環(huán)境文化是博大的、豐富的、悠久的。我國(guó)儒家的天人合一，道家的道法自然，以及佛家提出佛性為萬(wàn)物之本源的理論，都包含了樸素的尊重自然、保護(hù)環(huán)境的文化思想。生態(tài)文明建設(shè)借助環(huán)境文化建設(shè)這個(gè)平臺(tái)，以環(huán)境文化建設(shè)為切入點(diǎn)，不乏是英明之舉。
現(xiàn)代環(huán)境文化的概念，賦有和諧社會(huì)、與時(shí)俱進(jìn)的深刻內(nèi)涵。環(huán)境文化的理念預(yù)示著人類文明已從傳統(tǒng)工業(yè)文明逐步轉(zhuǎn)向生態(tài)工業(yè)文明，并將以自然法則為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)改革人類的生產(chǎn)和生活方式。環(huán)境文化分為有形環(huán)境文化和無(wú)形環(huán)境文化兩種，有形環(huán)境文化，主要表現(xiàn)為環(huán)境新聞、文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)等，通過(guò)以上各種形式為人類所欣賞、接受，逐步樹(shù)立當(dāng)代人文環(huán)保理念。無(wú)形環(huán)境文化，即環(huán)境文化的觀念和倫理。
從環(huán)境文化的內(nèi)容及表現(xiàn)形式上看，環(huán)境文化建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分，所以說(shuō)加強(qiáng)環(huán)境文化建設(shè)將會(huì)使生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容更加具體、形式更加多樣、主題更加鮮明、實(shí)效更加明顯。環(huán)境文化建設(shè)在努力推進(jìn)環(huán)境保護(hù)三個(gè)歷史性轉(zhuǎn)變、構(gòu)建生態(tài)文明型社會(huì)工作中起著舉足輕重的工作。
以環(huán)境文化為切入點(diǎn)，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，就是要將環(huán)境文化作為一種理念，提升社會(huì)的生態(tài)文明環(huán)境意識(shí)；作為一種文化形態(tài)，培育全社會(huì)的生態(tài)文明理念；作為一種導(dǎo)向，促進(jìn)公眾參與生態(tài)文明建設(shè)?；鶎迎h(huán)保部門(mén)的環(huán)境文化建設(shè)切忌眉毛胡子一把抓，必須結(jié)合本地的實(shí)際有針對(duì)性地、有重點(diǎn)地開(kāi)展，從而形成具有本地特色的環(huán)境文化體系，從而推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。具體說(shuō)要做到一個(gè)突出，兩個(gè)遵循，三個(gè)注重。
一個(gè)突出，就是突出生態(tài)文明觀建設(shè)。黨的十七大將生態(tài)文明理念寫(xiě)入報(bào)告，這是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)，基層的環(huán)境文化建設(shè)要緊緊圍繞促進(jìn)人與自然和諧，樹(shù)立生態(tài)文明理念的建設(shè)思路，有計(jì)劃、分步驟組織開(kāi)展環(huán)境文化建設(shè)，強(qiáng)化宣傳教育，逐步在全社會(huì)普及生態(tài)文明觀，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
兩個(gè)遵循。一是循序漸進(jìn)的原則，一種文化形態(tài)的形成不是一朝一夕的事情，必須通過(guò)一點(diǎn)一滴的積累，一件事、一件事的去做。我們以環(huán)境文化建設(shè)為切入點(diǎn)，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)也要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，循序漸進(jìn)，以生態(tài)文明建設(shè)為目標(biāo)，逐步夯實(shí)環(huán)境文化基礎(chǔ)，沉淀環(huán)境文化精髓，有步驟地推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。二是以點(diǎn)代面的原則，環(huán)境文化內(nèi)容豐富、博大的特點(diǎn)決定了基層的環(huán)境文化建設(shè)要堅(jiān)持以點(diǎn)代面的原則，我們也只有以一些具有代表性工作為切入點(diǎn)，精心謀劃，以點(diǎn)代面，深入淺出，使生態(tài)文明理念逐步的深入人心。
三個(gè)注重。一是注重在有形環(huán)境文化形態(tài)上做文章，環(huán)境新聞、書(shū)法、繪畫(huà)、攝影、電視、展覽、廣告等對(duì)于基層環(huán)保部門(mén)來(lái)說(shuō)做起來(lái)相對(duì)容易，都是實(shí)實(shí)在在的東西，不是很抽象，所以基層的環(huán)境文化要在這些有形的環(huán)境文化形態(tài)上做文章，著力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。二是注重在利用現(xiàn)代科技手段上求創(chuàng)新。借助現(xiàn)代科技手段進(jìn)行文化建設(shè)是對(duì)傳統(tǒng)文化建設(shè)的補(bǔ)充和提升，現(xiàn)代科技手段對(duì)拓展環(huán)境文化表現(xiàn)形式、提高環(huán)境文化的感召力，增強(qiáng)環(huán)境文化表現(xiàn)效果將會(huì)起到事半功倍的效應(yīng)。生態(tài)文明建設(shè)也應(yīng)借助環(huán)境文化建設(shè)的平臺(tái)，以現(xiàn)代科技手段實(shí)施專項(xiàng)推進(jìn)注重借助。三是注重在借助社會(huì)力量上見(jiàn)實(shí)效，成立環(huán)保攝影、書(shū)法、繪畫(huà)協(xié)會(huì)等社團(tuán)組織，廣泛吸收社會(huì)文化界方方面面的人士參與，以建設(shè)環(huán)境文化為切入點(diǎn)，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，從而形成以環(huán)境宣傳教育部門(mén)為主導(dǎo)，社會(huì)各界廣泛參與的生態(tài)文明建設(shè)推動(dòng)格局。
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