課程改革的主渠道是課堂教學。編寫優(yōu)質(zhì)教案是上好節(jié)課的首要環(huán)節(jié),是開展現(xiàn)代課堂教學改革要過的第一關,課程改革對優(yōu)質(zhì)教案的編寫要求與傳統(tǒng)教學編寫教案的要求有哪些不同呢?筆者通過個人的新課標下的地理教學實踐認為應注意以下方面的轉(zhuǎn)變:
一、制訂課堂教學目標的出發(fā)點由“大綱”向“學生”轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)教學方式下編寫教案、制訂教學目標的出發(fā)點是根據(jù)大綱要求,完成教材知識傳授目標。教學目標是針對教師“教”制訂的,是惟一而不能改變的。因此,在這種情況下,教師備課就是為了熟悉大綱,吃透教材,是為了更好地完成教材知識傳授目標。一份優(yōu)質(zhì)課教案適用于多個班級的課堂。而實行課程改革后編寫教案、制訂教學目標的出發(fā)點是根據(jù)培養(yǎng)學生成長的要求,傳授教材知識目標。課程標準是針對學生的學習而制訂的。教學目標根據(jù)學生具體情況,提出不同層次要求,具有彈性。因此,教師備課是為了了解學生,熟悉課程標準,吃透教材,以便更好地適應學生發(fā)展需要。任何優(yōu)秀的教案都不可能包打天下。
在備課中,教材、學生都很重要,但把什么放在第一位卻體現(xiàn)不同的教育觀念。把學生放在第—位,是以“人”為本;把教材放在第一位,是以“本”為本。
二、課堂教學目標的內(nèi)容由“重知識”向“重能力”轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)教學方式下編寫教案、教學目標只注重知識目標。盡管不少教案也強調(diào)能力目標,也提到思想教育,但是這種“能力”只是解決知識問題的解題能力,這種“思想教育”是從社會的角度進行僵化的、空洞的說教。而實行課程改革后編寫教案、知識目標只是教學目標之—,解題能力只是知識目標的組成部分,讓學生學會學習和提高學生的學習能力才是最重要的教學目標。情感態(tài)度價值觀和人生觀是取代以前“思想教育”的又—個教學目標。它是從學生個體的角度提出社會要求,尊重學生作為鮮活的人的情感體驗,尊重學生個性,培養(yǎng)學生健全的人格,高尚的審美情趣,科學的人生觀和價值觀。課程改革把培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)作為教學根本目標。
三、課堂教學目標的方法由“教為中心”向“學為中心”轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)教學方式下編寫教案,教學過程以“教”為中心。是否有利于教師傳授知識是編寫教案的主線,學生按老師的規(guī)定聽課、練習是“責無旁貸”的事。在課堂上,教師是“演員”,學生是“觀眾”,教師“演”得好就是課上得好。
實行課程改革后編寫教案,教學過程以“學”為中心。是否有利于學生自主探究學習是編寫教案的主線。教師是學生學習活動的組織者、引導者、啟發(fā)者和示范者。在課堂上.教師是“導演”,學生是“學員”,學生“表演”是否到位是教學成功與否的關鍵。
四、對學生的認知層面要求由“簡單描述”型向“多視角反思、挖掘”型轉(zhuǎn)變
對于一些教學內(nèi)容如地球的形狀問題,傳統(tǒng)教學主要停留在簡單的描述這一認知層面上。學生不能得到更高一級的思維訓練,這不僅是對課程資源的嚴重浪費,而且學生在這樣的學習過程中絲毫得不到探索的樂趣。而新的課程理念要求我們重視知識的產(chǎn)生過程以及在這一過程中體現(xiàn)出來的情感、態(tài)度和價值觀,因為情感、態(tài)度、價值觀以及人的各種綜合能力不是直接從結(jié)果中直接產(chǎn)生出來的,而是在過程中體驗和積累起來的,要體現(xiàn)這種新的理念,必須對教材和教學內(nèi)容進行不同視角的反思和挖掘。若體現(xiàn)這種理念,必須要求教師在備課中必須增加學生反思的機會,創(chuàng)設不同的情景,比如在地球形狀的教學中,可以設計這樣一些問題:如果你有孫悟空那樣的本領,你會到達天邊嗎?假如你是一位3000年前的古人,你會如何思考和驗證腳下大地的形狀?等。
五、檢測教學目標的評價標準由“重知識”型向“重方法、重情感”型轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)教學的目標的評價標準注重的是“教”的結(jié)果,即學生是否達到教材知識目標。實行課程改革后,教學的目標的評價標準注重的內(nèi)容是學生學習的過程,即不僅考察學生是否掌握知識,更要了解學生是否掌握了學習方法,是否有積極的情感態(tài)度。
六、教育手段:由“單一型”向“多樣型”轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)的教學在教案中只需寫好如何講解即可,教育手段非常單一;而未來是信息時代,教育手段應該是“多樣”的:實物展示、投影運用、多媒體音像引進、網(wǎng)上瀏覽、適應學生認知和身心發(fā)展需要而增大信息量、科技量,有利于提高質(zhì)量;用簡單、新型、交互、愉悅的學習技巧將他們的才智與世界上最好的專家連接起來,實現(xiàn)網(wǎng)絡教育,則可以滿足其個體自我發(fā)展需要。
七、師生關系由“師道尊嚴”向“師生平等”轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)的師生關系是一種不平等的人格關系,教師不僅是教學過程的控制者、教學活動的組織者、教學內(nèi)容的制定者和學生成績的評判者,而且是真理的化身和絕對的權(quán)威。 在教學中,教師是主動者,是支配者,而學生是被動者,是服從者。而新課程下的師生關系強調(diào)的首先是師生在人格上的平等,是正常的人與人的交往關系。這就是說他們的思想(意見)、情感(體驗)、意志(欲望)和行為方式應該得到同樣的尊重;學生應該得到足夠的表現(xiàn)自己、表達自己的思想和情感的機會。正是由于這種師生關系的轉(zhuǎn)變,要求教師在備課過程中必須考慮到學生能夠提出的問題,多方面思考課堂可能發(fā)生的情形,以便能夠在課堂上應對課堂。
八、課后反思由“可有可無型”向“重點加強型”轉(zhuǎn)變
在傳統(tǒng)教學中,課后反思的重要性表現(xiàn)不是很突出,甚至一些老教師可以憑借個人多年經(jīng)驗不寫課后反思;但對于新課程而言,她是一種新生事物,沒有經(jīng)驗可循,只有在不斷探索中成長,所以每個人在個人的課堂之后,應該加強這方面的知識方法總結(jié),以便為新課程早日完善提供充足的詳實的資料,筆者根據(jù)個人的教學體會,認為新課改下備課的組成部分——課后反思不僅不是“可有可無”,而應“重點加強”,特別是重點加強新課程實施過程中的體會、經(jīng)驗和教訓。
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