一、中華民族的歷史
中華民族有著悠久的歷史。從遙遠(yuǎn)的古代起，中華各民族人民的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在我們祖國(guó)的土地上，共同為中華文明和建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家貢獻(xiàn)著自己的才智。
祖國(guó)廣闊、富饒的土地，是中華各族人民共同開(kāi)發(fā)的。夏、商、周至秦漢時(shí)期，在漢族的先民華夏族開(kāi)發(fā)黃河流域的同時(shí)，各少數(shù)民族先民也開(kāi)發(fā)了周?chē)膹V大地區(qū)：東胡、肅慎、挹婁、夫余、烏桓等民族在東北三省的廣大地區(qū)，儼狁、狄、匈奴、鮮卑等民族在今蒙古草原和華北北部以及西北一些地區(qū)，龜茲、于闐、鄯善等城郭國(guó)的各族在今新疆地區(qū)，戎、羌、氐等族在今藏、青地區(qū)，苗、濮、武陵蠻、長(zhǎng)沙蠻以及百越等各族在今長(zhǎng)江流域的廣大地區(qū)，黎族和高山族的先民分別在海南島和臺(tái)灣，越人的一支在今港、澳地區(qū)，等等，各民族祖先在各個(gè)地區(qū)，以他們的辛勤勞動(dòng)，為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的建立打下了基礎(chǔ)。
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，建立中央集權(quán)制國(guó)家(公元前221年)，標(biāo)志著我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家歷史的開(kāi)始。在此后兩千余年的歷史發(fā)展中，有一部分少數(shù)民族或在邊疆地區(qū)建立政權(quán)，或入主中原成為統(tǒng)治民族，都為我國(guó)多民族國(guó)家的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。如秦代北方的匈奴、西北的西域各族、西部的羌、東北的東胡(鮮卑、烏桓)、夫余等族都建立過(guò)自己的政權(quán)；魏晉南北朝時(shí)期，除兩晉的短暫統(tǒng)一外，漢族和各少數(shù)民族曾先后建立過(guò)23個(gè)政權(quán)，其中，匈奴族建立過(guò)前趙、北涼、夏3個(gè)政權(quán)，鮮卑族建立過(guò)遼西、代、北周、前燕、后燕、西秦、西燕、南涼、南燕等9個(gè)政權(quán)，羌族建立過(guò)后秦，巴氐族建立過(guò)后漢，漢族建立過(guò)前涼、冉魏、西涼、后蜀、北燕5個(gè)政權(quán)；隋唐后，經(jīng)五代十國(guó)到宋、遼、金，我國(guó)又一次經(jīng)歷割據(jù)，形成各民族政權(quán)對(duì)峙的局面，如宋朝先后與契丹族的遼、女真族的金朝對(duì)峙等；此后，蒙古族的元朝實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一。元、明、清時(shí)期，國(guó)家的統(tǒng)一和中華民族的凝聚力得到進(jìn)一步發(fā)展。元朝在內(nèi)地和各少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行行省制度，密切了中央王朝與少數(shù)民族地區(qū)的關(guān)系；滿族建立的清朝，曾堅(jiān)決抗擊沙俄、英國(guó)等殖民主義在我國(guó)東北、新疆、西藏等地的侵略，捍衛(wèi)了國(guó)家的統(tǒng)一。綜觀中國(guó)歷史，雖然政權(quán)有分有合，但國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)始終是歷史發(fā)展的主流和基本趨勢(shì)。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，各族人民遭受帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫和剝削，掀起了波瀾壯闊的反帝反封建斗爭(zhēng)，在中華民族的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)史上譜寫(xiě)了新的篇章。1851年，廣西爆發(fā)太平天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，壯、瑤、回、苗、蒙古、彝、白、傣、哈尼、傈僳等少數(shù)民族人民與漢族人民一起進(jìn)行斗爭(zhēng)，其中的不少著名人物就是少數(shù)民族，如北王韋昌輝、西王蕭朝貴，以及著名將領(lǐng)林鳳翔、李開(kāi)芳等都是壯族。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，沙俄強(qiáng)占我黑龍江以北、烏蘇里江以東和新疆巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)，英軍和法軍分別侵略我西藏和西南地區(qū)，各族人民奮起反抗，達(dá)斡爾、鄂倫春、赫哲、鄂溫克和西北、西南地區(qū)的各民族人民積極組織抗戰(zhàn)，英勇抗擊侵略者。反帝反封建的偉大斗爭(zhēng)，使各民族在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)新的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。
五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，回族的馬駿、郭隆真、劉清揚(yáng)等分別參加領(lǐng)導(dǎo)天津愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和京津地區(qū)學(xué)生聯(lián)合會(huì)的運(yùn)動(dòng)以及上海各界聯(lián)合會(huì)的聯(lián)合行動(dòng)，后來(lái)，馬駿、郭隆真等都加入了共產(chǎn)黨；水族的鄧恩銘參加領(lǐng)導(dǎo)了濟(jì)南的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，后來(lái)還參加了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蒙古族的多松年、烏蘭夫等加入共產(chǎn)黨，并在蒙古族地區(qū)建立了第一個(gè)黨支部；白族的張伯簡(jiǎn)、徐克家等于20年代加入共產(chǎn)黨，并分別參加省港大罷工、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和廣州起義；壯族的韋拔群建立農(nóng)民協(xié)會(huì)，在廣西開(kāi)展革命斗爭(zhēng)。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，鄧小平、張?jiān)埔莸鹊綇V西開(kāi)展革命工作，并與韋拔群于1929年領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了百色起義，成立了工農(nóng)紅軍第七軍和第八軍；在新疆，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民組織新疆民眾反帝聯(lián)合會(huì)，進(jìn)行反帝斗爭(zhēng)；紅軍長(zhǎng)征期間，沿途各族人民群眾為紅軍帶路、傳遞情報(bào)、買(mǎi)糧運(yùn)糧，還積極參加紅軍。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，朝鮮族人民先后有十幾萬(wàn)人參加了抗日戰(zhàn)斗，蒙古族人民與兄弟民族共同建立了伊克昭盟和大青山抗日游擊根據(jù)地，冀中馬本齋領(lǐng)導(dǎo)的回民支隊(duì)，曾讓日本侵略者聞風(fēng)喪膽。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蒙古族人民與兄弟民族一道，于1947年創(chuàng)立了內(nèi)蒙古自治區(qū)，1947年5月至1950年8月間，內(nèi)蒙古騎兵殲滅國(guó)民黨軍隊(duì)2萬(wàn)多人；1944年，新疆各族人民發(fā)動(dòng)了著名的三區(qū)革命，各地少數(shù)民族的革命斗爭(zhēng)，沉重打擊了國(guó)民黨統(tǒng)治者，有力地支持了解放戰(zhàn)爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，各族人民終于在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)建了偉大的中華人民共和國(guó)。中華民族開(kāi)始了新的歷史進(jìn)程。二、56個(gè)民族的認(rèn)定
在中華人民共和國(guó)成立之前，歷代統(tǒng)治階級(jí)推行民族歧視和民族壓迫政策，甚至把許多歷史上早已公認(rèn)的民族都說(shuō)成是漢族的宗支，致使許多少數(shù)民族隱瞞、更改了自己的族稱，中國(guó)的民族成份一直處于模糊不清的狀態(tài)。中華人民共和國(guó)成立以后，黨和國(guó)家實(shí)行民族平等政策，保障少數(shù)民族當(dāng)家做主的權(quán)利，激發(fā)了少數(shù)民族的民族意識(shí)，長(zhǎng)期被壓迫的許多少數(shù)民族紛紛公開(kāi)他們的民族成份，提出自己的族名。到1953年，匯總登記的民族名稱有400多個(gè)。為了使我國(guó)各少數(shù)民族真正實(shí)現(xiàn)民族平等，充分享受民族平等和民族區(qū)域自治的權(quán)利，充分發(fā)揮各族人民的積極性、主動(dòng)性，使他們的經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展，有必要在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行民族識(shí)別。
我國(guó)的民族識(shí)別工作，大體可劃分為四個(gè)階段。
第一階段：從1949年中華人民共和國(guó)成立至1954年第一次全國(guó)人口普查。經(jīng)過(guò)深入細(xì)致的實(shí)地考察和科學(xué)研究，這一階段首先認(rèn)定了(包括歷來(lái)公認(rèn)的)蒙古、回、藏、滿、維吾爾、苗、彝、壯、布依、朝鮮、侗、瑤、白、哈尼、哈薩克、傣、黎、傈僳、佤、拉祜、高山、水、東鄉(xiāng)、納西、景頗、柯?tīng)柨俗?、土、羌、撒拉、錫伯、塔吉克、烏孜別克、俄羅斯、鄂溫克、鄂倫春、保安、裕固、塔塔爾等38個(gè)少數(shù)民族。
第二階段：從1954年至1964年第二次全國(guó)人口普查。在第一階段取得的經(jīng)驗(yàn)和成果基礎(chǔ)上，進(jìn)一步把民族識(shí)別工作引向深入。本階段對(duì)上次全國(guó)人口普查登記的所剩族體名稱(183個(gè))進(jìn)行逐一研究，新確定了15個(gè)少數(shù)民族，即土家、畬、達(dá)斡爾、赫哲、仫佬、布朗、仡佬、阿昌、普米、怒、崩龍(后改名為德昂)、獨(dú)龍、京、毛難(后改名為毛南)、門(mén)巴；同時(shí)，將普查中自報(bào)的74個(gè)族體分別歸并到已確定的53個(gè)少數(shù)民族中。
第三階段：從1965年至1982年第三次全國(guó)人口普查。這一階段中，1965年認(rèn)定了西藏珞瑜地區(qū)的珞巴族，1979年認(rèn)定了云南基諾山的基諾族。至此，我國(guó)民族大家庭的成員增加到56個(gè)。
第四階段：從1982年第三次全國(guó)人口普查至今。本階段的民族識(shí)別工作除繼續(xù)為一小部分族體的認(rèn)定進(jìn)行調(diào)查研究外，主要進(jìn)行民族成份的恢復(fù)、更改和某些族體的歸并工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1982年以來(lái)，全國(guó)恢復(fù)、更改民族成份的人數(shù)在1200萬(wàn)人以上。
我國(guó)民族識(shí)別工作的順利進(jìn)行，解決了民族工作中一個(gè)艱巨而復(fù)雜的問(wèn)題，為黨和國(guó)家制定民族政策提供了科學(xué)依據(jù)。
四、中華民族的未來(lái)
跨入新世紀(jì)，我們展望中華民族的未來(lái)，中華各民族的發(fā)展將會(huì)呈現(xiàn)新的特點(diǎn)：
第一，各民族將取得更快的發(fā)展。伴隨時(shí)代發(fā)展的腳步，廣大民族地區(qū)將進(jìn)一步融入全國(guó)的發(fā)展大潮之中，進(jìn)一步對(duì)外開(kāi)放，廣大少數(shù)民族將以嶄新的面貌走向市場(chǎng)、走向全國(guó)、走向世界。同時(shí)，隨著綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，國(guó)家對(duì)民族地區(qū)的投入和支援也將不斷增加，必將進(jìn)一步推動(dòng)民族地區(qū)的發(fā)展和各民族的共同繁榮。
第二，中華各民族之間的交流將日益增多，民族間的雜居現(xiàn)象將更為普遍。隨著各民族之間的聯(lián)系、交往日益頻繁、規(guī)模日益擴(kuò)大，各民族之間人口流動(dòng)數(shù)量也將日益增多，從而引起民族分布特點(diǎn)的變化：一是人口的雙向流動(dòng)，即內(nèi)地人口因工作、經(jīng)商等需要流向民族地區(qū)，同時(shí)，邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族也將更多地流向內(nèi)地特別是沿海發(fā)達(dá)地區(qū)；二是少數(shù)民族人口城市化進(jìn)程將加快，少數(shù)民族人口從原來(lái)的聚居區(qū)不斷向全國(guó)各個(gè)城市擴(kuò)散，但他們?nèi)詫⒈３肿约旱拿褡逄攸c(diǎn)、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)俗。
第三，各民族的共同性將日益增多，但民族特點(diǎn)將長(zhǎng)期存在。社會(huì)主義階段是各民族共同發(fā)展繁榮的時(shí)期。平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系，為各民族的互助、合作提供了良好的條件。在長(zhǎng)期的共同生活中，在相互的學(xué)習(xí)、交流中，各民族間的共同因素將不斷增多，但并不會(huì)因此失去民族的特點(diǎn)。各民族在擴(kuò)大交往的同時(shí)，將繼續(xù)保持著本民族特征，民族特點(diǎn)、民族差異將繼續(xù)存在。各民族帶著自身的特點(diǎn)和中華民族的共性進(jìn)入了新世紀(jì)。
各民族介紹
蒙古族 回族 藏族 維吾爾族 苗族 彝族 壯族 布依族
朝鮮族 滿族 侗族 瑤族 白族 土家族 哈尼族 哈薩克族
傣族 黎族 傈僳族 佤族 畬族 高山族 拉祜族 水族
東鄉(xiāng)族 納西族 景頗族 柯?tīng)柨俗巫?土族 達(dá)斡爾族 仫佬族 羌族
布朗族 撒拉族 毛南族 仡佬族 錫伯族 阿昌族 普米族 塔吉克族
怒族 烏孜別克族 俄羅斯族 鄂溫克族 德昂族 保安族 裕固族 京族
塔塔爾族 獨(dú)龍族 鄂倫春族 赫哲族 門(mén)巴族 珞巴族 基諾族 漢族
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