真是不看不知道，看了真奇妙。到了河南商丘，仿佛進(jìn)入了一座巨大的歷史文化珍寶館。位列“三皇五帝”的燧人氏是商丘人，黃帝時(shí)代最早造字的倉(cāng)頡是商丘人，莊子墨子孔子不是出生在商丘就是祖居地在商丘;中國(guó)古代第一個(gè)授時(shí)臺(tái)、第一批商人、第一家皇家園林也都是出自商丘。市旅游局長(zhǎng)侯衛(wèi)星先生贈(zèng)我一部他的詩(shī)集《商丘懷古》，其中一首排律史詩(shī)，長(zhǎng)達(dá)120節(jié)480句，記述的商丘歷史人物多達(dá)163名、景物86處、歷史事件98起!商丘擁有太多的“寶貝”，可聽(tīng)商丘人道起“家珍”，語(yǔ)氣又出人意料地平和，那是經(jīng)厚德載物的“華夏祖地”熏陶出的一種特有的氣度。
商丘這個(gè)“商”字，在甲骨文中，上面是個(gè)“子”字，下面為“岡”。意即子姓的人，住在岡上。4000多年前，正是因?yàn)橛羞@么一位子姓王公，住在被稱(chēng)作“火星臺(tái)”的土岡之上，他所處的地方，便被稱(chēng)作商;他的后代，也就成了“商人”，開(kāi)始從事“商業(yè)”。商甚至還一度化作了國(guó)名或朝代的名稱(chēng)。更有意思的是，這位子姓先祖的后代，至今居然派生出了300多個(gè)姓氏，遍及地球各地。凡是華夏兒女，只要用心查查，說(shuō)不定你的遠(yuǎn)祖就是商丘人!
火星臺(tái)追思
我現(xiàn)在就站在這個(gè)岡上，它叫閼伯臺(tái)，位于商丘古城西南2.5公里處。商丘絕大部分地方都是一馬平川，這個(gè)土臺(tái)因此顯得格外突兀。臺(tái)高14米，全由夯土筑成。拾級(jí)而上，依次可見(jiàn)大殿、拜廳、鐘鼓樓、配房、東西禪房，一派金碧輝煌。當(dāng)年，這位姓子名閼伯的“火正”，不僅被皇兄堯封于商地，而且日夜在此臺(tái)上觀(guān)天授時(shí)、管護(hù)火種，因此被后人視為“火神”。他絕對(duì)想不到，數(shù)千年后的今天，他的工作還后繼有人：中國(guó)科學(xué)院近年也在距閼伯臺(tái)不遠(yuǎn)處設(shè)了一個(gè)授時(shí)臺(tái)，標(biāo)準(zhǔn)的“北京時(shí)間”，即由這里傳向四方……
閼伯先生當(dāng)年其實(shí)也是承繼著前人的事業(yè)。他日夜精心呵護(hù)著火種時(shí)，肯定會(huì)時(shí)不時(shí)地探望幾眼300米開(kāi)外的那座燧人氏陵。正是早于他3500年的那位先祖，從小鳥(niǎo)啄木生火的現(xiàn)象，琢磨出鉆木取火的道道。雖然此前人類(lèi)用火取火的歷史至少已有幾十萬(wàn)年，但燧人氏發(fā)明的取火及存火的技術(shù)，卻是破天荒的，它無(wú)疑大大促進(jìn)了人類(lèi)身體與智力的進(jìn)化。燧人氏功在子孫萬(wàn)代，自然被后代尊稱(chēng)為“第一火神”。
從燧人到閼伯，人類(lèi)的“火文化”代代相傳并不斷完善。到了閼伯六世孫王亥，又發(fā)明了馴養(yǎng)野牛，制造牛車(chē)，這又是一個(gè)了不起的進(jìn)步。他拉著本族人制作的精美陶器，到外地?fù)Q回糧食等物品。商人、商品、商業(yè)甚至旅游業(yè)遂由此濫觴。因經(jīng)商而發(fā)展壯大起來(lái)的商族人，于公元前1600年經(jīng)11戰(zhàn)而滅夏，開(kāi)啟了商朝的新紀(jì)元。此后長(zhǎng)達(dá)300余年間，商丘一直作為商朝的國(guó)都，把商業(yè)的火種越燒越旺，并且使之代代薪傳。
閼伯臺(tái)前新建了一座宏大的華商文化廣場(chǎng)，把起始于商丘的中國(guó)商業(yè)發(fā)展之路展現(xiàn)得淋漓盡致：一條“富商大道”，從閼伯臺(tái)前的拜臺(tái)一直延伸到198米開(kāi)外的“三商大門(mén)”。大道由青石刻成的各種錢(qián)幣鋪成，從商朝的貝幣與銅貝，一直到清代的“通寶”，共達(dá)260余種、4600余枚，可謂中華錢(qián)幣的一部通史。大道兩旁，面積達(dá)8100平方米的廣場(chǎng)上，鋪滿(mǎn)天然紅砂石，每塊石頭上都刻著名家書(shū)寫(xiě)的“商”字，有甲骨文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等字體，共達(dá)19770個(gè)字。商丘人以這個(gè)新的世界之最，再好不過(guò)地詮釋了“商”的豐富歷史內(nèi)涵。
王亥的銅像高達(dá)10.15米，站立在高臺(tái)上，接受著眾人的謁拜。這位華商始祖，近年高大地站立起來(lái)，說(shuō)明商業(yè)在中國(guó)之興盛。
芒碭山探秘
從商丘城南行約80公里，眼前突然站起13座山嵐。山不高，顯紫煙蒸騰;林不密，卻翠色蓊郁。登頂遠(yuǎn)望，豫、蘇、魯、皖平原如滔似海。多少年來(lái)，盛傳登芒碭可觀(guān)“王氣”，可我們看到的其實(shí)是一股掩蔽在王氣下面的神秘氣息。
這些石山，早被鑿空，成為西漢諸侯王的陵墓。先進(jìn)梁共王陵，墓室有六室兩廳，最精彩的是頂部一幅四神吉祥壁圖，畫(huà)了青龍、白虎、朱雀、玄武，個(gè)個(gè)栩栩如生，主體圖案騰龍更是姿態(tài)優(yōu)美。在2100多年前，石匠們?nèi)绾螌⒏鱾€(gè)墓室鑿得如此四角垂直南北對(duì)稱(chēng)，仍是未解之謎。
再進(jìn)梁孝王王后陵。里面居然有個(gè)石質(zhì)的“抽水馬桶”，背后辟有水道，腳踏雕有紋飾，看來(lái)它完全是模仿主人生前的用具，即美觀(guān)，又適用。而那個(gè)同樣令人驚奇的冰柜，四周為石板砌就，邊上開(kāi)個(gè)小門(mén)，便于人們送冰取冰。兩千多年前的中華物質(zhì)文明，已經(jīng)如此前衛(wèi)，如此發(fā)達(dá)，令人不能不為之感慨。
芒碭山近些年最驚人的發(fā)現(xiàn)，要數(shù)僖山出土的金縷玉衣?？上У谝晃荒怪髁盒⑼醯哪故以缭?000年前就被盜竊一空。據(jù)史書(shū)記載，這位梁孝王劉武，作為漢高祖劉邦的嫡孫，其封地梁國(guó)包括現(xiàn)商丘及周?chē)?0縣，均為膏腴之地。“庫(kù)存金銀且百巨萬(wàn)，珠寶玉器多于京師?！碑?dāng)年曹操起兵缺餉，使人掘開(kāi)梁孝王墓，盜得金銀珠寶七十二船。據(jù)說(shuō)，曹操去世前，憶起自己作過(guò)的孽，難以瞑目，叫人為自己備好七十二疑冢。以至于直至現(xiàn)在，考古人員雖堅(jiān)稱(chēng)已發(fā)掘出曹操墓，仍有不少人表示懷疑。
芒碭山無(wú)疑顯示出了古人做事奇?zhèn)タ审@的聰明才智和創(chuàng)造能力，卻也留下了許許多多歷史之謎。此山有座紫氣巖，當(dāng)年劉邦就是在這里斬蛇起義，成就了漢家天下。而距此不遠(yuǎn)的陳勝墓，則掩埋著那位生于異鄉(xiāng)卻對(duì)滅秦作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的農(nóng)民領(lǐng)袖。劉邦的創(chuàng)國(guó)偉業(yè)，自芒碭山始;而陳勝的雄霸之志，在芒碭山終。這種冥冥之中的巧合，難道只是天意?
“晚上帶你們看看劉邦斬蛇碑，讓你們和那位漢朝開(kāi)國(guó)皇帝見(jiàn)見(jiàn)面!”晚飯時(shí)導(dǎo)游故弄玄虛的一句話(huà)，令我們不忍下箸。月上中天，放出慘淡的微光。導(dǎo)游領(lǐng)著我們走近一座六角六棱亭子，可以依稀看到，亭子中央立著一塊石碑。據(jù)說(shuō)它就立在當(dāng)年劉邦斷蛇之處。在離碑七八米處，導(dǎo)游止住步子，容我們靜了靜心，接著撳亮了手電筒。順著光柱看去，碑上現(xiàn)出一個(gè)人影，他一手捋須，一手按劍，一身王氣!導(dǎo)游亮著手電緩緩走近石碑，人影慢慢消失了。走到碑的背面，再距七八米遠(yuǎn)，又能看到一位女子懷抱嬰兒，導(dǎo)游說(shuō)，那就是劉邦的夫人攜子千里尋夫……
據(jù)傳，斬蛇碑的石料取自紫氣巖，刻碑的工匠就是本地人。它為何能再現(xiàn)歷史的一幕，誰(shuí)又能解釋清楚?
三陵臺(tái)尋根
商丘市好看的地方很多。明朝遺存的古城，方形，街道若八卦圖，與城外圓形護(hù)城河，構(gòu)成銅錢(qián)狀，為世所罕見(jiàn)。市內(nèi)梁園區(qū)王樓鄉(xiāng)境內(nèi)還有座三陵臺(tái)，是到商丘者必看之處。占地80畝的三陵臺(tái)現(xiàn)辟為景區(qū)，新建了三公殿，里面供奉著西周宋國(guó)國(guó)公戴公撝、武公司空、宣公力祖孫三代的雕像。整座大殿氣宇軒昂，為散居世界各地的戴氏后裔捐建。早在西漢時(shí)期，梁孝王劉武即以此陵為基礎(chǔ)，筑起了擁有七臺(tái)八景、“方三百余里”的梁園，它稱(chēng)得上是中國(guó)最早最大的皇家園林。如今，樓臺(tái)美景不再，歷史風(fēng)韻猶存。
大殿及它后面的三公陵墓，不僅成為戴公后裔們祭祖的圣地，也是許許多多人們的尋根之處。
從戴公往前追溯，公元前1039年，商紂王胞兄微子啟封宋(今商丘)，啟傳弟微仲衍，戴公即為微仲衍的后代。他生于公元前842年，為宋國(guó)國(guó)公34年，因賢德愛(ài)民，功勛卓著，深受臣民愛(ài)戴。因此逝后被周宣王謚號(hào)曰“戴”。戴公之后裔，至今已分化出戴、宋、牛、武、宣、蕭、鐘、穆、邊、莊、皇甫等80姓，其中單姓57個(gè)，復(fù)姓23個(gè)。前些年，著名美籍華人牛滿(mǎn)江先生在世時(shí)，就曾來(lái)此謁祖。
究竟有多少姓氏的祖居地在商丘，恐怕已經(jīng)難以計(jì)數(shù)。燧人氏姓“風(fēng)”，取自那只啟迪人們鉆木起火的神鳥(niǎo)“鳳”?！帮L(fēng)”據(jù)信為華夏第一姓。據(jù)2001年出版的《百家姓姓氏溯源》所載，全國(guó)有姓氏1.46萬(wàn)個(gè)。其中《百家姓》列舉的507個(gè)姓，要占總?cè)丝诘?0%以上。而百家姓中最常見(jiàn)的100個(gè)姓，有73個(gè)源于河南，或有一支源頭在河南。例如戴公的戴姓后裔，目前居全國(guó)第54位，總?cè)藬?shù)超過(guò)500萬(wàn)人。
那位大名鼎鼎的孔老夫子，也是微仲衍的后代，再往前推，還是王亥的后裔。這位王氏身后派生出的姓氏，多達(dá)339個(gè)，其中單姓247個(gè)，復(fù)姓92個(gè)。經(jīng)過(guò)如此追根溯源，不曉得有多少華夏兒女能夠?qū)さ阶约旱难}之源!
南京一位華夏氏族學(xué)者王耿，近來(lái)建議在商丘創(chuàng)設(shè)華夏百姓源流世系紀(jì)念碑，將燧人氏至今250代有血源嬗遞和文化傳承價(jià)值的歷史人物載承其上。這個(gè)文化工程若能完成，不知能牽動(dòng)多少人的向往與情思!
“梁園雖好，不是久留之地?！奔?xì)雨霏霏中，我們默誦著曾經(jīng)“十載客梁園”的詩(shī)圣李白的詩(shī)句，依依不舍地離開(kāi)三陵臺(tái)，卻把無(wú)盡的遐思留在了那里。想想當(dāng)今世界，許多年來(lái)，面積不大的英倫三島，一直是世界上入境旅游人數(shù)最多的國(guó)家，其主要原因，是散居世界各地的英國(guó)后裔，紛紛啟動(dòng)了他們的尋根之旅。商丘乃至河南，作為億萬(wàn)民眾的祖居地，完全有條件成為這樣的尋根圣地!
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