一、生態(tài)理性在影片
《完美風(fēng)暴》中的覺醒在生態(tài)影視作品《完美風(fēng)暴》的開始,蓋爾號的船長比利就為我們帶來了以下詩情畫意的職業(yè)生涯的描述:“蔚藍(lán)色的海洋上的霧氣逐漸消散,揚起了航帆,拉動了船上的繩索,我們高興地向南部的海峽快速的航行。我們的航船經(jīng)過了十磅島,也回到了我們兒時曾經(jīng)溜冰的尼羅塘,我們興奮地向守塔的燈衛(wèi)拉響了汽笛來打招呼,海鳥在蔚藍(lán)色的海洋上盡情地翱翔,浪花拍打著我們的桅桿和我們高興地打招呼……這一切是那么美好和奇妙,世界上還有比這更漂亮的自然景色嗎?”從船長比利詩情畫意的描述中,我們可以發(fā)現(xiàn)人類對于自己賴以生存的自然環(huán)境還是心存熱愛和感激之情。然而,生活的清苦和運氣的倒流,船員們的海上收入也越來越少了。在外人的冷嘲熱諷之中,蓋爾號的船員將自己的航船駛出了自己原本打撈作業(yè)的區(qū)域,在短暫的休息后向無私的海洋母親再次伸出了貪婪的雙手,在人類狂妄的自信的支撐下,船員們航船來到了遙遠(yuǎn)的且天氣變化莫測的弗蘭明什角,在這廣袤的海洋深處得到了自己夢寐以求的豐富的魚群,在表面上取得了偉大性的勝利。與此同時帶給船員們的是自然界的瘋狂報復(fù),水手的意外落水,鯊魚的猛烈進攻,海洋風(fēng)暴阻擋了返航的路程,此時的大自然似乎和人類一樣具有意識,對人類的無限制的貪婪欲望進行了深刻的警告,在最后,船員也沒有將自己對于海洋的戰(zhàn)勝品帶回來,相反的是為此付出了沉重的代價。這部改編真實故事的生態(tài)主題的電影在很多故事情節(jié)上和《老人與?！酚泻芏嘞嗤?二者都不約而同地用硬漢征服自然的形象去塑造了船長比利,并讓他們對于大自然的貪婪付出了慘痛的代價。從而通過影片告訴我們,人類是終究無法戰(zhàn)勝自然的,無論他們表面上從自然界索取了多少財富,最終自然都會用更加嚴(yán)酷的手段對他們進行懲罰。
二、生態(tài)倫理在影片
《猩球崛起》中的發(fā)展如果說生態(tài)意識是在影片《完美風(fēng)暴》中是覺醒的開始,那么在2011年上映的生態(tài)危機影視主題的《猩球崛起》是生態(tài)倫理在影視作品中的繼續(xù)發(fā)展,也是人類對于生態(tài)危機的影視作品的繼續(xù)探討。在影片《猩球崛起》中,自私貪婪的人類為了研制自己認(rèn)為新型的科技技術(shù)成果,不惜一切代價向自然界開始了瘋狂的掠奪,同時不顧親情地向人類的近親黑猩猩也大開殺戒,在自己得意洋洋沉醉于科學(xué)技術(shù)得到最新開發(fā)的同時,意想不到的后果也發(fā)生了,在科學(xué)技術(shù)研制開發(fā)的過程中,大猩猩進化了,成為和人類一樣具備聰明才智的生命體,并且為了自己種族的利益和人類展開了生死較量。人類總是把自己鼓吹為這個世界上最有智慧的生命體,因此就可以控制這個世界上其他物種的生殺大權(quán),甚至連自己最為親近的黑猩猩也不放過。為了滿足人類永無止境的貪婪欲望,心狠手辣的人類把可愛的動物關(guān)進牢籠里,送進了動物館觀賞,或者送到實驗室做實驗,對其他物種的生存權(quán)肆無忌憚地摧毀,可是一旦動物觸犯了人類的生存利益,人類就會變得極度的仇視和憎恨,甚至想盡各種辦法企圖把這種力量消滅掉。但是人類最終還是被自己表面上的優(yōu)越感蒙蔽了,狂妄的人類的飛機被手無寸鐵的猿族不費吹灰之力擊敗了,成為可悲、自私的小丑形象。影片《猩球崛起》中運用全新的動物的視角對人類瘋狂對大自然進行掠奪這一行為進行了深深地控訴,稍微有良知的人們在看過影片后都會被這部影片帶入一種深深的自責(zé)中。影片《猩球崛起》中對于生態(tài)倫理觀進行了深刻的透視,為生態(tài)主題影視作品由倫理道德的層面向更深層次的倫理生態(tài)批評發(fā)展邁出了重要的一步。
三、生態(tài)信仰在影片
《阿凡達(dá)》中的成熟以往的西方影視作品中,基督教幾乎是所有影視作品的惟一信仰理念,在基督教的教義中,人類是上帝在人間的代表者,是上帝模樣的再現(xiàn),并被賦予了管理人世間一切事務(wù)的權(quán)利。而且無論人類在自然界中犯了任何錯誤,只要在慈愛的上帝面前進行懺悔,都會得到寬大慈善的主的原諒和寬恕。所以,在西方的基督教信仰的思想體系中,人類是無所不能的,可以凌駕于萬物之上的統(tǒng)治者,而這種統(tǒng)治主要是通過開發(fā)研制高新科學(xué)技術(shù)成果體現(xiàn)出來的。但是在影視作品《阿凡達(dá)》中首次打破了這種西方傳統(tǒng)的生態(tài)信仰的局限。在生態(tài)主題電影《阿凡達(dá)》中,西方首次打破了原先信仰的局限,開始接受東方神秘的天人合一的生態(tài)信仰理念,給我們呈現(xiàn)出的是一個魔力無窮的潘多拉式的星球。在這個魔力無窮的星球上,靈魂樹是一切生命的載體,所有物種都通過靈魂樹可以自由的交談。納威人的信仰:萬物都是平等的,也是潘多拉星球維持生態(tài)平衡和人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ),人類和各個物種是兄弟姐妹的關(guān)系,他們在圣母面前是平等的,圣母不會偏袒他們其中任何的一方,因為圣母的職責(zé)只在于維護潘多拉星球的生態(tài)系統(tǒng)的平衡。于是傳統(tǒng)的生態(tài)信仰觀念就在這部影片中發(fā)生了激烈的沖突,一面是相信自己開發(fā)研制的高科技可以控制一切的自高自大的地球人在自己開發(fā)研制了高科技武器后毀滅了自己賴以生存的地球并開始進攻潘多拉星球;一面是厭惡了現(xiàn)代文明下的無休止的掠奪和破壞的納威人,依舊相信自然力量的,依然相信靈魂樹和圣母,向地球的殖民主義者展開了家園保衛(wèi)戰(zhàn),納威人最終取得了完全性的勝利。從更深層次的角度來看,影片反映的是生態(tài)危機下生態(tài)信仰的沖突,但是依靠自然之力戰(zhàn)勝一切的思想內(nèi)涵不容置疑。伴隨著西方生態(tài)危機主題的影視作品的快速發(fā)展,西方也開始從東方生態(tài)信仰文明之中發(fā)掘創(chuàng)作的靈感,為人類的生態(tài)信仰開辟新的途徑。
四、精神生態(tài)在影片
《機器人總動員》中的構(gòu)建在以往的生態(tài)危機的影視作品中,在災(zāi)難發(fā)生的前面一般都是緊張的氣氛,使人毛骨悚然?？墒窃谏鷳B(tài)危機主題影片《機器人總動員》中,我們看到的是用詼諧幽默的動畫片形式給我們描繪的已經(jīng)災(zāi)難發(fā)生的地球的畫面。貪婪自私的人類終于在2113年將自己賴以生存的地球推向了絕路———宇宙中的一個廢物垃圾場,空氣中彌漫著有毒物質(zhì),人類為了躲避滅絕,坐在太空船上開始了太空的流浪生活。為了在此返回地球生活,人類向Buynlarge公司的機器人發(fā)出了求助,希望機器人可以幫助人類清理地球上的廢棄物。WALLE是一個被指派在地球上進行垃圾處理的機器人之一。在地球垃圾清理的幾百年之中,WALLE每天都重復(fù)著單調(diào)孤獨的垃圾清理工作,可是他的精神生活依舊充實,喜歡收集一些古怪的玩具,還喜歡和蟑螂做朋友,用自己撿來的廢棄品為自己搭建了一個溫馨的小窩。和人類的生活相比,人類的目前生活卻很像機器人,衣服的統(tǒng)一化,住房的高樓化,工作的流水化,整天懶洋洋地對著電腦屏幕,用著自己也不知道是什么意思的網(wǎng)絡(luò)語言和所謂的朋友交流著,忘記了春天的氣息,泥土的味道,海洋的顏色,精神生態(tài)信仰的扭曲使人類徹底成為科學(xué)技術(shù)下的傀儡和工具。影片用動畫的形式對人類在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的年代人類精神生活的匱乏和生態(tài)信仰危機的控訴。六、結(jié)語以生態(tài)危機為主題的西方影視作品表現(xiàn)方式上經(jīng)歷了幼稚到成熟的發(fā)展過程,雖然還無法對人類目前面臨的生態(tài)自然災(zāi)害提供實際可行的解決辦法,但是對于人類的生態(tài)價值取向的影響還是不容忽視的,隨著人們生態(tài)危機意識的不斷增強,生態(tài)危機主題的影視作品還是近期影視作品的主旋律。
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