面臨21世紀(jì)高科技競爭的挑戰(zhàn),教育首當(dāng)其沖。中國實施“科教興國”,教育必須改革,必須從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向現(xiàn)代化的素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌,是時代給我們提出的重大課題。
江澤民同志在黨的十五大政治報告中為我們?nèi)h全國人民描繪了宏偉的遠(yuǎn)景規(guī)劃:“展望下世紀(jì),我們的目標(biāo)是:第一個十年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番,使人民的小康生活更加富裕,形成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制;再經(jīng)過十年努力,到建黨一百年時,使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展,各項制度更加完善;到世紀(jì)中葉建國一百年時基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,建成富強(qiáng)民主文明的社會主義國家?！苯瓭擅裢具€指出:“培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以億計高素質(zhì)的勞動者和數(shù)以千萬計的專門人才,發(fā)揮我國巨大人才資源的優(yōu)勢關(guān)系到21世紀(jì)社會主義事業(yè)的全局?！?/p>
毫無疑問,這一精辟論述是我們培養(yǎng)未來綜合素質(zhì)的依據(jù)。人才素質(zhì)是實現(xiàn)這一雄偉目標(biāo)的關(guān)鍵。如何抓住這一關(guān)鍵,中學(xué)地理教育以其學(xué)科的內(nèi)涵特點(diǎn)和優(yōu)勢,在現(xiàn)代素質(zhì)教育中提高學(xué)生的科技素質(zhì)、"人文素質(zhì)"起著不可估量的作用。
一、如何提高中學(xué)生科技素質(zhì)
科技素質(zhì)的內(nèi)涵是多方面的但主要是以下三方面:
l.有一定的科技知識水平;
2.有科學(xué)的世界觀。科學(xué)的世界觀主要表現(xiàn)在具有實事求是的科學(xué)態(tài)度,相信一切事物都有客觀規(guī)律,并且這些規(guī)律可以被認(rèn)識,不做違反客觀規(guī)律的事,能夠堅持以事實為依據(jù)進(jìn)行研究的態(tài)度,堅持實踐是檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的原則;3.有用科技知識處理問題能力。這種能力突出表現(xiàn)在善于正確使用科學(xué)思維和科學(xué)方法?？茖W(xué)思維就是以一定的科學(xué)結(jié)論為依據(jù),進(jìn)行邏輯推理,分析有關(guān)問題,并用實踐進(jìn)行驗證。科學(xué)方法即符合科學(xué)原理和科學(xué)規(guī)律的研究方法。
基礎(chǔ)地理知識,無論是哪一方面,哪一部分的哪個課題,無不融知識性、科學(xué)性、思想性為一體。如果教師善于挖掘教材的內(nèi)涵,發(fā)揮學(xué)科的特點(diǎn)和優(yōu)勢,就能夠通過教學(xué),使以上所述的關(guān)于科技素質(zhì)的主要三個方面同時到位。下面就略舉幾個事例來說明這個問題。
地理學(xué)是研究人類賴以生存和發(fā)展的地理環(huán)境,以及人類活動與地理關(guān)系的一門科學(xué)。地理知識是學(xué)習(xí)其他自然科學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ),跟現(xiàn)代社會生產(chǎn)關(guān)系越來越密切。地理知識的傳授是提高學(xué)生科技素質(zhì)的重要源泉。例如:地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)知識可使學(xué)生在明白了"晝夜、四季"是怎樣形成的同時具備了批判的科學(xué)精神;探測月球和其他行星的地理意義、厄爾尼諾的發(fā)現(xiàn)等?？墒箤W(xué)生在明白了地球上氣候異常是怎樣形成的同時,認(rèn)識了環(huán)境保護(hù)的重要作用發(fā)展經(jīng)濟(jì)和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系使他們明白經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人民生活水平提高的同時建立了環(huán)境意識;而對直然災(zāi)害的斗爭及其保護(hù)環(huán)境的認(rèn)識又使他們加深對自然規(guī)律的認(rèn)識和把握,從中得出有益的結(jié)論。
許多地理過程就是矛盾統(tǒng)一的過程,量變到質(zhì)變的過程。例如。去年我國長江發(fā)生了自1954年以來又一次全流域性大洪水,到現(xiàn)在長江流域地區(qū)禁止砍伐原始森林,退田還湖,就是對立面的統(tǒng)一和斗爭發(fā)展的結(jié)果,關(guān)于環(huán)境和資源保護(hù)與旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的《桂林宣言》的簽署都是一個量變到質(zhì)變的過程。如果我們在教學(xué)中向?qū)W生闡明規(guī)律本身內(nèi)在的辯證關(guān)系,就能夠使他們真正樹立起辯證唯物主義的觀點(diǎn),并且學(xué)會運(yùn)用運(yùn)動發(fā)展變化的眼光去看待事物。
地理學(xué)史表明,人類對地理現(xiàn)象及其本質(zhì)的認(rèn)識,都是不斷地通過錯誤、否定錯誤而逐步深入的。從古希臘托勒玫的“地心說”到15世紀(jì)哥白尼的“日心說”;從“陸橋說”到“大陸漂移說”到“海底擴(kuò)張說”,再發(fā)展到“板塊構(gòu)造說”,都是認(rèn)識發(fā)展的“否定之否定”的過程。如果我們在教學(xué)中向?qū)W生闡明認(rèn)識的過程,就能夠使他們懂得以辯證唯物主義為武器,自覺地克服機(jī)械唯物主義,免于陷入唯心主義和形而上學(xué),心明眼亮。更有效地學(xué)習(xí)和研究。
地理學(xué)處處充滿著觀察、假說、驗證、類比、模擬、科學(xué)抽象、歸納與演繹、分析與綜合以及數(shù)學(xué)推導(dǎo)等科學(xué)方法。比如地球儀是經(jīng)過科學(xué)抽象的理想化模型;伽俐略通過望遠(yuǎn)鏡證實了太陽上有黑斑這一現(xiàn)象?？茖W(xué)史表明,往往不是先設(shè)計出驗證方法,然后才發(fā)現(xiàn)規(guī)律,絕大多數(shù)情況總是先提出了假說,然后根據(jù)假說來設(shè)計檢驗方法證實它或推翻它。雅魯藏布江瀑布群的發(fā)現(xiàn)證實了假說,日食的觀察推翻了假說。假說作為一種科學(xué)研究的方法,在自然科學(xué)的發(fā)展中起著重要的作用。正如恩格斯所說的:"只要自然科學(xué)在思維著,它的發(fā)展形式就是假說。"如果我們在教學(xué)過程中使學(xué)生掌握了科學(xué)方法,比如我們在教學(xué)過程中使學(xué)生認(rèn)識了假說在科研中的作用,并且使他們具備了運(yùn)用科學(xué)假說的能力構(gòu)思和設(shè)計驗證性實驗的能力,那么他們在未來所從事的工作中,就會表現(xiàn)出不同凡響的水平。當(dāng)代世界飛速變化,科學(xué)技術(shù)一日千里,學(xué)習(xí)怎樣學(xué)習(xí),懂得如何學(xué)習(xí),具有重大意義,更甚于學(xué)習(xí)知識本身。而科學(xué)方法對學(xué)生潛移默化的影響,將更加顯示出科學(xué)方法論的教學(xué)對提高學(xué)生科技素質(zhì)的重要作用。
地理知識和地理知識的演繹、延伸及其所滲透的、所產(chǎn)生的許多更高層次的認(rèn)識,使得地理知識在素質(zhì)教育中具有多方面的功能和價值;這些功能和價值范圍之廣闊是沒有定界的,而是隨著人類智慧的發(fā)展而不斷地向縱深推進(jìn)。比如學(xué)生對氣旋與氣旋的氣流難以掌握,如果我們大膽地把物理學(xué)中的“右手定則(北半球)”和“左手定則(南半球)”思想引用到這里來,同學(xué)們不但可以將疑難簡單化、形象化,而且可以培養(yǎng)他們辯證思維的方法。
二、提高學(xué)生人文素質(zhì)的作用
人文泛指人類社會的各種文化現(xiàn)象。所謂人文素質(zhì)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成
果,通過知識傳授、環(huán)境熏陶使之化為人格、氣質(zhì)和修養(yǎng),成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品
格。
車爾尼雪夫斯基曾說過:“要使人真正成為有教養(yǎng)的人,必須具備三個品質(zhì)。淵博的知識、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就愚昧,不習(xí)慣思維,就是粗魯或愚笨,沒有高尚的情操就是卑俗?！比绻覀冊诮虒W(xué)中善于運(yùn)用地理學(xué)科的內(nèi)涵,發(fā)揮其特點(diǎn)和優(yōu)勢,就能夠使我們的學(xué)生具備了上述的三個品質(zhì)。下面略舉幾個事例來說明這個問題。
地理知識的傳播為提高學(xué)生的修養(yǎng)和文明起到了重要的作用。比如:學(xué)生具備了能源意識就會懂得節(jié)約能源的意義;了解污染和噪聲的危害,就會樹立文明的環(huán)境意識。
科學(xué)思維方式的形式對學(xué)生心理品質(zhì)也會產(chǎn)生一定的影響。比如:學(xué)生學(xué)會了用辯證、運(yùn)動、發(fā)展變化的眼光去看待事物,他們在成功的時候就不會驕傲;在失敗的時候就不會氣餒;在順境中不會得意忘形;在逆境中也不會失去信心和希望。
地理學(xué)史是人類思想寶庫中的一筆極其豐富的精神財富。如哥倫布以驚人毅力發(fā)現(xiàn)了新大陸;竺可楨為了尋找物候的變化規(guī)律,花費(fèi)了畢生的精力,表現(xiàn)出對科學(xué)極端的認(rèn)真;李四光為了證明其提出的地質(zhì)力學(xué)理論,足跡遍布中國的千山萬水.并在這一理論指導(dǎo)下,摘掉了"中國貧油"的帽子,為中華的崛起寫下了光輝的篇章;為了驗證大陸漂移學(xué)說,才剛50歲的魏格納魂斷北極;斯科特為了考察南極這又一塊生命禁區(qū)而長眠在冰雪世界;為了證實行星繞日運(yùn)動的學(xué)說,哥白尼、布魯諾、伽利略等無數(shù)科學(xué)家為此付出畢生的精力和生命的代價……
如果我們在教學(xué)中把科學(xué)史上名人佳話和感人事跡傳給學(xué)生并深深地感動和激勵了他們的時候,他們?nèi)烁窈透星榈纳A,也就是教育使之逐漸地轉(zhuǎn)化他們內(nèi)在的品格、氣質(zhì)和修養(yǎng)。
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