shè)成效顯著。2004年，全縣通車(chē)總里程達(dá)到1477公里，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)鄉(xiāng)通公路，百分之八十的行政村通上公路或簡(jiǎn)易公路，初步形成了縣、鄉(xiāng)、村的交通網(wǎng)絡(luò)。班車(chē)通達(dá)到上海、深圳、杭州、寧波等城市及境內(nèi)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)。一個(gè)多層次、多形式、多渠道的交通運(yùn)輸業(yè)逐漸形成。
郵電通訊建設(shè)日新月異。改革開(kāi)放前，通訊狀況十分落后，例如景寧設(shè)縣初期當(dāng)時(shí)全縣唯一的通訊設(shè)施是磁石式交換機(jī)，容量也只有1270門(mén)。黨和政府不斷加大對(duì)畬族地區(qū)的投入，到2005年底，景寧畬族自治縣258個(gè)行政村通上程控電話，電話用戶(hù)數(shù)已達(dá)到3.48萬(wàn)戶(hù)，移動(dòng)、聯(lián)通手機(jī)信號(hào)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)全覆蓋，移動(dòng)電話用戶(hù)達(dá)到5.11萬(wàn)戶(hù)，電話普及率每百人達(dá)到48.4部。如今的畬鄉(xiāng)，電話已進(jìn)入平常百姓家，手機(jī)也成為畬民互相溝通的主要工具。
隨著經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的發(fā)展，畬族地區(qū)的文教衛(wèi)生事業(yè)也得到蓬勃發(fā)展。改革開(kāi)放前的畬族教育以鄉(xiāng)村辦學(xué)為主，學(xué)校分散，師資力量薄弱，教學(xué)質(zhì)量跟不上時(shí)代發(fā)展的要求。改革開(kāi)放后，畬鄉(xiāng)小學(xué)、中學(xué)如雨后春筍般地興辦起來(lái)，入學(xué)率和鞏固率均達(dá)到新的水平，掃除了青壯年文盲，基本普及九年義務(wù)教育。1978年以來(lái)，黨和政府政府因地制宜創(chuàng)辦了民族完小寄宿制學(xué)校，使過(guò)去無(wú)條件升高小的畬族學(xué)生得到學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，畬鄉(xiāng)的普及教育得到了進(jìn)一步發(fā)展。福安市1996年共有小學(xué)456所，小學(xué)畢業(yè)率達(dá)到100％。普通中學(xué)增至28所，高考錄取率達(dá)66.8％，連續(xù)兩年居寧德地區(qū)首位。2002年江西省全省民族小學(xué)少數(shù)民族適齡兒童入學(xué)率98.53%，比上年提高1.08%，中學(xué)少數(shù)民族學(xué)生升學(xué)率92.83%，比上年提高31%。作為自治縣的景寧，到2005年也有小學(xué)31所，在校小學(xué)生8812人，其中畬族生1075人；初中7所，在校生5425人，其中畬族生513人；普通高中2所，在校生2645人，其中畬族生209人。小學(xué)入學(xué)率接近100%，初中入學(xué)率98.9%；貴州麻江縣杏山鎮(zhèn)的畬族適齡兒童入學(xué)率也達(dá)97.2%。目前，畬族不但普及了中小學(xué)教育，使畬族子女享受了平等的受教育的權(quán)利，而且許多畬族學(xué)生考上大學(xué)，讀了研究生。畬族涌現(xiàn)了許多如教師、醫(yī)生、工程師、藝術(shù)家等職業(yè)。
畬族地區(qū)在抓物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)抓精神文明建設(shè)。改革開(kāi)放前，文化體育設(shè)施比較落后，如景寧畬族自治縣成立之初，只有兩個(gè)鎮(zhèn)能收看一套電視節(jié)目，電視覆蓋率僅13%，農(nóng)村廣播入戶(hù)率只有37%，人們的精神生活比較單一。改革開(kāi)放后，許多民族鄉(xiāng)成立了文化中心站，在宣傳黨的政策、豐富民族文化生活方面發(fā)揮重要作用。經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展，畬鄉(xiāng)的文化體育設(shè)施有了很大的改善，先后建成了影城、工人文化宮、文化館、圖書(shū)館、體育館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等一批文化體育娛樂(lè)設(shè)施，開(kāi)通了有線電視網(wǎng)絡(luò)，安裝了電視地面接收站，廣播電視綜合覆蓋率在畬鄉(xiāng)基本達(dá)到90%以上。
畬族地區(qū)在新中國(guó)成立前的衛(wèi)生條件很差，疾病流行，人口下降。新中國(guó)成立后，黨和政府十分重視醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，相繼建立衛(wèi)生所、醫(yī)院和婦幼保健院等醫(yī)療機(jī)構(gòu)發(fā)展農(nóng)村合作醫(yī)療，經(jīng)過(guò)幾十年的努力，特別是改革開(kāi)放后的畬鄉(xiāng)，衛(wèi)生事業(yè)得到了較快發(fā)展，初步形成了縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)醫(yī)療衛(wèi)生保健網(wǎng)絡(luò)。1996年，福安市醫(yī)療機(jī)構(gòu)有病床531張，其中市級(jí)醫(yī)院340張，比1972年的230張?jiān)黾恿?3.5％。醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍不斷壯大、醫(yī)療設(shè)備、技術(shù)水平均有所改善和提高。民族醫(yī)藥的研究和推廣取得較大進(jìn)步。2005年，景寧畬族自治縣已有5個(gè)中心醫(yī)院，19所鄉(xiāng)衛(wèi)生院以及疾病預(yù)防控制中心、婦幼保健所等機(jī)構(gòu)。黨和政府對(duì)畬鄉(xiāng)醫(yī)療衛(wèi)生的投入，有力保障了畬族群眾的身體健康。
為徹底改善畬民居住環(huán)境和條件，黨和政府有計(jì)劃地動(dòng)員、組織居住在高山峻嶺或偏僻山區(qū)畬民搬遷到平原上安家。廣東惠東縣大嶺鎮(zhèn)大湖洋村民全體畬族，世代居住在海拔八百多米的山上茅草屋，20世紀(jì)80年代以來(lái)陸續(xù)遷到山下大湖洋村，全村19家畬族農(nóng)戶(hù)家家裝上了自來(lái)水、看上了電視，村容村貌煥然一新。為了改善畬民的居住狀況，加大對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的完善，黨提出了新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)。江西省貴溪市樟坪畬族鄉(xiāng)整合各項(xiàng)資金，采取政府統(tǒng)一設(shè)計(jì)規(guī)劃并負(fù)責(zé)舊房拆遷、外墻以及水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施投入，興建一批具有傳統(tǒng)特色的現(xiàn)代畬族新村，大大改善和提高了畬民的居住環(huán)境。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)居民收入得到大幅提高。如2005年，景寧畬族縣農(nóng)村居民的年收入已達(dá)到2805元（抽樣調(diào)查數(shù)），比上年增加7%；城鎮(zhèn)居民年收入已達(dá)到9000多元。全縣外出經(jīng)商務(wù)工已達(dá)到2萬(wàn)多人，經(jīng)商創(chuàng)業(yè)意識(shí)明顯增加，消費(fèi)水平全面得到提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)逐步趨向合理。全縣城鄉(xiāng)居民儲(chǔ)蓄存款由1984年末741萬(wàn)元增加到2003年未的5.7億元，增長(zhǎng)了76倍，全縣居民消費(fèi)總水平已達(dá)到3000多元，居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)明顯得到改善，基本實(shí)現(xiàn)了從貧困到小康的歷史性跨越。
畬族人民正與時(shí)俱進(jìn),不斷開(kāi)拓進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，為創(chuàng)造畬鄉(xiāng)幸福生活和美好未來(lái)而努力奮斗。
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