在黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人中，毛澤東可謂是終身學(xué)習(xí)、酷愛讀書的典范，他一生讀書之多、之廣、之深、之活，無人能出其右。毛澤東的讀書方法可歸納為四點：
其一，大量批注，言如珠玉。毛澤東讀書有愛寫批注的習(xí)慣。有的批注已經(jīng)失散，目前出版的有三大批注集。一是早年讀《倫理學(xué)原理》的批注，收錄在1990年出版的《毛澤東文稿》中，約2萬字。二是在延安時期讀蘇聯(lián)哲學(xué)教科書等10本哲學(xué)書籍的批注，全部收錄在1988年出版的《毛澤東哲學(xué)批注集》中，約2.7萬字。這本“哲學(xué)批注集”是我負(fù)責(zé)主編的，我接觸到原件，看見毛澤東的批注文字密密麻麻，有的書頁上下兩端、邊白中縫都是，有的書頁圈點密集，杠道不斷，圈內(nèi)有圈，杠外劃杠。這反映了他勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神。三是新中國成立后他讀文學(xué)、歷史古籍的批注，大多收錄在1993年出版的《毛澤東讀文史古籍批語集》中，約3000字。他的批注，有的是對內(nèi)容的提要，有的是對人物或思想的評論，有的是聯(lián)想相關(guān)事情的發(fā)揮，有的是思想的噴發(fā)。批注有短有長，不拘一格，短的只有一個字，長的多達2000字。有的批注內(nèi)容極為豐富，似串串思想“珍珠”，可謂“大珠小珠落玉盤”。
其二，領(lǐng)悟真諦，掌握方法。毛澤東讀書雖很刻苦，但不死板。他不是死讀書、讀死書的人，領(lǐng)悟能力極高，沒有絲毫的學(xué)理主義、書呆子習(xí)氣。毛澤東善于掌握“認(rèn)識問題的方法論”這一優(yōu)點，為他后來在學(xué)習(xí)和研究馬列主義理論時，不是為理論而理論、為馬列而馬列，而是為著解決中國革命的理論和策略問題而去找立場、觀點、方法，起了重要的指導(dǎo)作用。他的這個“領(lǐng)悟真諦，掌握方法”的讀書要領(lǐng)，在延安時期得到進一步發(fā)揮，逐漸形成了以他為代表的中國共產(chǎn)黨人特有的比較完整的強調(diào)學(xué)馬列主義主要是掌握其立場、觀點、方法的“思想方法論”；在指導(dǎo)思想上也逐漸形成了要將馬克思列寧主義理論與中國革命具體實踐相結(jié)合的理念，從而為馬克思主義中國化理論的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。
其三，廣收博覽，發(fā)展創(chuàng)新。這是毛澤東讀書的另一個重要特點。他常說：“一個人的知識面要寬一些，有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠很多的東西。沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人?！闭腔谶@種認(rèn)識，他博覽群書，廣泛涉獵各種書籍。毛澤東所以比他同時代的許多人都站得高些，看得遠些，成為偉大的革命家、思想家、戰(zhàn)略家，一個重要因素就在于他有淵博的學(xué)問和豐富的知識。還要指出的是，僅有淵博的學(xué)問和豐富的知識，對于他成為偉大的革命家、思想家、戰(zhàn)略家來說，只是一個基礎(chǔ)條件，而不是完全充分的條件。毛澤東的過人之處還在于，他的許多思想理論既源于他讀過的書本，又高于他讀過的書本。他不僅能廣泛汲納書本知識，而且能融會貫通實踐經(jīng)驗，因而能推陳出新，與時俱進，發(fā)展創(chuàng)新。這在他讀哲學(xué)書籍的批注以及以這些批注為基礎(chǔ)而寫作的《實踐論》和《矛盾論》中展現(xiàn)得非常清楚。
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